(6) ስለ መቅረዙና ስለ መቅረዙ ኅብስት ደንቦች
(6) ስለ መቅረዙና ስለ መቅረዙ ኅብስት ደንቦች
ዘሌዋውያን 24:2-4 “የእስራኤልን ልጆች መብራቶቹን ያለማቋረጥ ለማብራት የተጨመቀ ንፁህ የወይራ ዘይት እንዲያመጡላችሁ እዘዛቸው። አሮንም መብራቶቹን ከማታ እስከ ጥዋት ድረስ በእግዚአብሔር ፊት በማደሪያው ውስጥ ከቃል ኪዳኑ ታቦት መጋረጃ ውጭ ያስቀምጣቸዋል። ይህ ለልጅ ልጃችሁ የዘላለም ሥርዓት ነው። መብራቶቹን በእግዚአብሔር ፊት ሁልጊዜ በንፁህ መቅረዝ ላይ ያስቀምጣቸዋል።”
ከቁጥር 1-4 የሚሸፍነው የመጀመሪያው ክፍል በማደሪያው ውስጥ ስላሉት መብራቶች ዘላለማዊ ሥርዓቶችን ይመለከታል። ማደሪያው የእግዚአብሔር መገኘት ቦታ ነበር። ወደ ቅድስተ ቅዱሳንና ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ተከፍሏል። በቅዱሱ ስፍራ መቅረዙ፣ የገጽታ ኅብስት ጠረጴዛና የዕጣን መሠዊያ ነበሩ፤ በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ኪሩቤልና የምህረት መክደኛ የነበሩበት የቃል ኪዳኑ ታቦት ነበር። በመጀመሪያ፣ በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ያለው መብራት እንዳይጠፋ ታዝዟል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዘይት መንፈስ ቅዱስን፣ መሲሑን እና ክርስቶስን ያመለክታል፣ ይህም “የተቀባው” በሚለው ትርጉም ሊረጋገጥ ይችላል። በብሉይ ኪዳን ዘመን፣ ለእግዚአብሔር የተለዩ ሠራተኞች፣ እንደ ካህናት፣ ነገሥታትና ነቢያት፣ ይቀቡ ነበር።
ስለዚህ፣ መቀባት የእግዚአብሔርን መገኘት በምሳሌያዊ ሁኔታ ያሳያል፣ ይህም ከእርሱ ጋር መሆኑን ያሳያል። ስለዚህ፣ መብራቱን ሳይለቅ በዘይት መሙላቱን መጠበቅ ማለት በየቀኑ (ከምሽት እስከ ጠዋት) በእግዚአብሔር ፊት መኖር ማለት ነው። ዛሬ፣ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የሚያመለክተው ቅዱሳንን ነው። የእግዚአብሔር መንግሥት (ቤተ መቅደሱ) በቅዱሳን ልብ ውስጥ የተቋቋመ ሲሆን እግዚአብሔርን በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ያገኙታል። በዘይት የተሞላው መብራት የመንፈስ ቅዱስን ሙላት ያመለክታል።
ዘሌዋውያን 24:5-9 “ጥሩ ዱቄት ወስደህ አስራ ሁለት እንጀራ ጋግር፤ እያንዳንዱም የኢፍ ሁለት አስረኛ ይመዝንና በሁለት ረድፍ፣ በእያንዳንዱ ረድፍ ስድስት ስድስት በንጹሕ ጠረጴዛ ላይ በእግዚአብሔር ፊት አስቀምጣቸው። እንዲሁም ለእግዚአብሔር የመታሰቢያ መሥዋዕት እንዲሆን በእያንዳንዱ ረድፍ ላይ ንጹሕ ዕጣን ታስቀምጣለህ። እነዚህን እንጀራዎች በየሰንበቱ በእግዚአብሔር ፊት ታስቀምጣቸዋለህ፤ ይህ ለእስራኤል ልጆች ነው፤ የዘላለም ኪዳንም ነው። እነዚህ እንጀራዎች ለአሮንና ለዘሮቹ ይሰጣሉ፤ እነርሱም በተቀደሰ ስፍራ ይብሉአቸው፤ ከእግዚአብሔር ከሚቃጠል መሥዋዕት ይሰጡታልና እጅግ ቅዱስ ናቸው። ይህ የዘላለም ሥርዓት ነው።”
ሁለተኛው ‘ዘላለማዊ ሥርዓት’ በቁጥር 5-9 ላይ የሚገኝ ሲሆን ስለ ቅዱሱ እንጀራም ይመለከታል።
እንጀራው የተነሣውን ክርስቶስን ያመለክታል። በሁለት ረድፍ በንጹሕ ጠረጴዛ ላይ እንዲቀመጥ ታዝዞ ስለነበር፣ በእያንዳንዱ ረድፍ ስድስት እንጀራ በድምሩ አስራ ሁለት የገጽ እንጀራ አለ። እነዚህ አስራ ሁለት እንጀራዎች ትኩስ ሆነው በየሰንበቱ እንዲቀመጡ ታዝዘዋል። አስራ ሁለቱ የገጽ እንጀራ እስራኤልን ያመለክታሉ። መልእክቱ እንጀራው በሰንበት ቀን አዲስ በሚቀመጥበት ጊዜ ሁሉ፣ ሕዝቡ ያላረፉ ሕዝቦች መሆናቸውን መገንዘብ አለባቸው የሚል ነው። ስለዚህ፣ ለዘላለማዊ ዕረፍት የሚሆን እንጀራን ማሰላሰል ጥሪ ነው።
በዮሐንስ 6:48 ላይ ኢየሱስ "እኔ የሕይወት እንጀራ ነኝ" ብሏል። ይህ ዳቦ በአምስቱ እንጀራና በሁለቱ ዓሣዎች ተአምር ውስጥ የሚገኘውን ተመሳሳይ ዳቦ ያመለክታል። አምስቱ እንጀራ ወይም አምስቱ ቃላት ፔንታቱክን ያመለክታሉ፤ በሌላ አነጋገር ሕጉን ያመለክታሉ። በልጁ የተያዘው አምስቱ የገብስ እንጀራ ፔንታቱክን (ሕጉን) ይወክላሉ። ለዓሣ የሚለው ቃል በግሪክ *ኢክቱስ* ሲሆን "ኢየሱስ ክርስቶስ አዳኜ ነው" የሚለውን አባባል ያጠቃልላል። ዓሦቹ የዮናስን ምልክት ያመለክታሉ። የዮናስ ምልክት ከሞተ ከሶስት ቀናት በኋላ የኢየሱስ ክርስቶስን ትንሣኤ ያመለክታል። የሁለት ዓሣ መጠቀስ የመጀመሪያውን መምጣትና የዳግም ምጽአትን ያመለክታል። አምስቱን እንጀራ ከበሉ በኋላ አስራ ሁለት መሶቦች ቀሩ፤ "አስራ ሁለት መሶቦች ቀሩ" የሚለው ሐረግ እስራኤል (አስራ ሁለቱ ነገዶች) ቃሉን ቢሰሙም እውነቱን እንደማያውቁ ያሳያል።
በተጨማሪም፣ ንጹህ ዕጣን በእያንዳንዱ ረድፍ ላይ በሁለት ረድፍ በተደረደረው ዳቦ ላይ ተቀምጦ ነበር። ዕጣን ሰብአ ሰገል ኢየሱስ እንደሚወለድ ሲያውቁ ካመጡት ሦስት ስጦታዎች አንዱ ነበር። በእሳት ላይ ሲቀመጥና ሲቃጠል ዕጣን መዓዛ ያወጣል። ዕጣንን እንደ የሚቃጠል መሥዋዕት ማቅረብ የእግዚአብሔርን ቃል የሚበላና እንደዚሁም የሚኖር የክርስቶስን መዓዛ ያመለክታል። የክርስቶስ መዓዛ የሚያመለክተው በመስቀል ላይ የሞተውን የክርስቶስን መሥዋዕት ጭስ ነው። መስዋዕቱ ሲቃጠል የሚወጣው ጢስ እንደ መዓዛ ይገለጻል። ስለዚህ፣ ያ መዓዛ በሞት የሚቀርብ መዓዛ ነው።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ