Amharic

አምልኮው ራስን ለእግዚአብሔር ለመስጠት የአእምሮ አክብሮት ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን ዘመን በአምልኮ ውስጥ በእንስሳት ሞት መሥዋዕት ይቀርብ ነበር ፡፡ የእንስሳ ሞት ከኃጢአተኛ ሞት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ዘመን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሞተ ፡፡ ስለዚህ ኃጢአተኞች አብረው በመስቀል ላይ እንደሞቱ ያምናሉ ፡፡『 ከክርስቶስ ጋር ተሰቅዬአለሁ፤ እኔም አሁን ሕያው ሆኜ አልኖርም ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል፤ አሁንም በሥጋ የምኖርበት ኑሮ በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው።.』(ገላትያ 2 20) አምልኮው ኢየሱስ በመስቀሉ መሞቱን ለማረጋገጥ እና ወደ አዲስ ህይወት ለመሸጋገር የአእምሮ ቁርጠኝነት ነው ፡፡『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6 4) አምልኮው የጥምቀት ማራዘሚያ ሥነ-ስርዓት ነው ፣ የቅዱስ ቁርባን ማራዘሚያ ነው ፡፡『 እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። 』(ሮሜ 12: 1) ዳግመኛ የተወለደው ሰው ከመንፈሳዊ አካል ጋር የተወለደ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ከወላጆች የሚመጣ ሥጋ ቅዱስ መሆን አለበት ይላል ፡፡ ይህ የራስ-መስቀል ትርጉም ነው ፡፡ ይህ ለዓለም የሞተ ሰው ነው ፡፡『 ነገር ግን ዓለም ለእኔ የተሰቀለበት እኔም ለዓለም የተሰቀልሁበት ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክህት ከእኔ ይራቅ። 』 (ገላትያ 6:14)

በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው የመጀመሪያው ቃል ኪዳን በኤደን ገነት ውስጥ ተከራከረ ፡፡『 ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ፤ ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና። 』(ዘፍጥረት 2 17) ከሕይወት ዛፍ ፍሬ መብላት እና መንፈሳዊነትን መጠበቅ አለባቸው ፡፡ አዳምና ሔዋን ቃል ኪዳኑን ከጣሱ በኋላ እግዚአብሔር ከኤድን ገነት አወጣቸው ፡፡ እግዚአብሔር አዲስ ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡『 በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ። 』(ዘፍጥረት 3 15) ፣ ህዝቡ እንደገና በሙስና የተበላሸ ስለነበረ እግዚአብሔር ሰዎችን ከስምንቱ በስተቀር በጎርፉ አጠፋቸው ፡፡ እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ ቃል የተገባለትን መሬት እና የተስፋ ዘር እሰጣለሁ ብሏል ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ለአብርሃም ይታዘዝ አለው ፡፡ መገረዝ ማለት የመዳን ዘር ያለው ተስፋ ማለት ነው ፡፡ የተስፋው ዘር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የመጨረሻው በኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በኩል የደም ቃል ኪዳን ነው ፡፡『 እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ። ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው። 』(ሉቃስ 22 20) ቃል ኪዳኑ በሁለቱም ወገኖች መካከል ውል ተደረገ ፡፡ አንድ ወገን ካልቀጠለ ይሞታል ፡፡ የኢየሱስ ደም ቃል ኪዳን የመቤptionት ትርጉም አለው ፡፡ የእግዚአብሔር ሰዎች እንዲሆኑ ንስሐ የሚገቡትን በኢየሱስ ደም ዋጋ ይገዛቸዋል ፣ ለእግዚአብሄር መታዘዝ አለባቸው ፡፡ እግዚአብሔር ሕዝቡ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ እንዲሞቱ ይነግራቸዋል ፡፡ ይህ ጥምቀት ነው ፡፡『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ...

የእግዚአብሔር ሕግ ኃጢአተኞችን እንደሚይዝ እስር ቤት ነው ፡፡ ይህ ሕግ የኃጢአትና የሞት ሕግ ይባላል ፡፡ ሕጉ እስራኤል ብዙ ህጎችን የማታከብር ከሆነ የሚፈርድ የእግዚአብሔር ትእዛዝ ነው ፡፡ ሕጉ የሰው ልጆች ሊፈረድባቸው የማይችሉ ኃጢአተኞች መሆናቸውን እንዲገነዘቡ እግዚአብሔር የሰጠው ሕግ ነው ፡፡ ስለዚህ ሕጉ ማለት በመስዋዕትነት ወደ እግዚአብሔር እንዲመለስ ወደ ንስሐ ወደ ክርስቶስ የሚመራ መምህር ማለት ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ንስሐ የገቡ ጥቂት እንደሆኑ ይናገራል ፡፡ የመንፈስ ሕግ የሚሠራው በመንፈስ ቅዱስ ለሚመሩ ሰዎች ነው ፡፡ ንስሐ የገቡትን እና ከሰይጣን በመስቀል ላይ ከሞተው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተዛመዱትን እግዚአብሔር ገዛቸው ፡፡ እንደገና በመንፈስ ቅዱስ እንዲወለዱ እና የእግዚአብሔር ህዝብ እንዲሆኑ ያድርጉ ፡፡ ለመንፈስ ቅዱስ ሕግ የሚታዘዙ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ ጋር የማይዛመዱ ናቸው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን የሚከተሉ ሰዎችን ኃጢአት አይጠይቅም ፡፡እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና። (ሮሜ 8 1-2) እግዚአብሔርን በሥጋ የተከተሉት በኃጢአትና በሞት ሕግ ይተገበራሉ ፣ እና መንፈስ ቅዱስን በመንፈስ ቅዱስ ሕግ ይከተላሉ ፡፡『 እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና፥ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ያስባሉ። 』(ሮሜ 8:5)

(4) የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ንፅፅር መስዋእቱና መስቀሉ የብሉይ ኪዳን መስዋእትነት በኃጢአተኛው ምትክ ያለ እንከን ያለ አውሬ የሚበላ ነገር ነበር ፡፡ በብሉይ ኪዳን ካህናት ዘመን መሥዋዕት ያቀርባሉ ፡፡ የብሉይ ኪዳን ቅዱስ ቁርባን ኃጢአትን ለማስወገድ ያለማቋረጥ እና በተደጋጋሚ ለእግዚአብሔር ተሰጥቷል ፡፡ የአዲስ ኪዳን ዘመን መስቀል ኃጢአተኞችን ሁሉ ለንስሐ ለአንድ ጊዜ ብቻ ለመቤ sacrificeት መሥዋዕት ነበር ፡፡ ቤዛ ማለት እግዚአብሔር ዋጋ ከፍሎ ኃጢአተኛን ለሰይጣን መግዛቱ ነው ፡፡ ቤዛ ማለት እግዚአብሔር የኢየሱስን ደም ዋጋ ለሰይጣን ከፍሎ ንስሃ የገቡትን ይገዛል ፡፡ የብሉይ ኪዳን መስዋእትነት ለኃጢአት ይቅርታ ነው ፣ የአዲስ ኪዳን መስቀል ግን ንሰሐን ለመግዛት ደም ማፍሰስ ነው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የእሱ የሆኑትን ኃጢአቶች ያነጻል።『ሊቀ ካህናትም በየዓመቱ የሌላውን ደም ይዞ ወደ ቅድስት እንደሚገባ፥ ራሱን ብዙ ጊዜ ሊያቀርብ አልገባም፤ እንዲህ ቢሆንስ፥ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ብዙ ጊዜ መከራ ሊቀበል ባስፈለገው ነበር፤ አሁን ግን በዓለም ፍጻሜ ራሱን በመሠዋት ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገልጦአል።.』(ዕብራውያን 9: 25-26)

『 እንግዲህ በእምነት ከጸደቅን በእግዚአብሔር ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን እንያዝ፤ 』(ሮሜ 5 1) በእምነት መጽደቅ ፡፡ እምነት የኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ኃጢአተኛ እግዚአብሔርን አይገናኝም ፡፡ ኃጢአተኛው ጻድቅ ካልሆነ እግዚአብሔርን ሊያገኝ አይችልም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ቅዱስ ስለሆነ ፡፡ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ የሞቱት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እምነት ሊገቡ ይችላሉ 『የሞተው ከኃጢአት ነፃ ነውና Romans (ሮሜ 6 7) 『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6: 4) በኢየሱስ እናምናለን ማለት እንዲሁ መናዘዝ ብቻ አይደለም ፡፡ ስለተጠመቅን በአእምሯችን ውስጥ ከኢየሱስ ጋር እንደተቀበርን ማመን አለብን ፡፡ ጥምቀት የኔ ትኩስ መሞቱን የሚገልጽበት ሥነ ሥርዓት ነው ፡፡ ንስሐ የሥጋን አእምሮ መተው ወደ እግዚአብሔር መመለስ ነው ፡፡ እኔ ሙት እንደሆንኩ አምናለሁ እናም ለእግዚአብሄር ከሚሰጠው መንፈሳዊ አካል ጋር እንደገና እንደተወለድኩ አምናለሁ። በአዲሱ ሕይወት እንደ ተወለድን በማመን የመንፈስ አዕምሮ ይንቀሳቀሳል ፡፡ እግዚአብሔር የሞተውን መንፈስ ያድናል ፡፡

እንደገና ለመወለድ አዲስ ሕይወት ሌላ ፍጡር ነው ፡፡『 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። 』(ዮሐንስ 3: 5) እንደገና ለመወለድ አዲስ ሕይወት ትንሣኤ ነው ፡፡ ከሞት የተነሳው አካል ከቀዳሚው የተለየ ነው ፡፡ ከትንሣኤው በኋላ ኢየሱስ በድንገት ለደቀ መዛሙርቱ ተገለጠ ፡፡『 ይህንም ሲነጋገሩ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ። ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። ነገር ግን ደነገጡና ፈሩ መንፈስም ያዩ መሰላቸው።.』 (ሉቃስ 24: 36-37) እርሱ ራሱን ለውጧል።『 ከዚህም በኋላ ከእነርሱ ለሁለቱ ወደ ባላገር ሲሄዱ በመንገድ በሌላ መልክ ተገለጠ፤ 』(ማርቆስ 16 12) ከሥጋ የተነሳ የተነሣውን አካል ማየት አንችልም ፡፡ ዝም ብለን በእምነት እንቀበላለን ፡፡ ለምን እንደገና መወለድ አለብን? ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት የምንችለው ዳግመኛ ስንወለድ ብቻ ነው ፡፡ እንደገና ለመወለድ በመስቀል ላይ የሞተው የሞተው ያው ኢየሱስ እንደሆንን ማመን አለብን ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን እንደሞተ ማመን አለብን። ስለዚህ የኢየሱስ ሞት ከኛ ጋር መታወቅ አለበት-is የሞተው ከኃጢአት ነፃ ወጥተዋልና 』(ሮሜ 6 7) እግዚአብሔር ሰዎችን ከኢየሱስ ጋር ያነሣል ፡፡ ዳግመኛ በእምነት ከተወለድን ያን ጊዜ ንቃታችን መንፈስ ቅዱስ በሚመራው የትንሣኤ ሕይወት ውስጥ ይገባል ማለት ነው ፡፡ በአዲሱ መንፈሳዊ አካል ውስጥ ንቃተ-ህሊና ያስቀመጡት በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ይሆናሉ ፡፡

ሰዎች በኢየሱስ ካመንን ከእግዚአብሄር ፍርድ ድነናል ይላሉ ፡፡ ያም ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ኢየሱስ የተናገረውን ለማመን እምነት ማለት ነው『 ከዚያን ቀን ጀምሮ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ይሄድ ዘንድ ከሽማግሎችና ከካህናት አለቆች ከጻፎችም ብዙ መከራ ይቀበልና ይገደል ዘንድ በሦስተኛውም ቀን ይነሣ ዘንድ እንዲገባው ለደቀ መዛሙርቱ ይገልጥላቸው በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ሰዎች በኢየሱስ ካመንን ከእስር ፍርድ ድነናል ይላሉ ፡፡ ያም ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ኢየሱስ የተናገረውን ለማመን እምነት ማለት ነው『 ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም።.』(ዮሐንስ 3: 5) ውሃ ሞትን ይወክላል ፡፡ በኖህ ውስጥ ቢኖሩ ኖሮ ለመጠመቅ በጎርፍ በጎርፍ ይገደሉ ነበር ፡፡ በጥምቀት ላይ የሞተው ሰው ዳግመኛ በመንፈስ ቅዱስ ተወልዶ ጻድቅ ይሆናል 『የሞተው ከኃጢአት ነፃ ነው (ሮሜ 6 7)』 ሰዎች በመስቀል ላይ መሞት አለባቸው የሚለው ምክንያት በሰውነት ውስጥ ካለው ክፋት የተነሳ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ይህንን ክፋት ይቅር አይልም ፡፡ ይህ ክፋት እግዚአብሔርን የመምሰል ፍላጎት ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው እግዚአብሔርን መምሰል የሚፈልግ ክፉ አእምሮ አለው ፡፡ እርኩስ አእምሮ መሞት እንዳለበት ያውቃሉ ፡፡ ስለዚህ ከኢየሱስ ጋር መሞት አለብን ፡፡ የኢየሱስን ሞት በመስቀል ላይ ለተባበሩ ሰዎች እግዚአብሔር የመዳንን መንገድ ይከፍታል ፡፡ ኢየሱስ ስለ እኔ እንደሞተ አምናለሁ ፣ እኔ ደግሞ ከኢየሱስ ጋር መሞቴ ነው ፡፡

ንሰሐ ወደ ሕይወት መንገድ ለመዞር ክስተት ነው ፡፡ መጥፎ አእምሮን መተው እና ጥሩ አእምሮ ያለው አይደለም ፡፡ ምንም እንኳን በሰው አእምሮ ውስጥ ህሊና ቢኖርም ፣ እርኩስ አእምሮ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ይታያል ፡፡ የሰው ልጆች በማንኛውም ጥረት ሀሳባቸውን አይለውጡም ፡፡ ስለዚህ አሮጌው ራሱ መሞቱ እና እንደገና ለአዲስ ሰው መወለድ አለበት። ምንም እንኳን ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ቢሆንም ፣ ንስሐ የገቡትን ለማዳን እግዚአብሔር ኢየሱስን እንዲሞት አደረገው ፡፡ ንስሐ የገባው የኢየሱስ ሞት የእርሱ ሞት ተመሳሳይ መሆኑን ያውቃል ፡፡ ስለዚህ ፣ እግዚአብሔር ንስሃ ከኢየሱስም ጋር እንዲሞት ያደርገዋል ፣ ከኢየሱስም ጋር እንደገና እንዲወለድ ያደርጋል ፡፡ ይህ የንስሐ መዳን ነው ፡፡ ጥምቀት ቃል ኪዳን ነው ፡፡ ጥምቀት በእግዚአብሔር እና በንስሐ መካከል የሚደረግ ቃል ኪዳን ነው.『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።.(ሮሜ 6 4) 』 ያለፈውን ሕይወት ለማስታወስ የማይፈልጉ ፣ ያውቃሉ ማለት እንደገና መወለድ ማለት ነው ፡፡ ንሰሐ ወደ ሕይወት መንገድ መመለስ ነው ፣ እሱ የመጀመሪያ ፣ ንፁህ የስቴት ሕይወት ነው ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የመላእክት መንፈስ ንፁህ ነው ፡፡ ክፉ መላእክት እግዚአብሔርን መምሰል ስለፈለጉ የተሰደዱት መላእክት መንፈስ ቆሽሾ ነበር ፡፡ ስለዚህ መንፈሱ በአፈር ውስጥ ተይዞ ሰው ሆነ ፡፡ ሰው ኃጢአት መሥራቱን ይቀጥላል ፡፡ ንስሐ መግባት እና ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለብን ፡፡ በመስቀል ላይ ከሞተው ከኢየሱስ ጋር መሞት አለብን እናም ወደ እግዚአብሔር መመለስ እንችላለን ፡፡ መንገዱን ወደ እግዚአብሔር ካልተ...

(3) አዲስ ኪዳኖች የተጠሩ እና የተመረጡት የተጠራው ሰው ትርጉም የእግዚአብሔር ጸጋ ይዞ ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጣና በኢየሱስ የሚያምን ሰው የሚለው አገላለጽ ነው ፡፡ እምነቱ ከእግዚአብሄር ካልመጣ ግን በራሱ አመነ ፡፡『እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር። 』(ገላትያ 3 23) እነሱ በመስቀል ላይ ለሞተው የኢየሱስ ደም ኃጢአታቸው እንደተሰረየላቸው የሚያስቡ ሰዎች ናቸው ፡፡ ግን አንድ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በስተቀር አይደለም ፡፡ ዳግመኛ ካልተወለዱ ፣ ካልመረጡ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይችሉም ፡፡ የተመረጡት በድጋሜ በውኃና በመንፈስ ቅዱስ የተወለዱ ሰዎች ናቸው ፡፡ ዳግመኛ የሚወለደው ሰው ከወላጆች የወጣው ሥጋ ከኢየሱስ ጋር እንደሞተ ያምናል ፡፡ Dead መሞት The የሚለው አገላለጽ ጥምቀት ነው ፡፡『እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።.』(ሮሜ 6: 4) እግዚአብሔር ሰዎችን (ከሐሳቡ የሚያምኑትን) ከኢየሱስ ጋር በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን ከሞት እንዲነሳ ያደርጋል ፡፡ ከሞት የተነሳው አካል ለዘላለም የማይሞት መንፈሳዊ አካል ይሆናል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል 『የተጠሩ ብዙዎች፥ የተመረጡ ግን ጥቂቶች ናቸውና። 』(ማቴዎስ 22: 14) ከኢየሱስ የተጠራው ሰው ግን ከእግዚአብሄር ቃላት ይልቅ ሀሳባቸውን ቅድሚያ ይሰጣሉ ፡፡ የተመረጡት ግን የእግዚአብሔርን ቃል ሙሉ በሙሉ ይታዘዛሉ ፡፡

በምድር ላይ ስለ መልካምና ክፋት የእውቀት ዛፍ ሕግ ማለት ነው ፡፡ ሕጉ ከሰማይ በታች ያለው ውሃ ነው ፡፡ በሕግ አማካይነት እግዚአብሔርን መምሰል የሚፈልጉ የልብ ፍሬዎች ራሳቸው ይታያሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ መልካምና ክፉን የሚያውቅ ዛፍ ሕግ ነው ፣ በዛፉ ላይ ያለው ፍሬ ደግሞ ጽድቁ (ፍሬው) ነው። የፍሬው ዘር ለራሱም ሆነ ለሌሎች ሕይወት አይሆንም ፡፡ “ሞተ” የሚለው ቃል የሰው መንፈስ የሞተበት ሁኔታ ነው ፡፡ እናም “ሰዎች እንደገና ይሞታሉ” ይላል ፡፡ መንፈሱ አንድ ጊዜ የሞተው በዚህ ዓለም ስለታሰረ ነው ነገር ግን ዳግመኛ መልካምና ክፉን ከሚያውቅ የዛፍ ፍሬ በመብላት ይፈረድበታል ይሞታል ፡፡ የሰውነት ሞት በመጀመሪያው ሞት ውስጥ ተካትቷል ፡፡ በዚህ ዓለም ውስጥ መኖር በእግዚአብሔር ፊት የመጀመሪያው ሞት ነው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር “አካል አንድ ቀን መሞት አለበት” በሚለው መነሻ ላይ ይናገራል ፡፡ "ከእርሱ በበላህ ቀን በእርግጥ ትሞታለህና" ፡፡ በዕብራይስጥ ቋንቋ የመጀመሪያ ጽሑፍ ላይ “ይሞታል ይሞታል” ይላል ፡፡ በትርጉሙ ሂደት ሁለት ጊዜ የሚሞት ነገር ስላለ አፅንዖት ተሰጥቶታል ተብሎ ስለሚታሰብ “መሆን አለበት” ተብሎ የተተረጎመ ይመስላል ፡፡ ስለ ሁለት ጊዜ መሞት ፣ በራእይ 20 14 ውስጥ ፡፡『 ሞትና ሲኦልም በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣሉ። ይህም የእሳት ባሕር ሁለተኛው ሞት ነው። 』 ሁለተኛው ሞት የተቀበለው የመንፈስ አካልን በማይለብሱ ሰዎች ነው ፡፡ የመንፈስ አካልን ካልለበሱ እንደገና ወደ እግዚአብሔር መመለስ አይችሉም ፡፡ የመንፈስ አካል በመንፈስ ቅዱስ ዳግም የተወለደ አካል ነው ፡፡ Thereof ከርሱ በበላህ ቀን በእርግጥ ትሞታለህና 』እዚህ ላይ“ የመመገቢያ ቀን ”ቀን እንደ ዮም ተገልጧል ፡፡ ይህ “በዓለም ውስጥ እያለ” ...

『 እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ከምድር አፈር አበጀው፤ በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስን እፍ አለበት፤ ሰውም ሕያው ነፍስ ያለው ሆነ። 』(ዘፍጥረት 2 7) ፣ እግዚአብሔር የዘራቸው ዘሮች መንፈስን ሕያው ለማድረግ መንፈሳዊ አካል ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ቃል የተገባው ያ ዘር ነው ፡፡『 በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ። 』(ዘፍጥረት 3: 15) ከዚያም እግዚአብሔር አብርሃምን እንዲገረዝ አዘዘው ፡፡ መገረዝ ሰውነትን ከወላጆች የማስወገድ እና ከእግዚአብሔር ዘንድ የዘርን ቃል የመቀበል ሥነ ሥርዓት ነው ፡፡ የተስፋው ዘር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። እግዚአብሔር ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ ለሞተው ቅዱስ አዲስ ሕይወት ይሰጣል ፡፡ ይህ ጥምቀት ነው ፡፡『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6: 4) ተስፋ የሚሰጠው ዘር ያላቸው ይድናሉ ፡፡ እግዚአብሔር ለዘርው ቃል ገባ ፡፡ በእግዚአብሔር ተስፋዎች የማያምን ሰው በዘላለም እሳት ይፈረድበታል ፡፡ ከፍርድ ለማምለጥ ብቸኛው መንገድ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ለመግባት እምነት መኖሩ ነው ፡፡ ይህ እምነት ከኢየሱስ ጋር ለመስቀል እምነት ነው ፡፡『 ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ፤ ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና። 』 (ዘፍጥረት 2:17)

(2) ብሉይ ኪዳን መገረዙ 『በእኔና በአንተ መካከል፥ ከአንተም በኋላ በዘርህ መካከል የምትጠብቁት ቃል ኪዳኔ ይህ ነው፤ ከእናንተ ወንድ ሁሉ ይገረዝ። የቍልፈታችሁንም ሥጋ ትገረዛላችሁ፤ በእኔና በእናንተ መካከል ላለውም ቃል ኪዳን ምልክት ይሆናል። 』(ዘፍጥረት 17 10-11) ፣『በቤትህ የተወለደ በብርህም የተገዛ ፈጽሞ ይገረዝ። ቃል ኪዳኔም በሥጋችሁ የዘላለም ቃል ኪዳን ይሆናል።.』(ዘፍጥረት 17 13) ይህ በብሉይ ኪዳን ዘመን የእግዚአብሔር ሰዎች ማረጋገጫ ነበር ፡፡ መግረዝ አንድ አሮጌ ሰው የሚሞትበት እና የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ህዝብ የሚሆንበት ሥነ ሥርዓት ነው ፡፡『ጽዮን ሆይ፥ ተነሺ፥ ተነሺ፥ ኃይልሽን ልበሺ፤ ቅድስቲቱ ከተማ ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ያልተገረዘና ርኩስ ከእንግዲህ ወዲህ አይገባብሽምና ጌጠኛ ልብስሽን ልበሺ። 』(ኢሳይያስ 52: 1) እግዚአብሔር ደግሞ እስራኤላውያን በአእምሮ ውስጥ መገረዝ እንዳለባቸው ጥሪ ያቀርባል ፡፡『በሕይወትም እንድትኖር፥ አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ እንድትወድድ አምላክህ እግዚአብሔር ልብህን የዘርህንም ልብ ይገርዛል። 』 (ዘዳግም 30: 6) ጳውሎስ እንዲህ ብሏል 『የሥጋንም ሰውነት በመገፈፍ፥ በክርስቶስ መገረዝ፥ በእጅ ባልተደረገ መገረዝ በእርሱ ሆናችሁ ደግሞ ተገረዛችሁ። 』(ቆላስይስ 2 11) የዚህ ትርጉም በእግዚአብሔር ቃል ፊት እራሳቸውን መተው ነው ፡፡ ይህ ለእግዚአብሄር የመታዘዝ እና ወደ ክርስቶስ የሚሄድ መግለጫ ነው ፡፡ ይህ በአዲስ ኪዳን ዘመን እንደ ጥምቀት ይገለጻል ፡፡『እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』(ሮሜ 6: 4)

(1) የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና ትርጉም መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ለሕዝቡ የሚናገራቸው ቃላት ነው ፡፡ እግዚአብሔር እያንዳንዱ ሰው መሞት እንዳለበት ይነግረናል። ስለዚህ ሰው ከሸክላ እንደሠራው እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያሳውቃል ፡፡ እግዚአብሔርን የማያውቅ ሰው ሁሉ መንፈስ ሞቶ ነበር ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መንፈሱ ወንጀል የሚሠራበትን ምክንያት ይናገራል ፡፡ ግን ፣ እግዚአብሔር በሰው ውስጥ ባለው መንፈስ በማገገም ግንኙነቱን እንዲመልስ ለሰው ውለታ ይሰጣል ፡፡ ከቤት የወጣ ልጅ እንዲጸጸትና እንዲመለስ እንደሚፈልግ ወላጅ አእምሮ ነው ፡፡ እግዚአብሔር የመጀመሪያውን ሰው አዳምን ወደ ኤደን የአትክልት ስፍራ እንዲገባ አደረገ ፡፡ ግን ሰውየው እዚያ ውስጥ ጥፋተኛ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር ግን የእንስሳትን የቆዳ ልብስ ለበሰ ፡፡ ሆኖም ሰዎች በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት መሥራታቸውን ቀጥለው እግዚአብሔርን ትተዋል ፡፡ እግዚአብሔር ወንጀል ሲፈጽም በሰው ላይ ፈረደ ፡፡ የመጀመሪያው ፍርድ የኖህ ጎርፍ ነው ፡፡ እናም እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑን ፣ ፍርዱን እና ቃልኪዳንን ከሰው ጋር እንደገና ይደግማል ፡፡ የመጀመሪያው ቃል ኪዳን በዘፍጥረት (3 15) ውስጥ የዘር ቃል ኪዳን ነው ፡፡『በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ። 』 ያኔ እግዚአብሔር አብርሃምን ወስዶ በመገረዝ የዘሩን ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ መገረዝ ማለት ሰውነትን የመግደል ሥነ ሥርዓት ማለት ነው ፡፡ ተስፋ የሚደረግለት ዘር ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ ቃል ኪዳኑ የተጠናቀቀው ኢየሱስ ክርስቶስ ከ 2000 ዓመታት በፊት በመስቀል ላይ ሲሞት ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ የሚናገር መጽሐፍ ነው ፡፡ እግዚአብሔር የእስራኤልን ብሔር ...