Amharic

ጥያቄ / መልስ 5-የቤተክርስቲያን አባላት ዓለማዊ ኃጢአቶችን በሠሩበት ጊዜ ሁሉ ንስሐ መግባትና ይቅርታን ለማግኘት መጸለይ አለባቸው? በክርስቶስ ያለው ከዓለም ኃጢአት ነፃ ወጥቷል ፡፡ በሮሜ 8 1-2 ፣ "እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና። .". ከኃጢአትና ከሞት ሕግ. " ሥጋ ፣ እናም በየቀኑ ከኃጢአት መጸጸት አለባቸው ብለው ያስባሉ።ሆኖም ግን በክርስቶስ ያሉት ለዓለም ኃጢአት ነፃ ናቸው ከ መናፍቃን የሚለየው ምንድነው? ፣ ቢበድሉ ጥሩ ነው ይባላል ወደ ክርስቶስ የመግባት ትርጉምን በተሳሳተ መንገድ እየተረዱ ነው ፡፡ ጥያቄ / መልስ 6 በክርስቶስ ውስጥ ማን ነው? በክርስቶስ ያሉት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተሰቀሉት ናቸው ፡፡ ሮሜ 6 3-4 እንዲህ ይላል ፡፡"ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።." ጥምቀት ከሙታን ጋር ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የማመን ተግባር ነው። ያለ አእምሮ ጥምቀት መደበኛ ጥምቀት ትርጉም የለውም ፡፡ የአለምን ኃጢአት ስርየት የሚቀበሉ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የሞቱ እና የኃጢአታቸውን ስርየት ከእግዚአብሄር የተቀበሉ ናቸው ፡፡ በሮሜ 6 7 ውስጥ" የሞተው ከኃጢአት ነፃ ወጥቷልና።』 ለዓለም የማይሞቱ ኃጢአቶች አሏቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ ምንም ያህል ሰዎች በኢየሱስ ቢያምኑም እና ኃጢአታቸው ሁሉ እንደተሰረይ ቢናገሩም ፣ ለዓለም ...

ጥ / መልስ 3 ዓለማዊ ኃጢአት እና ቅጣቱን መክፈል? በዚህ ምድር ላይ እንኳን አንድ ሰው ኃጢአት ሲሠራ ወደ እስር ቤት ይገባል ፡፡ ከፍርዱ በኋላ ከእስር ቤት ሲወጣ እንደ ኃጢአተኛ ሳይሆን እንደ ተፈጥሮ ሰው ይመለሳል ፡፡ እንደዚሁም የቀደመ ኃጢአት ሰው ሲሞት ይነሳል ፣ የመንፈስ አካልን ይለብሳል እና ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመለሳል ፡፡ ሆኖም በእስር ቤት ውስጥ ወንጀል ከፈፀመ ቅጣቱን ከጨረሰ በኋላም ቢሆን ቅጣቱን ካልከፈለ በስተቀር ወደ ተፈጥሮአዊ ሰው መመለስ አይችልም ፡፡ እንደዚሁም ሰዎች በዚህ ዓለም ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ ዓለማዊ ኃጢአቶችን ከሠሩ ኃጢአታቸውን ካልከፈሉ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መመለስ አይችሉም ፡፡ የዚያ ኃጢአት ዋጋ ወደ ብልት ውስጥ ይገባል ፡፡ ጥያቄ / መልስ 4 የኢየሱስ መስቀል ቤዛ ትርጉም? ለኢየሱስ በመስቀል ላይ ለሞተው ቤዛ ያለው ትርጉም የዓለም ኃጢአቶች ክፍል ነው ፡፡ ስለዚህ መጥምቁ ዮሐንስ ለኢየሱስ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ በግ ነው አለው ፡፡ የዓለም ጌታ ሰይጣን ነው ፡፡ እግዚአብሔር ለተወሰነ ጊዜ ፈቀደለት ፡፡ የኢየሱስ ሞት ማለት ለዓለም ኃጢአት ለሰይጣን ደም ከፍሎ ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ኃጢአቶች እና ስድቦች ይቅር ሊባሉ ይችላሉ ፣ ግን ሰዎች ካላመኑ መንፈስ ቅዱስን ይሰድባሉ። በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ያሉት በአለም ውስጥ ለተፈፀሙት ያለፈ ፣ የአሁኑ እና ለወደፊቱ ኃጢአቶች ሁሉ ከእግዚአብሄር ይቅር ይላቸዋል ፡፡ ይህንን የመንፈስ ቅዱስ ማስረጃ አለማመን ማመን በመንፈስ ቅዱስ ላይ ወንጀል ነው ፡፡ በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 16 ላይ “ስለ ኃጢአት ፣ በእኔ አያምኑም” ተብሏል ፡፡ ምንም እንኳን መንፈስ ቅዱስ መጥቶ “ኢየሱስ የሰዎችን ኃጢአቶች ሁሉ እና ስድብ ሁሉ ወሰደ” ያለ...

ጥያቄ / መልስ 1 እግዚአብሔር የሚናገረው ኃጢአት ምንድነው? በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአት እግዚአብሔርን መምሰል የሚፈልግ እና እግዚአብሔርን መተው የሚፈልግ ኃጢአት ነው ፡፡ ደግሞም ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ የሚኖሩት ሁሉም ሰዎች እግዚአብሔርን ትተው በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአተኞች ናቸው ፡፡ ጥ / ሀ 2-የመጀመሪያ ኃጢአት ምንድን ነው? የመጀመሪያው ኃጢአት ወደ መንፈሳዊው የመጀመሪያ ኃጢአት እና አካላዊ የመጀመሪያ ኃጢአት ተከፋፍሏል። መንፈሳዊ የመጀመሪያ ኃጢአት በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ እንደ እግዚአብሔር የመሆን ፍላጎት ነው ፡፡ የቀደመው የሥጋ ኃጢአት በ Edenድን ገነት ውስጥ እንደ እግዚአብሔር ለመሆን ስለፈለገ መልካምንና ክፉን የምታውቅ የዛፍ ፍሬ የበላው ስግብግብ (ሽማግሌ ሰው ኃጢአት ተፈጥሮ) ነው ፡፡ ይህ ስግብግብ ከትውልድ ወደ ትውልድ በዘር ይተላለፋል ፡፡

ጥያቄ / መልስ 6 በሞዓብ የተቀበለው የልብ ሕግ እግዚአብሔር ወደ ከነዓን ከመግባቱ በፊት በሞዓብ ምድር በምድረ በዳ ለተወለደው አዲስ ሰው በከነዓን ውስጥ እንዲቆይ የአዲሱን ቃል ቃል ነገረው ፡፡ በአእምሯችን ለማስቀመጥ ነው ፡፡ በዘዳግም 29 1 ውስጥ『እግዚአብሔር በኮሬብ ካደረገው ቃል ኪዳን ሌላ በሞዓብ ምድር ከእስራኤል ልጆች ጋር ያደርገው ዘንድ ሙሴን ያዘዘው የቃል ኪዳኑ ቃሎች እነዚህ ናቸው። 』 በሲና ተራራ (በኮሬብ ተራራ) በድንጋይ ጽላት ላይ የተቀረፀውን ቃልኪዳን ተቀበሉ ፡፡ ሆኖም በሞዓብ ምድር በልቡ የተቀረፀውን የቃል ኪዳኑን ቃል ተቀብሏል ፡፡ በዘዳግም 30 14 ውስጥ ፣"ነገር ግን ታደርገው ዘንድ ቃሉ በአፍህና በልብህ ውስጥ ለአንተ እጅግ ቅርብ ነው።”. መጽሐፍ ቅዱስ “አይሁድ በሲና ተራራ ላይ የተቀበሉት ሕግ“ አይሁዶች ሊጠብቁት ያልቻሉት ነገር ነበር ፣ አሁን ግን አዲሱ ሰው ሊያደርገው ይችላል ”ይላል ፡፡ ይህ አዲስ ቃል ኪዳን በነቢዩ ኤርምያስ ተገለጸ ፡፡ በኤርምያስ 31:33 ውስጥ『ከእነዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነውና፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ሕጌን በልቡናቸው አኖራለሁ፥ በልባቸውም እጽፈዋለሁ፤ እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል። 』 በ 1 ቆሮንቶስ 11 23-25 ውስጥ『ለእናንተ ደግሞ አሳልፌ የሰጠሁትን እኔ ከጌታ ተቀብያለሁና፤ ጌታ ኢየሱስ አልፎ በተሰጠበት በዚያች ሌሊት እንጀራን አንሥቶ አመሰገነ፥ ቆርሶም። እንካችሁ ብሉ፤ ይህ ስለ እናንተ የሚሆን ሥጋዬ ነው፤ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ። እንደዚሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን ደግሞ አንሥቶ። ይህ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው፤ በጠጣችሁት ጊዜ ሁሉ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ።』 ጥያቄ / መልስ 7-አንድ አዲስ ሰው ...

ጥያቄ / መልስ 4-በሲና ተራራ የተቀበለው ሕግ እስራኤላውያን ከፈርዖን (ከሰይጣን) ነፃ ወጥተው ከግብፅ (ከዓለም እና ከዓለም ኃጢአቶች) አምልጠው ነበር ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን ከእግዚአብሔር እንደራቁ እንዲገነዘቡ ሕጉን ሰጣቸው ፡፡ ስለዚህ ሕጉን ሲጠብቁ በሕጉ ውስጥ የተሰወረውን ክርስቶስን አግኝተው ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመለሳሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እስራኤላውያን ያሰቡት እግዚአብሔር እንዲጠብቃቸው ያዘዛቸውን የሕግ ድንጋጌዎች ብቻ ነበር ፣ እናም በውስጡ የተሰወረውን ምስጢር አላስተዋሉም ፡፡ ህጉን የምንታዘዝ ከሆነ ወደ እግዚአብሔር ጽድቅ እንደርሳለን ብለው ያምናሉ ፡፡ በዛሬው ቤተክርስቲያን አሁንም በሕግ የታሰሩ ብዙ ሰዎች ይኖራሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ሕግ የሚከተል እና በኢየሱስ የሚያምን እምነት የውሸት እምነት ነው። ጥያቄ / መልስ 5 በምድረ በዳ የአዛውንት ሰው ሞት ሰዎቹ ወደ ከነዓን ምድር ከመግባታቸው በፊት ሰላዮቹ ወደ ከነዓን ምድር እንዲገቡ ሙሴን ጠየቁት ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ለአሥራ ሁለቱ ነገዶች ከነዓንን እንዲሰልሉ አደረጋቸውና ሲመለሱ ከሁለቱ (ከኢያሱ እና ከካሌብ) በስተቀር “ከገባህ ትሞታለህ” አሉ ፡፡ የእነዚህ አስር ሰላዮች ቃል በማመን በዚያው ምሽት ሕዝቡ ሁሉ አለቀሰ እና አለቀሰ ፡፡ እግዚአብሔር ተቆጣ ፣ ስለሆነም ሁለት ሰላዮች ብቻ ፣ ዕድሜያቸው ከ 19 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት እና በምድረ በዳ የተወለዱ አዳዲስ ወንዶች ብቻ ወደ ከነዓን የገቡ ሲሆን እስራኤላውያን በሙሉ በምድረ በዳ ሞቱ ፡፡ እነዚህን እንደ አዛውንት ይግለጹ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ሽማግሌው (ስግብግብ) መሞት አለበት ይላል ፡፡ ይህ አዛውንት ከሥጋ የመነጨ የስግብግብ ልብ ናቸውና እንደ እግዚአብሔር ለመሆን ጽድቁ ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ እራሱን መካድ...

ጥ / ሀ 2 የበግ ደም መቀባት እስራኤላውያን ወደ እግዚአብሔር ጮኹ ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ሙሴን መርጦ ሰዎችን ከጭቆና እንዲያድን ለመጠየቅ ወደ ፈርዖን ላከው ፈርዖን ግን ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ እግዚአብሔር በግብፅ ላይ አስር መቅሰፍቶችን እና የመጨረሻውን የአሥረኛ ልጅ የሞት መቅሰፍት አደረገ ፡፡ በደጁ ላይ በበጉ ደም የተቀባው ቤት የሞትን መልእክተኛ እንዲያልፍ ያስችለዋል ፤ እግዚአብሔርም እስራኤላውያንን ከፈርዖን ነፃ አወጣቸው ፡፡ ፈርዖን ማለት ሰይጣን ማለት ሲሆን የበጉ ደም የኢየሱስ ክርስቶስን ቤዛ ሞት ያመለክታል። ቤዛ ማለት ደሙን ለሰይጣን መስጠት እና ባሮችን መግዛት ማለት ነው። የቤተክርስቲያኗ ሰዎች የኢየሱስ በመስቀል ላይ መሞት ኃጢአቴን ለመቤ toት ሞት ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ ግን ይህ እምነት የመዳን ጉዞ መጨረሻ አይደለም ፡፡ ጥያቄ / መልስ 3 በቀይ ባህር ማዶ የውሃ ጥምቀት የቀይ ባህርን መሻገር ማለት ከግብፅ ጋር መሰባበር ማለት ነው ፡፡ ግብፅ ዓለምን (ኃጢአት) ትመሰላለች ፡፡ ከቀይ ባህር ማዶ የውሃ ጥምቀት ማለት እርስዎ ለዓለም እና ለዓለም ኃጢአቶች ሞተዋል ማለት ነው ፡፡ ቅዱሳን ከሰይጣን አምልጠው ከመንፈሳዊ ነፃ ሆኑ ፡፡ በዕብራውያን 11 29 ፣『በደረቅ ምድር እንደሚያልፉ በኤርትራ ባሕር በእምነት ተሻገሩ፥ የግብፅ ሰዎች ግን ሲሞክሩ ተዋጡ። 』, በ 1 ቆሮንቶስ 10 1-2 ፣『ወንድሞች ሆይ፥ ይህን ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ። አባቶቻችን ሁሉ ከደመና በታች ነበሩ ሁሉም በባሕር መካከል ተሻገሩ፤ ሁሉም ሙሴን ይተባበሩ ዘንድ በደመናና በባሕር ተጠመቁ፤ 』

ጥያቄ / መልስ 1-የመዳን ትርጉም ምንድን ነው? መዳን መንፈሱን ማዳን ነው ፡፡ መንፈሳዊ ድነት የሚመጣው የእግዚአብሔርን መንግሥት ከልብ ለሚመኙ እና ለማወቅ ለሚፈልጉ ነው ፡፡ ሰዎች ይህንን ዓለም በሚያምር ሁኔታ ከተመለከቱ እና በዚህ ዓለም ውስጥ መኖር እንደ በረከት የሚቆጠር ከሆነ ለእነሱ መንፈስ ወይም የእግዚአብሔር መንግሥት ፍላጎት አይኖራቸውም ፡፡ መዳን በዚህ ዓለም ውስጥ በመንፈሳዊ ድሆች የሆኑ ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚፈልጉት ነው ፡፡ በመንፈሳዊ ድሆች ማለት እግዚአብሔርን እንደተው ፣ እንዳዘኑ እና ከመንፈሳዊ ጨለማ ለማምለጥ ልብ እንዳላቸው የተገነዘቡ ናቸው ፡፡ እንደ እስራኤላውያን በግብፅ እንደተጠመዱ እና በባርነት እንደተያዙ ፣ ወደ እግዚአብሔር መጮህ ሁኔታ እንደ መዳን መንገድ ይመጣል ፡፡ የመዳን ሂደት እንደ ዘፀአት እንደ ጉዞ ሊብራራ ይችላል ፡፡ በበጉ ደም ምክንያት የመሰደድ ሂደት ነው ፣ ቀይ ባህርን አቋርጦ ከግብፅ (ከዓለም) ተቆርጧል ፣ አዛውንቱ በምድረ በዳ ይሞታሉ ፣ አዲሱ ሰው የዮርዳኖስን ወንዝ አቋርጦ ወደ ከነዓን ነው ፡፡ ከነዓን ክርስቶስን ያመለክታል ፡፡

ወደ ኢያሪኮም በቀረበ ጊዜ አንድ ዕውር እየለመነ በመንገድ ዳር ተቀምጦ ነበር። ሕዝብም ሲያልፍ ሰምቶ። ይህ ምንድር ነው? ብሎ ጠየቀ። እነርሱም። የናዝሬቱ ኢየሱስ ያልፋል ብለው አወሩለት። እርሱም። የዳዊት ልጅ፥ ኢየሱስ ሆይ፥ ማረኝ እያለ ጮኸ። በስተ ፊት ይሄዱ የነበሩትም ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እርሱ ግን። የዳዊት ልጅ ሆይ፥ ማረኝ እያለ አብዝቶ ጮኸ። ኢየሱስም ቆሞ ወደ እርሱ እንዲያመጡት አዘዘ። በቀረበም ጊዜ። ምን ላደርግልህ ትወዳለህ? ብሎ ጠየቀው። እርሱም። ጌታ ሆይ፥ አይ ዘንድ ነው አለው። ኢየሱስም። እይ፤ እምነትህ አድኖሃል አለው። በዚያን ጊዜም አየ፥ እግዚአብሔንም እያከበረ ተከተለው። ሕዝቡም ሁሉ አይተው እግዚአብሔርን አመሰገኑ። (ሉቃስ 18: 35-43) ዓይነ ስውሩ ኢየሱስን ሲከተል ጮኸ ፡፡ ምክንያቱም ዓይነ ስውራን ኢየሱስ የታመሙትን ፈውሷል የሚል ወሬ ስለሰሙ ነው ፡፡ “የዳዊት ልጅ ፣ ማረኝ” ከዳዊት ዘር መጥራት መሲሑ ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ ግን ጩኸታቸውን ሰምቶ ዝም ብሎ ወደ አንድ ሰው ቤት ገባ ፡፡ አሁንም ወደ ቤቱ ገባ ፡፡ ኢየሱስም “ይህን ማድረግ እንደምችል ታምናለህን?” አለው ፡፡ እርሱም መልሶ “ጌታ ሆይ አዎን” አለው ፡፡ ያኔ ኢየሱስ ዓይኖቹን ዳሰሰ እና እንደ እምነታችሁ ሁኑ አላቸው ፣ አይኖቹም አበራ ፡፡ እዚህም ብዙ ሰዎች የሰውን እምነት በማጉላት “እንደ እምነታቸው ይሄዳል” ይላሉ ፡፡ የተፈወሰ እምነት በቀጥታ ወደ ዳነ እምነት አይመራም ፡፡ እምነት ከእግዚአብሄር መምጣት አለበት ፡፡ ይህ ንስሐ ለሚገቡ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፡፡ ሰዎች ንስሐ ሳይገቡ ህመማቸውን እንደሚፈውሱ በእምነት መጥተው መፈወስ ይችላሉ ፣ ግን በቀጥታ ከድነት ጋር እንደተያያዘ ሊታይ አይችልም ፡፡ መዳን እግዚአብሔርን ለሚጸጸቱ የእምነት ስጦታ አድ...

ጥያቄ / መልስ 7 አዛውንቱ ለምን መሞት አለባቸው? በሮሜ 6 6 ውስጥ『 ከእንግዲህስ ወዲያ ለኃጢአት እንዳንገዛ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን፤ የሞተስ ከኃጢአቱ ጸድቋልና። 』 ሽማግሌው የኃጢአት አካል ነው ፡፡ እንደ እግዚአብሔር የመሆን ፍላጎት ነው ፡፡ ሁሉም ሰዎች ያለእውቀታቸው አምላክ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያስባሉ ፡፡ በኤፌሶን 4 22 ፣ 『 ፊተኛ ኑሮአችሁን እያሰባችሁ እንደሚያታልል ምኞት የሚጠፋውን አሮጌውን ሰው አስወግዱ፥ 』 ሽማግሌው የሥጋ ሥራን ለማሳደድ ሀሳብ (ስግብግብ) ነው ፡፡ በ 1 ቆሮንቶስ 2 14 ውስጥ “『ለፍጥረታዊ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ነገር ሞኝነት ነውና አይቀበለውም፤ በመንፈስም የሚመረመር ስለ ሆነ ሊያውቀው አይችልም።』. ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ሽማግሌው ሰው (ስግብግብ) መሞት አለበት ይላል። ኢየሱስ ራስህን ክደህ አለ ፡፡ በዚህ ጊዜ እራስ እራስ የስግብግብነት ጉዳይ ይሆናል ፡፡ ከሥጋ የተገኘ የራስ ልብ የስግብግብነት ጉዳይ ነው ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት በፊት ይህንን መካድ ማለት ነው ፡፡ እግዚአብሔር ራሱን የሚክድ ሰው መንፈስን ከፍ ያደርጋል ፡፡ በዮሐንስ 6:63 ውስጥ『ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ ሥጋ ምንም አይጠቅምም፤ እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው። 』 ሽማግሌው መሞት ያለበት ምክንያት መንፈሱን ለማዳን ነው ፡፡ ሁሉም ሰው ከተወለደ ጀምሮ የሞተ መንፈስ አለው ፡፡ ምክንያቱም መንፈስ በኃጢአት አካል ውስጥ ተጠምዶ ሞቷል ፡፡ መንፈስ ከሞተ ከእግዚአብሄር ጋር ያለው ግንኙነት ተበላሸ ማለት ነው ፡፡ ጥያቄ / መልስ 8: - እንደገና የመወለድ እና የትንሳኤ ምስጢር ዳግመኛ መወለድ እንደገና መወለድ ማለት ነው ፡፡ ጥምቀት እንደ ዳግም መወለድ ነው ፡፡ የልብ ጥም...

ጥያቄ / መልስ 5-በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ አንድን ክስተት እንዴት ማረጋገጥ ይችላሉ? በኢሳይያስ 14 12-14 ውስጥ『አንተ የንጋት ልጅ አጥቢያ ኮከብ ሆይ፥ እንዴት ከሰማይ ወደቅህ! አሕዛብንም ያዋረድህ አንተ ሆይ፥ እንዴት እስከ ምድር ድረስ ተቈረጥህ! ፤ አንተን በልብህ። ወደ ሰምይ ዐርጋለሁ፥ ዙፋኔንም ከእግዚአብሔር ከዋክብት በላይ ከፍ ከፍ አደርጋለሁ፥ በሰሜንም ዳርቻ በመሰብሰቢያ ተራራ ላይ እቀመጣለሁ፤ ፤ ከዳመናዎች ከፍታ በላይ ዐርጋለሁ፥ በልዑልም እመሰላለሁ አልህ። 』 ትእዛዙ (ግሪክ ሉሲፈር ፣ ዕብራይስጥ ሄሌል የመላእክት አለቃ ስም) እንደ እግዚአብሔር መሆን ፈለገ ፡፡ ትእዛዙም ሌሎች መላእክትንም ፈታናቸው ፡፡ የእግዚአብሔርን መንግሥት በሚያመለክተው በኤደን ገነት ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል ፡፡ የዘፍጥረት 1-3 ታሪክ በኤደን ገነት ውስጥ አንድ ክስተት ነው ፣ ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የተከሰተውን ሥዕል ነው። እግዚአብሔር ከፍጥረታት በፊት ነገሮችን ለማስረዳት ምሳሌዎችን እየተጠቀመ ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ (ዘፍጥረት 3 4-6)``『እባብም ለሴቲቱ አላት። ሞትን አትሞቱም፤ ከእርስዋ በበላችሁ ቀን ዓይኖቻችሁ እንዲከፈቱ እንደ እግዚአብሔርም መልካምንና ክፉን የምታውቁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ ነው እንጂ። ሴቲቱም ዛፉ ለመብላት ያማረ እንደ ሆነ፥ ለዓይንም እንደሚያስጎመጅ፥ ለጥበብም መልካም እንደ ሆነ አየች፤ ከፍሬውም ወሰደችና በላች፤ ለባልዋም ደግሞ ሰጠችው እርሱም ከእርስዋ ጋር በላ። 』 『እግዚአብሔር አምላክም ሴቲቱን። ይህ ያደረግሽው ምንድር ነው? አላት። ሴቲቱም አለች። እባብ አሳተኝና በላሁ። 』 እባቡ የሰይጣንን ምሳሌ ፣ ሔዋን ደግሞ ሰይጣንን የተከተለውን መልአክ ያመለክታል ፡፡ አዳም የኃጢአትን አካል ለመስጠ...

ጥያቄ / መልስ 3 ሰዎች ከየት ይመጣሉ ወዴት ይሄዳሉ? መክብብ 12 7『አፈርም ወደ ነበረበት ምድር ሳይመለስ፥ ነፍስም ወደ ሰጠው ወደ እግዚአብሔር ሳይመለስ ፈጣሪህን አስብ። 』 ሥጋው ከአፈር ውስጥ ስለመጣ ወደ መሬት ይመለሳል ፡፡ በነገራችን ላይ መንፈስ ወደ እግዚአብሔር የሚመለስበት እውነታ ነው ፡፡ ሰዎች ከኢየሱስ እና ከሰዱቃውያን ጋር በንግግር ሲሞቱ ምን እንደሚሆን ለሰዱቃውያን ጥያቄ ኢየሱስ የሰጠው መልስ ይህ ነው ፡፡ በሉቃስ 20 35-36 ውስጥ ፣『ያን ዓለምና ከሙታን ትንሣኤ ሊያገኙ የሚገባቸው እነዚያ ግን አያገቡም አይጋቡምም፥ እንደ መላእክት ናቸውና፥ ሊሞቱም ወደ ፊት አይቻላቸውም፥ የትንሣኤም ልጆች ስለ ሆኑ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው። 』 መጽሐፍ ቅዱስ ትንሣኤ ከመልአኩ ጋር እኩል እንደሆነ ይናገራል ፡፡ ማለትም ፣ ከሰውነት ጋር የተዋሃደው መንፈስ ተነስቶ አካሉ ስለሚሞት ወደ መልአኩ ይመለሳል። ጥያቄ / መልስ 4-መንፈሱ መልአክ እንደነበረ ማስረጃው የት አለ? ይሁዳ 1 6 『መኖሪያቸውንም የተዉትን እንጂ የራሳቸውን አለቅነት ያልጠበቁትን መላእክት በዘላለም እስራት ከጨለማ በታች እስከ ታላቁ ቀን ፍርድ ድረስ ጠብቆአቸዋል። 』 2 ጴጥሮስ 2: 4『እግዚአብሔር ኃጢአትን ላደረጉ መላእክት ሳይራራላቸው ወደ ገሃነም ጥሎ በጨለማ ጉድጓድ ለፍርድ ሊጠበቁ አሳልፎ ከሰጣቸው፥ 』 ጨለማ እና ጉድጓዶች ማለት የቁሳዊ ዓለም ማለት ነው ፡፡ መንፈሱ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ መሆን አለበት ፣ ግን መንፈሱ በዚህ ዓለም ውስጥ መኖሩ ከተፈጥሮ ውጭ ነው። ሰይጣንን የተከተሉት መላእክት በአፈር ውስጥ ስለተያዙ የእግዚአብሔርን ቁጣ ተቀብለው ሰው ሆኑ ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ፣ ሰይጣን ያለ እግዚአብሔር ያለ እግዚአብሔርን መምሰል እችላለሁ ብሎ በማሰብ ብዙ መላእክ...

ጥያቄ / መልስ 1 መንፈስ ምንድነው? ሰው በአካል እና በመንፈስ የተዋቀረ ነው ፡፡ አካልን እና መንፈስን በማጣመር ህያው ፍጡር ሆነ ፡፡ ስለዚህ መንፈሱ ከሰዎች የማይነጠል አንድነት አካል ይሆናል። በዘፍጥረት 2 7『 እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ከምድር አፈር አበጀው፤ በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስን እፍ አለበት፤ ሰውም ሕያው ነፍስ ያለው ሆነ። 』 ህያው ነፍስ ማለት ህያው ፍጡር ማለት ነው ፡፡ አንድ ሰው ሲሞት የሕይወት ክስተት (ነፍስ) ይጠፋል ፡፡ ነፍስ የሕይወት ክስተት ከመሆን ያለፈ ነገር አይደለም ፡፡ የሕይወት ክስተቶች በስሜት እና በማስታወስ ይገለፃሉ ፡፡ ጥ / ሀ 2-በእውነት መንፈስ አለ? በሉቃስ 8:55 ውስጥ ፣ 『ነፍስዋም ተመለሰች፥ ፈጥናም ቆመች፥ የምትበላውንም እንዲሰጡአት አዘዘ።』. የምኩራቡ መሪ ልጅ ጃይሮ ሞተች ፡፡ ሆኖም ፣ ኢየሱስ ወደ ቤቱ በመሄድ እና ሴት ልጁን ስለ ማዳን ታሪክ አለ ፡፡ ሴት ልጅ በሕይወት ስለነበረች መንፈሱ ተመለሰ ፡፡

ሮሜ 7 23-25『 ነገር ግን በብልቶቼ ከአእምሮዬ ሕግ ጋር የሚዋጋውንና በብልቶቼ ባለ በኃጢአት ሕግ የሚማርከኝን ሌላ ሕግ አያለሁ። እኔ ምንኛ ጎስቋላ ሰው ነኝ! ለዚህ ሞት ከተሰጠ ሰውነት ማን ያድነኛል? በኢየሱስ ክርስቶስ በጌታችን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን። እንግዲያስ እኔ በአእምሮዬ ለእግዚአብሔር ሕግ፥ በሥጋዬ ግን ለኃጢአት ሕግ እገዛለሁ። 』 ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለምን “እኔ ጎስቋላ ሰው ነኝ! አልከው እሱ በራሱ ጽድቅን ማግኘት እንደማይችል መገንዘቡን ተናግሯል ፡፡ ለዚያም ነው ራስን ከኢየሱስ ጋር መሞት ነው ፡፡ መሞት በሕግ የሞተውን ማመን ማለት ነው ፡፡ በምዕራፍ 7 4 ፣『 እንዲሁ፥ ወንድሞቼ ሆይ፥ እናንተ ደግሞ በክርስቶስ ሥጋ ለሕግ ተገድላችኋል፤ ለእግዚአብሔር ፍሬ እንድናፈራ፥ እናንተ ለሌላው፥ ከሙታን ለተነሣው፥ ለእርሱ ትሆኑ ዘንድ። 』 በኢየሱስ ክርስቶስ ያሉት በሕግ ሞተዋል ፡፡ ስለዚህ በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ላሉት ሕጉ ተጥሷል ፡፡ በኤፌሶን 2 15『 እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ሁለቱን ያዋሐደ በአዋጅ የተነገሩትንም የትእዛዛትን ሕግ ሽሮ በመካከል ያለውን የጥል ግድግዳን በሥጋው ያፈረሰ፤ ይህም ከሁለታቸው አንድን አዲስን ሰው በራሱ ይፈጥር ዘንድ ሰላምንም ያደርግ ዘንድ፥ 』, ቆላስይስ 2 14 ደግሞ ይላል『 በእኛ ላይ የነበረውን የሚቃወመንንም በትእዛዛት የተጻፈውን የዕዳ ጽሕፈት ደመሰሰው። እርሱንም በመስቀል ጠርቆ ከመንገድ አስወግዶታል። 』 ሕጉ ለሁሉም ሰዎች ይሠራል ፣ ግን ሕጉ ከኢየሱስ ጋር በሕግ የሞቱት ብቻ ናቸው ፡፡ ምክንያቱም ከሕግ በታች የነበሩትን ለመቤ wasት ነበር ፡፡ በሕግ የሞት ውጤት በገላትያ 6 14 ውስጥ ይገኛል『ነገር ግን ዓለም ለእኔ የተሰቀለበት እኔም ለዓለም የተሰቀልሁበት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር...

(ማቴዎስ 1: 23-25) እነሆ፥ ድንግል ትፀንሳለች ልጅም ትወልዳለች፥ ስሙንም አማኑኤል ይሉታል የተባለው ይፈጸም ዘንድ ይህ ሁሉ ሆኖአል፥ ትርጓሜውም። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር የሚል ነው። ዮሴፍም ከእንቅልፉ ነቅቶ የጌታ መልአክ እንዳዘዘው አደረገ፤ እጮኛውንም ወሰደ፤ የበኩር ልጅዋንም እስክትወልድ ድረስ አላወቃትም፤ ስሙንም ኢየሱስ አለው። እግዚአብሔር በኢሳይያስ ተናግሯል『ስለዚህ ጌታ ራሱ ምልክት ይሰጣችኋል፤ እነሆ፥ ድንግል ትፀንሳለች፥ ወንድ ልጅም ትወልዳለች፥ ስሙንም አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች።』. (ኢሳይያስ 7: 14) አማኑኤል “ኢም” (ጋር) ፣ “መኑ” (እኛ) እና “ኤል” (እግዚአብሔር) የተባሉ የዕብራይስጥ ቃላት ጥምረት ሲሆን ትርጉሙም “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር” ማለት ነው ፡፡ በዮሐ 1 18 “መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው አንድ ስንኳ የለም፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው።” በእግዚአብሔር እቅፍ ውስጥ መንፈስ አለ ፣ እና ያ መንፈስ ከእግዚአብሄር ጋር ስለሆነ እግዚአብሔር ነው። ምክንያቱም በእግዚአብሔር እቅፍ ውስጥ ከእግዚአብሄር ጋር ስለነበረ እርሱ እግዚአብሔር ነው ፡፡ እግዚአብሔር የአማኑኤል አምላክ ሆኖ ወደ ዓለም እንደ መጣ ፡፡ እርሱ እግዚአብሄርን ለሰው ልጆች ያሳያል ፡፡ ስለዚህ ፣ ያ ለእኛ ስለ ተገለጠልን እርሱ የእግዚአብሔር ምሳሌ ነው። ስለዚህ ፣ 『ሰውን በእኛ አምሳል እንፍጠር』 ፣ የእግዚአብሔር አምሳል ኢየሱስ ክርስቶስን ይወክላል ፡፡ እግዚአብሔር ባለበት መንገድ የእግዚአብሔርን መልክ ከገለጸ 『መንፈስ ነው ፡፡ እግዚአብሔር “እንደ አምሳያችን” የሚለው ምስል መንፈሱ ማለት ነው ፡፡ 『እግዚአብሔርም አለ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር』 ስለዚህ man እግዚአብሔር ሰውን በራሱ ምሳሌ ፈጠረው በእግዚአብሔር መል...