Amharic

የዘሪው ምሳሌ   ማርቆስ 4:3-9 “ ስሙ ; እነሆ፥ ዘሪ ሊዘራ ወጣ፤ ሲዘራም አንዳንዱ በመንገድ ዳር ወደቀ፥ የሰማይም ወፎች መጥተው በሉት። ሌላውም ብዙ አፈር በሌለበት በጭንጫ መሬት ላይ ወደቁ። ምድርም ጥልቀት ስላልነበረው ወዲያው በቀለ፤ ፀሐይ በወጣች ጊዜ ግን ጠወለገ። ሥር ስላልነበረው ደርቋል። ሌላውም በእሾህ መካከል ወደቀ፥ እሾህም ወጣና አነቀው፥ ፍሬም አልሰጠም። ሌላውም በመልካም መሬት ላይ ወድቆ የበቀለና የበዛ ፍሬ ሰጠ። አንዱ ሠላሳ አንዱም ስድሳ አንዱም መቶ ወለደ። የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ አላቸው። ይህ ምሳሌ የመንግሥተ ሰማያትን ምስጢር ይናገራል። በማቴዎስ 13 ፡ 11 ፡ - “ እርሱም መልሶ፡ - ለእናንተ የመንግሥተ ሰማያትን ምሥጢር ማወቅ ተሰጥቶአችኋል፥ ለእነርሱ ግን አልተሰጣቸውም አላቸው። እዚህ፣ “ እናንተ ” ደቀ መዛሙርቱ ናችሁ። ምስጢሩን እንዲያውቁ የተፈቀደላቸው የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ብቻ ናቸው። በክርስቶስ ያሉ ሰዎች ሁሉ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ናቸው። በክርስቶስ ያለው ደቀ መዝሙር የሚሆነው በኢየሱስ ስላመነ ሳይሆን ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ በመሞቱ ነው። ኢየሱስ ራሳችንን እንድንክድ የጠየቀን ለምንድን ነው ? ምክንያቱም ‘ ራሱ ’ መንፈስን የሚገድል አሮጌው ሥጋ ነው። ስለዚህ “ ኢየሱስ ወደ ዓለም የመጣበት ዓላማ ” መንፈስን ለማዳን ነው። መንፈሱ በእግዚአብሔር መንግሥት በክርስቶስ የነበሩት ነው። ነገር ግን፣ በክርስቶስ የነበሩት ከክርስቶስ ተለይተው በዚህ ዓለም ወጥመድ...

ኢየሱስ ስለ መስቀል ሞትና ትንሣኤ ሦስት ጊዜ ተንብዮአል   ኢየሱስ ስለ ሞቱና ትንሣኤው ሦስት ጊዜ ትንቢት ተናግሯል። የመጀመሪያውን ትንቢት በተመለከተ፣ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ “ በእርሱ ስላላቸው እምነት ” የእምነት ኑዛዜ ከተናገረ በኋላ እና ከእነሱ ስለሚገነባው ቤተ ክርስቲያን ከተናገረ በኋላ ነው። ኢየሱስ ሊመጣ ያለውን ስቃይ፣ ሞትና ትንሣኤ ለደቀ መዛሙርቱ ተናግሮ፣ “ እነርሱም በዚህ ዓለም ኢየሱስ እንደተሰቃየለት ዓይነት መከራ ስለሚደርስባቸው፣ ደቀ መዛሙርት ሆነው ምን ዓይነት መንፈስና ሕይወት መኖር እንዳለባቸው ይማራሉ ” ብሏል። በማርቆስ 8 ፡ 31-33 ፡ “ የሰው ልጅ ብዙ መከራ ሊቀበል ከሽማግሌዎችም ከካህናት አለቆችም ከጻፎችም ሊጣል፥ ሊገደልም ከሦስት ቀንም በኋላ እንዲገባው ያስተምራቸው ጀመር። እንደገና ተነሳ . ይህንንም በግልጥ ተናግሯል። ጴጥሮስም ወደ እርሱ ወስዶ ይገሥጸው ጀመር። እርሱ ግን ዘወር ብሎ ደቀ መዛሙርቱን አይቶ ጴጥሮስን። ወደ ኋላዬ ሂድ አንተ ሰይጣን የሰውን እንጂ የእግዚአብሔርን ነገር አታስብምና ብሎ ገሠጸው። ኢየሱስ ስለ ራሱ ሳይሆን ስለ ሰው ነገር ስለሚያስብ ተወቅሷል። ሁለተኛውን ትንቢት በተመለከተ፣ ኢየሱስ ለሰዎች ተላልፎ እንደሚሰጥና በሦስተኛው ቀን እንደሚነሣ ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው። ይህ የተነገረው ደቀ መዛሙርቱ እንደገና በገሊላ በተሰበሰቡ ጊዜ ነው። በፊልጶስ ቂሳርያ ስለ ኢየሱስ ሕማማትና ትንሣኤ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተነገረ ከስድስት ቀናት በኋላ ኢየሱስና ...

የመስቀል ሞት እና ትንሳኤ   በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ጊዜ ስለ ትንሣኤ ብዙ ክርክር ነበር። በትንሣኤ በሚያምኑትና በማያምኑት ላይ ክርክር። ትንሣኤ “ሥጋዊ ሕልውና ወይስ መንፈሳዊ መትረፍ” የሚለው ክርክር ነበር። ስለዚህ በመጨረሻ፣ በአካልም ሆነ በመንፈሳዊ ሕይወት ስለመኖር ወደ ክርክር ይመጣል። ዮሐ 3፡13 "ከሰማይም ከወረደ በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም፥ እርሱም በሰማይ የሚኖረው የሰው ልጅ ነው።" የእግዚአብሔር ልጅ ከሰማይ ይመጣል ማንም መንግሥተ ሰማያት ሊገባ አይችልም። ከሰው ልጅ በቀር ማንም ሞትን ሳያይ ወደ ሰማይ የወጣ የለም። የሰው ልጅ የመጀመሪያው ሰው አዳም እና ከሰማይ የወጣው የመጀመሪያው ነው። በኤፌሶን 1፡15 “ስለዚህ እኔ ደግሞ በጌታ በኢየሱስ ላይ ስላላችሁ እምነት ለቅዱሳንም ሁሉ ስላላችሁ ፍቅር ሰማሁ። በሁለተኛው ትንሣኤ ሄኖክ ወደ ሰማይ ዐረገ። ሄኖክ ሲሞት ያየው የለም። ሄኖክ ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም በኋላ ስምንተኛው ዘር ሲሆን የአዲሱን ፍጥረትና ትንሣኤ ምሳሌ ነው። በዕብራውያን 11፡5 ላይ “ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ተወሰደ። እግዚአብሔር ስለ ወሰደው አልተገኘም፤ ከመወሰዱ በፊት እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኘ መስክሮ ነበርና። ሄኖክ ከሞት ተነሳ (ተቀየረ) ማንም ሊያገኘው አልቻለም ምክንያቱም ሞትን ስላላየ ነው። ምክንያቱ ደግሞ እግዚአብሔር ከመቀየሩ በፊት ስለ ተረጎመው ነው። ሙሴ ሲሞት ያየው አንድም ሰው አልነበረም። ሙሴ በ120 ዓመቱ ሞተ፤ የሕግ ወኪል ሆኖ ሞተ። ሙሴ የኢየሱስ ክርስቶስ ጥላ ነው። በመጨረሻ ሁለቱም ሞቱ ነገር ግን ሰውነታቸውን ማንም አላያቸውም እናም ተነሥተው ወደ ሰማይ ዐርፈዋል። ኢየሱስ ክርስቶስ የመጨረሻው አዳም ነው። ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞተ፣ ክርስቶስ ተነሥቷል፣ እና ከትንሣኤ በፊት፣...

እጁ የሰለለ ሰውን መፈወስ   የማርቆስ ወንጌል 3:1-5 " ደግሞም ወደ ምኵራብ ገባ። በዚያም እጁ የሰለለች ሰው ነበረ። በሰንበትም ይፈውሰው እንደ ሆነ ይጠብቁት ነበር። ብለው ይከሱት ዘንድ። እጁ የሰለለችውንም ሰው። ተነሥተህ ቁም አለው። በሰንበት በጎ ማድረግ ተፈቅዶአልን ወይስ ክፉ ? ሕይወትን ለማዳን ወይስ ለመግደል ? እነሱ ግን ዝም አሉ። ስለ ልባቸውም ጥንካሬ አዝኖ ዙሪያውን በቍጣ አያቸው፥ ሰውየውንም፡ — እጅህን ዘርጋ፡ አለው። ዘረጋውም፥ እጁም እንደ ሁለተኛይቱ ዳነች። “ እጁ የሰለለችው ሰው ” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክ ቃል “ ἐ ξηραμμ έ νην ἔ χων τ ὴ ν χε ῖ ρα” ነው። በራዕይ 14 ፡ 15 ላይ “ ሌላም መልአክ ከመቅደሱ ወጥቶ በደመናው ላይ ለተቀመጠው በታላቅ ድምፅ ጮኸ። “ Exerende ” በማርቆስ 3 ፡ 1 ላይ ካለው “ Exerammenen ” ( ἐ ξηραμμ έ νην ) ጋር ተመሳሳይ ቃል ነው። የመሠረታዊው ቅርፅ exeraino, ደረቅ , ደረቅ , መሬት ማለት ነው . “ የምድርን እህል ለማጨድ የተጠቀመ ማጭድ ” የሚል ትርጉም ያለው አገላለጽ ነው። መሬት ማለት እስራኤል ( አይሁድ ) ማለት ነው። እየሩሳሌም በ 70 ዓ . ም ፈርሳለች። አጫጆቹ ከመሬቱ ( የቀድሞው ቤተ መቅደስ ) የሚከርሙ አይሁዶች ናቸው። እነዚህ አሮጌ ሰዎች ናቸው . መከሩም በማርቆስ 4 ፡ 26-29 “ እርሱም አለ። እርሱም ተኝቶ ሌሊትና ቀን ይነሣል፥ ዘሩም ይበቅላል ያድግማል፥ እንዴት እንደሆነ አያውቅም። ምድር ...