ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የሚወስደው የይለፍ ቃል

 ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የሚወስደው የይለፍ ቃል

ዛሬ ቤትን ስንመለከት፣ የፊት በር አለ፣ እና አብዛኛዎቹ ቤቶች የይለፍ ቃል የሚከፍቱበት ስማርት ቁልፎች አሏቸው። አንድ ሰው የይለፍ ቃሉን ሳያውቅ ወደ ቤት መግባት እንደማይችል ሁሉ፣ የእግዚአብሔር መንግሥትም የይለፍ ቃል እንዳለው አስባለሁ።

ይህ ማለት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት ያለው ቅድመ ሁኔታ በትጋት፣ በትጋት እና በመስዋዕትነት የተሞላ ሕይወት መኖር ብቻ ሳይሆን እንደ የይለፍ ቃል የጋራ ቃል ኪዳን መኖር ማለት ነው። ይህ የጋራ ቃል ኪዳን በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለ ቃል ኪዳን ነው፣ እና የይለፍ ቃሉም ይህ ነው።

ኤፌሶን 5:31-32 "ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣመራል፣ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ይህ ምስጢር ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እንደምናገር ጥልቅ ነው።"

እዚህ ላይ "ምሥጢር" የሚለው ቃል ይታያል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ "ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣመራል፣ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ይህ ምስጢር ታላቅ ነው።" ይህ ምስጢር ታላቅ ነው። ይህ ምን ማለት ነው?

ሰው ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ሰው ልጅ ይወክላል፣ ወላጆችም እግዚአብሔርን ይወክላሉ። ሰው ወላጆቹን የሚተውበት ምክንያት እግዚአብሔር ሰዎችን ሁሉ ለማዳን በመስቀል ላይ ለመሞት ወደ ዓለም በመምጣቱ ነው። በሌላ አነጋገር፣ ወላጆችን የሚተውበት ምክንያት በመስቀል ላይ መሞት ነው።

ኢየሱስ የሰው ልጅ መዳን እንዲገኝ በመስቀል ላይ መሞት ለምን እንዳስፈለገው አትገረሙም?

ሰዎች በመስቀል ላይ የሞተው ለኃጢአት ለማስተስረያ ብቻ እንደሆነ ያስባሉ፣ ነገር ግን ትልቁ ምክንያት የሰው ልጆች መጀመሪያ ከእግዚአብሔር መንግሥት የመጡ መሆናቸው ነው። እግዚአብሔር ዓለምንና ሰዎችን የፈጠረው እሱን ለማስደሰትና ጥሩ ሕይወት እንዲኖራቸው ለማድረግ ብቻ አይደለም፤ ይልቁንም በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ኃጢአት የሠሩትን መንፈሳዊ ፍጥረታት በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ብቻ አግዷቸዋል። በጨለማ ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን፣ በሥጋዊ አካል ውስጥ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የተፈጸመውን ኃጢአት መታሰቢያ የያዘው፣ የኃጢአት አካል በመባል በሚታወቀው።

ዘፍጥረት 3:21 እንዲህ ይላል፣ "ጌታ እግዚአብሔር ለአዳምና ለሚስቱ የቆዳ ልብስ ሠራላቸውና አለበሳቸው።"

አብዛኛዎቹ የሃይማኖት ሊቃውንት የቆዳ ልብስ የእንስሳት መሥዋዕትን እንደሚያመለክት ቢናገሩም፣ የኃጢአትን አካል ይወክላሉ፤ በዚህ የኃጢአት አካል፣ በዓለም ውስጥ እንኖራለን እና ሁሉንም ዓይነት ኃጢአት እናፈራለን። ከዚህ ለማምለጥ በመስቀል ላይ ሞት ሚና ይጫወታል።

ሮሜ 6:6 "አሮጌው ማንነታችን ከኢየሱስ ጋር እንደተሰቀለ እናውቃለን፤ የኃጢአት ሥጋም እንዲጠፋ፣ እኛም ከእንግዲህ ለኃጢአት ባሪያዎች እንዳንሆን።"

እግዚአብሔር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እንዲመልሳቸው፣ የራሱ ዘዴ ያስፈልገዋል። ይህም ሰው ለመሆንና በመስቀል ላይ ለመሞት ራሱ ነው።

ቀጥሎ፣ "ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣመራል፣ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ" ይላል። አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር የሚቆራኘው መሠረታዊ ምክንያት በአጠቃላይ ልጆችን ለመውለድ ነው። እርግጥ ነው፣ ሌሎች ምክንያቶች አሉ፣ ነገር ግን የመጨረሻው ምክንያት በትክክል ዘር ማፍራት ነው።

የልጆች መወለድ የትንሣኤ ሕይወት ፍሬ ማፍራት ነው። ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞቶ በኩራት ለመሆን ተነስቷል የሚለው አባባል የትንሣኤ ሕይወት መጀመሪያን ያመለክታል። ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመግባት የትንሣኤ ሕይወት ሊኖረው ይገባል። የትንሣኤ ሕይወት የእግዚአብሔር ጽድቅ ተብሎም ሊጠራ ይችላል። አማኝ የትንሣኤ ሕይወት ከሌለው፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይችልም።

ኤፌሶን 2:5-6 "በበደላችን ሙታን በሆንን ጊዜ ከክርስቶስ ጋር ሕይወት ሰጠን፤ ጸጋም አዳነን፤ ከእርሱም ጋር አስነሣን፤ በክርስቶስ ኢየሱስም በሰማያዊ ስፍራ አብረን አስቀመጠን።"

እግዚአብሔር ለቅዱሳን የትንሣኤ ሕይወትን ይሰጣል፤ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር መንግሥት የነበሩትን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመልሳቸዋል። የኃጢአት ሥጋ አሁን ሞቷል፤ ከመስቀሉ ሞት ጋር ተቀላቅሏል። ስለዚህ፣ ቅዱሳን ከኃጢአት ሙሉ በሙሉ ነፃ ወጥተዋል።

አሁን፣ የይለፍ ቃሉ ምን እንደሆነ ገምተህ ይሆናል፣ አይደል?

ይህ በመስቀል ላይ ሞትና ትንሣኤ ነው። ይህ ማለት አንድ አማኝ በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ተቀላቅሎ እንደሞተ እና ከትንሣኤው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ ሆኖ እንደተነሳ የሚያምን ሁሉ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት የሚችል ነው ማለት ነው።

ከሥጋቸው ሞት በኋላ እንደሚነሡ የሚያምኑት የእግዚአብሔርን መንግሥት የይለፍ ቃል የማያውቁ ናቸው። እግዚአብሔር የይለፍ ቃሉን በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በመስቀል ላይ ሞትና ትንሣኤ አሁን እየተከናወነ እንደሆነ ለሚያምኑ ሰዎች ይሰጣል። ስለዚህ፣ ቅዱሱ አሁን የይለፍ ቃሉን በእምነት መጫን ብቻ ያስፈልገዋል። ይህ በእምነት ወደ ጽድቅ የሚያመራ እምነት ነው።

የእግዚአብሔር ጽድቅ የሚገባው በኢየሱስ በማመን ብቻ ሳይሆን የእግዚአብሔር ጽድቅ የሚሆነው የኃጢአት ሥጋ በመስቀል ላይ ሲሞትና የትንሣኤው ሕይወት ሲገባ ብቻ መሆኑን መርሳት የለብህም።