ጥያቄ 109፡ በዚህ ትእዛዝ ውስጥ፣ እግዚአብሔር እንደ ዝሙት ያሉ አስከፊ ኃጢአቶችን ብቻ ይከለክላል?

 ጥያቄ 109፡ በዚህ ትእዛዝ ውስጥ፣ እግዚአብሔር እንደ ዝሙት ያሉ አስከፊ ኃጢአቶችን ብቻ ይከለክላል?

መልስ፡- ሥጋችንና ነፍሳችን መንፈስ ቅዱስ የሚኖርባቸው ቅዱሳን ቤተ መቅደሶች ስለሆኑ፣ እግዚአብሔር ንፁህና ቅዱስ እንዲሆኑ ይፈልጋል። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር መልክን፣ ቃላትን፣ ሀሳቦችን፣ ምኞቶችን እና ሌሎችን ወደ እንደዚህ አይነት ድርጊቶች ሊመሩ የሚችሉ ሌሎችን ጨምሮ ማንኛውንም ሕገወጥ ድርጊቶችን ይከለክላል።

ዝሙት ሥጋዊ ወይም መንፈሳዊ ሊሆን ይችላል። ስለ ሥጋዊ ምንዝር፣ ኢየሱስ በግልጽ “ከዝሙት በቀር ሚስቱን የሚፈታ ሌላ ሴት የሚያገባ ሁሉ ያመነዝራል” ብሏል። ሆኖም፣ ኢየሱስ ስለ ሥጋዊ ምንዝር የፈሪሳውያንን ጥያቄ ሲመልስ፣ መንፈሳዊ ምንዝርንም እያነሳ ነበር።

መንፈሳዊ ምንዝር በእግዚአብሔርና በበዓል ማመን ነው። እስራኤላውያን በእግዚአብሔርና በዓለም የሚያምኑ ሰዎች ነበሩ፣ እናም ዛሬ በቤተክርስቲያን ውስጥ ተስፋፍቷል። የዚህ ዋና ምክንያት በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሐሰተኛ ነቢያት ናቸው። ጉባኤውን በሰብአዊነት፣ በሕጋዊነት እና በግኖስቲዝም ያደናግራሉ።

ክርስቶስና ቅዱሳን ከተጋቡ ጥንዶች ጋር ይመሳሰላሉ። የአሥሩ ደናግል ምሳሌ ተመሳሳይ ነው። ክርስቶስና ቅዱሳን በመንፈስ ቅዱስ አንድ ሆነዋል፤ ነገር ግን በክርስቶስ ነን የሚሉ ነገር ግን ሕጉን መጠበቅ እንዳለባቸው የሚያምኑት መንፈሳዊ ምንዝር እየፈጸሙ ነው። ፈሪሳውያን የእግዚአብሔር ሕዝብ ነን ቢሉም፣ ሕጉን መጠበቅ እንዳለባቸው ያምኑ ነበር። ዘዳግም 17:2-7 “አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ በአገርህ ደጆች ውስጥ ወንድ ወይም ሴት ቢኖሩ፥ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ነገር ቢሠሩ፥ ቃል ኪዳኑንም ቢጥሱ፥ ሄደውም ሌሎችን አማልክት ቢያመልኩ፥ ለእነርሱም፥ ለፀሐይ፥ ለጨረቃና ለሰማይ ሠራዊት ሁሉ፥ እኔ ሳልነግራችሁ፥ ቢነገርላችሁም፥ ብትሰሙም፥ በጥንቃቄ ፈልጉ። ነገሩ እውነት ከሆነ፥ ቃሉም እውነት ከሆነ፥ ይህ ክፉ ነገር በእስራኤል ዘንድ ከተደረገ፥ ይህን ክፉ ነገር የሠራውን ወንድ ወይም ሴት ወደ ደጆችህ አምጥተህ እስኪሞቱ ድረስ በድንጋይ ውገሩአቸው። በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች ምስክርነት፥ የሚገደል ይገደል፤ ነገር ግን የአንድ ምስክር እጅ በእርሱ ላይ ትሆናለች፥ ከዚያም በኋላ የሕዝቡ ሁሉ እጅ በእርሱ ላይ ትሆናለች። ክፉውን ከመካከልህ ታስወግዳለህ።”

ክፉ የሠሩት ወንድና ሴት ጣዖትን ሲያመልኩ የሚያመነዝሩ ነበሩ። መጽሐፍ ቅዱስ፣ ለጥንቃቄ ሲል፣ “አንድ ሰው በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች ምስክርነት ይገደላል” ይላል። ይህ ማለት አንድን ክፉ ሰው በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች ምስክርነት በድንጋይ ወግሮ መግደል ማለት ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ምስክር እንኳን ሆን ተብሎም ይሁን በአጋጣሚ የተሳሳተ ሊሆን ስለሚችል ነው። ለዚህ ክፋትን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ምክንያት የሆነው ትንሽ እርሾ በአንድ ዳቦ ውስጥ እንደሚሰራጭ ሁሉ የአንድ ሰው ክፋት ሁሉ መላውን ሊጎዳ ይችላል።

በላይ ሲታይ፣ ስለ ምንዝር ይናገራሉ፣ ነገር ግን ጣዖትን የሚያመልኩ ሰዎች በእውነቱ መንፈሳዊ ምንዝር ይፈጽማሉ።

እግዚአብሔር አሮጌ ማንነታቸውን ከኢየሱስ ጋር በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት የሞቱትን ያድሳል። ለሕግ ተገዢ የነበሩ ኃጢአተኞች አሁን በመንፈስ ቅዱስ ሕግ ሥር ይያዛሉ። ሆኖም፣ ሕጉን እየጠበቁ በቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰብ ውስጥ መንፈስ ቅዱስን እንደሚከተሉ የሚናገሩ ሰዎች መንፈሳዊ ምንዝር ይፈጽማሉ። ከመንፈስ ቅዱስ የተወለዱት ባሎቻቸው ሕጉ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ነበር፣ ነገር ግን ሕጉ ሲሞት ባሎቻቸው ሕጉ ነፃ ያወጣቸዋል። ስለዚህ፣ ወደ ትንሣኤው ኢየሱስ መሄድ ይችላሉ። ባሎቻቸው ተለውጠዋል። አዲሶቹ ባሎቻቸው የተነሣው ኢየሱስ ናቸው። ይህ ዳግም መወለድ ነው። ብዙ ሰዎች በሕግ ​​ሥር እያሉ ኢየሱስን እንደተቀበሉና በውስጣቸውም እንዳለ ያምናሉ። ሆኖም ግን፣ ሕጉን እየጠበቁ መንፈስ ቅዱስን እንከተላለን የሚሉ ሰዎች ከኢየሱስ ጋር የሞቱት አይደሉም።

ሮሜ 7:6 እንዲህ ይላል፣ "አሁን ግን ከሕግ ተፈትተናል፣ ለያዘን ሞተናል፣ ስለዚህም በአሮጌው ፊደል ሳይሆን በመንፈስ አዲስነት እናገለግላለን።"

መዳን የሚገኘው በመንፈስ አዲስነት በማገልገል ብቻ ነው። ሕጉ የማይለቅ ባል ነው። ሆኖም፣ ሕጉ ሊለቅቀን የማይፈልግበት ደረጃ ይመጣል፣ ከዚያም "ሕጉ መልካም ነው" ብለን የምናስብበት ደረጃ ይመጣል።

ሕጉ ስለ እኛ ማምለጥ እንደማንችል እናገኘዋለን፣ እና እስክንሞት ድረስ ስለ ሕጉ ማሰባችንን እንቀጥላለን። አማኝ በተጋደለ ቁጥር በሕግ የበለጠ ይታሰራል። "እኔ ማድረግ አልችልም" ብሎ እስኪያስብ ድረስ በሕግ አክራሪ አስተሳሰብ ይጠመዳል። ስለዚህ፣ በሕግ አማካኝነት ይህንን ይገነዘባል እና ከሙታን ወደተነሣው መዞር ጥሩ እንደሆነ ያየዋል።

አንድ ቅዱስ ለሕግ ካልሞተ በስተቀር፣ ወደ ትንሣኤው ኢየሱስ ሄዶ አያውቅም። ሁሉም ነገር ሕጋዊ ነውና ጥረቱን፣ ጽድቁንና ቸርነቱን ሁሉ መጣል አለበት።

"እኔ በራሴ ጽድቅ መሄድ የምችል ፍጡር አይደለሁም፤ እኔ መሞት ያለብኝ ፍጡር ነኝ" ብሎ ንስሐ በመግባት ብቻ ከሕግ ነፃ መውጣት ይችላል። ሙሉ በሙሉ ብልሹነት ያለው ፍጡር መሆኑን ካልተገነዘበ በስተቀር፣ ራስን የመካድ መንገድ መግባት አይችልም። የራሱን ሙሉ በሙሉ ብልሹነት እስኪገነዘብ ድረስ፣ ባልየው ሕጉ መሆኑን እንኳን ማወቅ አይችልም። ሙሉ በሙሉ ብልሹነት ያለው ፍጡር ከሕግ፣ ከባልየው፣