Amharic

በዚያም ወራት መጥምቁ ዮሐንስ። መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ ብሎ በይሁዳ ምድረ በዳ እየሰበከ መጣ። በነቢዩ በኢሳይያስ። የጌታን መንገድ አዘጋጁ ጥርጊያውንም አቅኑ እያለ በምድረ በዳ የሚጮህ ሰው ድምፅ የተባለለት ይህ ነውና። ራሱም ዮሐንስ የግመል ጠጉር ልብስ ነበረው፥ በወገቡም ጠፍር ይታጠቅ ነበር፤ ምግቡም አንበጣና የበረሀ ማር ነበረ። ያን ጊዜ ኢየሩሳሌም ይሁዳም ሁሉ በዮርዳኖስም ዙሪያ ያለ አገር ሁሉ ወደ እርሱ ይወጡ ነበር፤ ኃጢአታቸውንም እየተናዘዙ በዮርዳኖስ ወንዝ ከእርሱ ይጠመቁ ነበር። ዳሩ ግን ከፈሪሳውያንና ከሰዱቃውያን ብዙዎች ወደ ጥምቀቱ ሲመጡ ባየ ጊዜ፥ እንዲህ አላቸው። እናንተ የእፉኝት ልጆች፥ ከሚመጣው ቍጣ እንድትሸሹ ማን አመለከታችሁ? እንግዲህ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ አድርጉ፤ በልባችሁም። አብርሃም አባት አለን እንደምትሉ አይምሰላችሁ፤ እላችኋለሁና። ከነዚህ ድንጋዮች ለአብርሃም ልጆች ሊያስነሣለት እግዚአብሔር ይችላል። አሁንስ ምሳር በዛፎች ሥር ተቀምጦአል፤ እንግዲህ መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቈረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። (ማቴዎስ 3: 1-10) “በምድረ በዳ የጌታን መንገድ አዘጋጁ” ማለት ምን ማለት ነው? የኤልያስ መንፈስ እንደ ሰው የተወለደው መጥምቁ ዮሐንስ ነው ፡፡ ስለዚህ መጥምቁ ዮሐንስ ያደርገዋል ፡፡ በሉቃስ 1 17『 እርሱም የተዘጋጁትን ሕዝብ ለጌታ እንዲያሰናዳ፥ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች የማይታዘዙትንም ወደ ጻድቃን ጥበብ ይመልስ ዘንድ በኤልያስ መንፈስና ኃይል በፊቱ ይሄዳል። 』 እዚህ ላይ አብ እግዚአብሔር ነው ፡፡ ልጅ ማለት እስራኤል ማለት ነው ፡፡ እስራኤል እግዚአብሔርን ተቃወመች ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔርን ለቀው ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ ሕዝቡ (መጥምቁ ዮሐንስ) ተዘጋጅቷል ፡፡ መጥምቁ ዮሐንስ ...

ለምኑ፥ ይሰጣችሁማል፤ ፈልጉ፥ ታገኙማላችሁ፤ መዝጊያን አንኳኩ፥ ይከፈትላችሁማል። የሚለምነው ሁሉ ይቀበላልና፥ የሚፈልገውም ያገኛል፥ መዝጊያንም ለሚያንኳኳ ይከፈትለታል። ወይስ ከእናንተ፥ ልጁ እንጀራ ቢለምነው፥ ድንጋይን የሚሰጠው ከእናንተ ማን ሰው ነው? ዓሣስ ቢለምነው እባብን ይሰጠዋልን? እንኪያስ እናንተ ክፉዎች ስትሆኑ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠትን ካወቃችሁ፥ በሰማያት ያለው አባታችሁ ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መልካም ነገርን ይሰጣቸው? እንግዲህ ሰዎች ሊያደርጉላችሁ የምትወዱትን ሁሉ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉላቸው፤ ሕግም ነቢያትም ይህ ነውና።. (ማቴዎስ 7 7-12) ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ለሁሉም ክርስቲያኖች የታላቅነት ጸጋ ነው ፡፡ እነዚህ ቃላት በማቴዎስ 7 እና በሉቃስ 11 ውስጥ ይገኛሉ ፣ ግን በአገባቡ ይለያያሉ ፡፡ የማቴዎስ ወንጌል ይህንን በተራራ ስብከቱ መጨረሻ ላይ አለው ፡፡ እነዚህ ለተወለደ የእግዚአብሔር ቃል እነዚህ ናቸው ፡፡ የቀደሙት ቃላት ሌሎችን ለመንቀፍ አለመቻልን የሚያስተምሩ ሲሆን የሚከተሉትን ቃላት ወደ ቀጥታ በር ለመግባት ጥሩ ፍሬ ማፍራት ናቸው ፡፡ በማቴዎስ ምዕራፍ 7 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር እንደገና ለተወለዱ ለወንጌላዊነት የሚያስፈልጉትን ይሰጣቸዋል ፡፡ እርሱም “የሰማዩ አባትህ ለሚፈልጉት መልካም ነገሮችን ይሰጣል?” አለው ፡፡ በሉቃስ ዘገባ ፣ ይህ ምንባብ የጌታን ጸሎት ይከተላል ፡፡ ሉቃስ 11 “ወደ እግዚአብሔር መጸለይ” ላይ ያተኮረ ነው ፡፡ ማቴዎስ 7 እና ሉቃስ 11 “በጸሎት እና በጸጋ” ጉዳይ ሊባል ይችላል ፣ ነገር ግን በማቴዎስ 7 12 ውስጥ ፣ በሌሎች እንዲታከሙለት የሚፈልጉት ሁሉ ሌሎችንም ይንከባከቡ ፡፡ ይህ ሕግ እና ነብይ ነው 』ሌሎችን ለማዝናናት“ ለማዳን ”ከማቴዎስ ወንጌል ማየት ይቻላል...

ዓይን ስለ ዓይን ጥርስም ስለ ጥርስ እንደ ተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ክፉውን አትቃወሙ፤ ዳሩ ግን ቀኝ ጉንጭህን በጥፊ ለሚመታህ ሁሉ ሁለተኛውን ደግሞ አዙርለት፤ እንዲከስህም እጀ ጠባብህንም እንዲወስድ ለሚወድ መጎናጸፊያህን ደግሞ ተውለት፤ ማንም ሰው አንድ ምዕራፍ ትሄድ ዘንድ ቢያስገድድህ ሁለተኛውን ከእርሱ ጋር ሂድ። ለሚለምንህ ስጥ፥ ከአንተም ይበደር ዘንድ ከሚወደው ፈቀቅ አትበል። (ማቴዎስ 5 38-42) “የእኩልነት ማካካሻ ሕግ” የተባለ ነገር ነበር ፡፡ ይህ ደግሞ ‹የእኩልነት አከባበር ሕግ› ተብሎም ይጠራል ፡፡ ሆኖም “የእኩልነት መብት ሕግ” በቀል ማለት አይደለም ፣ ግን ተከሳሹ ለተጠቂው “ተመሳሳይውን ደረጃ ይከፍላል” 『አይን ለአይን ፣ ጥርስም ለጥርስ: - እኔ ግን እላለሁ ፣ በቀኝ ጉንጭህ በጥፊህ የሚመታህ ሁሉ ወደዚያው ሌላውን አዙረህ 』መጽሐፍ ቅዱስ“ ለዓይኖች ዐይን ፣ ጥርሶች ለጥርስ እዳ ይክፈሉ ”ሲል ተናግሯል። የሌሎች ሰዎችን ጥርሶች ይጎዳል ፣ እና ልክ እንደሚጎዳ ፣ ለማካካስ ነው። ሆኖም ፣ እውነታ ተቃራኒ ነው ፡፡ በቁጥር 39 እና ከዚያ በታች ፣ ኢየሱስ በተሰቃየንበት ጊዜ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለብን ነግሮናል 『ግን በቀኝ ጉንጭህ የሚመታህ እርሱ ደግሞ ወደ ሌላው ተመለስ ፡፡ በሕግ ፊት ቢከስህ ፥ ቀሚሱንም ቢወስድብህና ልብስህንም ይስጥ። ማይልስ እንዲሄድ የሚያስገድድህ ማንንም ሁላችሁ ሁለት ይሂዱ። ለሚለምንህ ስጠው ከአንተም ከሚበደርህ ፈቀቅ አትበል (』) ስለዚህ በሌሎች ላይ ጉዳት ሲደርስ ብዙ ካሳ ይከፍላል ማለት በሌሎች ላይ ጉዳት ሲደርስ ይቅር ማለት ማለት ነው ፡፡

1 ኛ ሳሙኤል 28 11-14 『 ሴቲቱም። ማንን ላስነሣልህ? አለች፤ እርሱም። ሳሙኤልን አስነሽልኝ አለ። ሴቲቱም ሳሙኤልን ባየች ጊዜ በታላቅ ድምፅ ጮኸች፤ ሴቲቱም ሳኦልን። አንተ ሳኦል ስትሆን ለምን አታለልኸኝ? ብላ ተናገረችው። ንጉሡም። አትፍሪ፤ ያየሽው ምንድር ነው? አላት። ሴቲቱም ሳኦልን። አማልክት ከምድር ሲወጡ አየሁ አለችው። እርሱም። መልኩ ምን ዓይነት ነው? አላት። እርስዋም። ሽማግሌ ሰው ወጣ፤ መጐናጸፊያም ተጐናጽፎአል አለች። ሳኦልም ሳሙኤል እንደ ሆነ አወቀ፥ በፊቱም ተጐነበሰ፥ በምድርም ላይ እጅ ነሣ። 』 ከሳሙኤል በኋላ ከሞተ በኋላ ችግሩን ለመፍታት ሳኦል የሻማ ሴትን የጎበኘ እና ከሻማ ጋር የሚነጋገር ይህ ይዘት ነው ፡፡ በነገራችን ላይ ሴቲቱ የሳሙኤልን መንፈስ ከምድር እንደሚመጣ ገልፃለች ፡፡ የሳሙኤል መንፈስ በእርግጥ መጣ? ወይስ የሰይጣን ማታለያ ነው? ሳኦል የሰይጣንን ማታለያዎች የሚከተል ከሆነ በእውነት በእግዚአብሔር ያምናል ይላል ፣ ግን የእግዚአብሔርን ስም በከንቱ ይወስዳል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ነገር ይመሰክራል። ብሉይ ኪዳን የሚመጣው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፣ አዲስ ኪዳን ደግሞ መጪው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ሰዎች ከኢየሱስ ክርስቶስ ሌላ ማንኛውንም ነገር ከጠቀሱ የሰይጣን ማታለያ ነው። በዘፀአት 22 18 ፣ 『መተተኛይቱን በሕይወት እንድትኖር አትፍቀድላት። 』, ዘሌዋውያን 19:31, 『ወደ መናፍስት ጠሪዎችና ወደ ጠንቋዮች አትሂዱ፤ እንዳትረክሱባቸውም አትፈልጉአቸው፤ እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝ። 』 ዘሌዋውያን 20:6, 『መናፍስት ጠሪዎችንና ጠንቋዮችንም በሚከተል፥ በሥራቸውም በሚያመነዝር፥ በዚያ ሰው ላይ ፊቴን አከብዳለሁ፥ ከሕዝቡም መካከል ለይቼ አጠፋዋለሁ። 』, ዘሌዋውያን 20:27...

(ሉቃስ 23 27-31) ዋይ ዋይ ከሚሉና ሙሾ ከሚያወጡ ሴቶችና ከሕዝቡ እጅግ ብዙዎች ተከተሉት። ኢየሱስ ግን ወደ እነርሱ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ። እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች ፥ ለእኔስ አታልቅሱልኝ ፤ ዳሩ ግን ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ። ኢየሱስ ግን ወደ እነርሱ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ። እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች፥ ለእኔስ አታልቅሱልኝ፤ ዳሩ ግን። መካኖችና ያልወለዱ ማኅፀኖች ያላጠቡ ጡቶችም ብፁዓን ናቸው የሚሉበት ጊዜ እነሆ ይመጣልና ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ። በዚያን ጊዜ ተራራዎችን። በላያችን ውደቁ፥ ኮረብቶችንም። ሰውሩን ይሉ ዘንድ ይጀምራሉ፤ በእርጥብ እንጨት እንዲህ የሚያደርጉ ከሆኑ፥ በደረቀውስ እንዴት ይሆን? ኢየሱስ ሴቶችን እንዲህ አላቸው ፣ “ኢየሱስ ግን ወደ እነርሱ ዘወር አለ ፣“ እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች ፣ ለእኔ አታልቅሱ ፣ ግን ለራስም ሆነ ለልጆቻችሁ አልቅሱ ”የእግዚአብሔር ልጅ እንደመሆኑ ፣ ዓለምን ለማዳን የመጣው ኢየሱስ ነው። የላከውን አብ ተልእኮ ለመፈፀም መስቀሉን የወሰደበት መንገድ የክብር መንገድ ነበር ፡፡ ምክንያቱም በቀብር በሦስተኛው ቀን ተመልሶ ይነሳል ፡፡ ችግሩ ኢየሱስ አልነበረም ፣ ግን ኢየሱስን የተከተሉት ሴቶች ፡፡ በኢየሩሳሌም የሚገኘው ቤተ መቅደስ በቅርቡ በሮማውያን ሠራዊት ሙሉ በሙሉ እንደሚደመሰስ ፣ በድንጋይ ላይ ድንጋይ ሳይተው እና በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ላይ ከባድ መቅሰፍት እንደሚመጣ ጌታ ያውቃል ፡፡ የእውነተኛ እምነት ዝግጅት ለሌላቸው ለማጽናት የማይቸገር ታላቅ የጥፋት ቀን ጌታ መሆኑን አዘነ ፡፡ በቅርቡ በኢየሩሳሌም ላይ የሚመጣው የጥፋት ቀን በሚመጣበት ጊዜ ሰዎች እንዲህ ይላሉ-“እነሆ ፣ መካን እና ያልወልዱ ማህፀኖችም ያልወለዱ እግሮችም የተባሉ ደስተኞች ናቸው። ጠጠ ኢየሱስ እንደሚለው ተናግሯል...

በጠበበው ደጅ ግቡ፤ ወደ ጥፋት የሚወስደው ደጅ ሰፊ፥ መንገዱም ትልቅ ነውና፥ ወደ እርሱም የሚገቡ ብዙዎች ናቸው፤ ወደ ሕይወት የሚወስደው ደጅ የጠበበ፥ መንገዱም የቀጠነ ነውና፥ የሚያገኙትም ጥቂቶች ናቸው። የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ። ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። ከእሾህ ወይን ከኩርንችትስ በለስ ይለቀማልን? እንዲሁ መልካም ዛፍ ሁሉ መልካም ፍሬ ያደርጋል፥ ክፉም ዛፍ ክፉ ፍሬ ያደርጋል። መልካም ዛፍ ክፉ ፍሬ ማፍራት፥ ወይም ክፉ ዛፍ መልካም ፍሬ ማፍራት አይቻለውም። መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። ስለዚህም ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።. (ማቴዎስ 7 13-20) በማቴዎስ ምዕራፍ 7 ከቁጥር 13 እስከ 14 ኢየሱስ እግዚአብሔርን ለሚሹት ተናግሯል ፡፡ እግዚአብሔርን ለሚፈልግ ለሁለት መንገዶች ሁለት መንገዶች እንዳሉት ገል saidል ፡፡ ወደ ሕይወት የሚያመራው በር ቀጭን ነው ፤ የሚፈልጉት ግን ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ ስንመለከት ፣ ያ ብዙ ሰዎች የሚሄዱበት የሕይወት መንገድ የሕይወት መንገድ አይደለም ማለት ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ከንስሐ ጋር የተያያዘ ነው። በሉቃስ 13 23-24『 አንድ ሰውም። ጌታ ሆይ፥ የሚድኑ ጥቂቶች ናቸውን? አለው። እርሱም እንዲህ አላቸው። በጠበበው በር ለመግባት ተጋደሉ፤ እላችኋለሁና፥ ብዙዎች ሊገቡ ይፈልጋሉ አይችሉምም። 』 እንደ ማቴዎስ ወንጌል ተመሳሳይ ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች የዳኑ እንደሆኑ በኢየሱስ ያምናሉ። ግን የሐሰት እምነት ሊሆን ይችላል ፡፡ የማምነው እምነት ከመዳን እጅግ የራቀ ነው ፡፡ እምነት ንስሐ ለገቡ ሰዎች የጌታ መገለጥ እና ስጦታ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ በገላትያ ው...

በገሊላ ባሕር አጠገብ ሲመላለስም ሁለት ወንድማማች ጴጥሮስ የሚሉትን ስምዖንን ወንድሙንም እንድርያስን መረባቸውን ወደ ባሕር ሲጥሉ አየ፥ ዓሣ አጥማጆች ነበሩና። እርሱም። በኋላዬ ኑና ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ አላቸው። ወዲያውም መረባቸውን ትተው ተከተሉት። ከዚያም እልፍ ብሎ ሌሎችን ሁለት ወንድማማች የዘብዴዎስን ልጅ ያዕቆብን ወንድሙንም ዮሐንስን ከአባታቸው ከዘብዴዎስ ጋር በታንኳ መረባቸውን ሲያበጁ አየ፤ ጠራቸውም። እነርሱም ወዲያው ታንኳይቱንና አባታቸውን ትተው ተከተሉት። ኢየሱስም በምኩራቦቻቸው እያስተማረ የመንግሥትንም ወንጌል እየሰበከ በሕዝብም ያለውን ደዌና ሕማም ሁሉ እየፈወሰ በገሊላ ሁሉ ይዞር ነበር። ዝናውም ወደ ሶርያ ሁሉ ወጣ፤ በልዩ ልዩ ደዌና ሥቃይም ተይዘው የታመሙትን ሁሉ አጋንንትም ያደሩባቸውን በጨረቃም የሚነሣባቸውን ሽባዎችንም ወደ እርሱ አመጡ፥ ፈወሳቸውም። ከገሊላም ከአሥሩ ከተማም ከኢየሩሳሌምም ከይሁዳም ከዮርዳኖስም ማዶ ብዙ ሕዝብ ተከተሉት። (ማቴዎስ 4 18-25) ኢየሱስ የጴጥሮስን እና እንድርያስን ፣ ዓሣ አጥማጆቹን ፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን የሦስቱ ትውልዶች ልጆች አድርጓቸዋል ፡፡ ሁሉም ዓሣ አጥማጆች ነበሩ ፡፡ ዓሣ አጥማጅ የሚለው ቃል ዓሦችን የሚይዙ ሰዎችን ነው ፣ ግን ሰዎችን የሚይዙ አጥማጆች ይሆናሉ ፡፡ ዓሳ ማጥመድ ማለት በእንጥልጥል መያዝ ማለት ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው ወደዚህ ዓለም የመጡትን መናፍስት ለማዳን ዓሳ አጥማጆች ተገለጡ ፡፡ የመንፈስ ማዳን እንደ ዓሳ ማጥመድ ነው ፡፡ ኢየሱስ በምኩራብ ውስጥ ያስተምርና የገነትን ወንጌል ሰብኳል ፡፡ ምኩራቡ እስራኤላውያን ሕጉን ያስተማሩበት እና የተማሩበት ቦታ ነበር ፡፡ በተለምዶ አይሁዶች አንድ ላይ ተሰበሰቡ ፡፡ እዚያም ኢየሱስ የገነት...