ጥያቄ 86፡- በክርስቶስ በኩል በእግዚአብሔር ጸጋ ከመከራችን ስለዳንን፣ በራሳችን ጥረት ሳይሆን፣ ለምን መልካም ሥራ መሥራት አለብን?

 ክፍል 3፡ የሰው ልጅ ለእግዚአብሔር ያለው አመስጋኝነት

ጥያቄ 86፡- በክርስቶስ በኩል በእግዚአብሔር ጸጋ ከመከራችን ስለዳንን፣ በራሳችን ጥረት ሳይሆን፣ ለምን መልካም ሥራ መሥራት አለብን?

መልስ፡- ክርስቶስ በደሙ እንደዋጀን እውነት ነው፤ ነገር ግን ይህን የምናደርገው በሕይወታችን ሁሉ ስለሰጠን ጸጋው ሁሉ እግዚአብሔርን ለማመስገንና ክርስቶስ በእኛ እንዲከብር ነው። ከዚህም በላይ፣ በመዳን ፍሬ እምነታችንን እንድናረጋግጥ ብቻ ሳይሆን፣ በአምላካዊ ምግባራችንም ጎረቤቶቻችንን ወደ ክርስቶስ ለመሳብ እንችላለን።

“መልካም” ምን ማለት እንደሆነ ግልጽ መሆን አለብን። መልካምን በሌሎች ላይ አዎንታዊ ተጽዕኖ የሚያሳድር ነገር ማድረግ እንደሆነ ማሰብ ቀላል ነው፣ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ በመልካም ነገር የሚለው ይህ አይደለም።

ስለ መልካም (ዕብራይስጥ፡ ቶቭ)፣ ሉቃስ 18፡18-19 እንዲህ ይላል፣ “አንድ ገዥ፣ ‘ቸር መምህር፣ የዘላለምን ሕይወት ለመውረስ ምን ላድርግ?’ ብሎ ጠየቀው። ኢየሱስም፣ ‘ለምን ቸር ትለኛለህ? ከእግዚአብሔር ብቻ በቀር ማንም ቸር አይደለም።’” እዚህ ላይ የተጠቀሰው ቸርነት የሚያመለክተው የተወሰነ ቅዱስ ባሕርይ ወይም ባሕርይን ሳይሆን ፍጹም ደረጃን ነው። ፍጹም መለኪያው እግዚአብሔር ነው፣ ከእግዚአብሔርም በቀር አንድ ሰው ቸር አይደለም። ስለዚህ፣ አማኝ በእግዚአብሔር ከሆነ፣ እርሱ ቸር ነው።

መልካም ማድረግና መልካም መሆን የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው። በእግዚአብሔር የሚኖሩ ሰዎች ቸር ናቸው፣ የእግዚአብሔርንም ፈቃድ የሚያደርጉ ደግሞ መልካም ያደርጋሉ። “በዓለም ፊት መልካም ማድረግና መልካም ማድረግ” ማለት መልካም ማድረግ ማለት አይደለም። መልካምና በጎ ሥራ ​​ወንጌልን በማሰራጨት ረገድ ጠቃሚ ሊሆን ቢችልም፣ መሠረታዊ በጎነት ግን አይደሉም።

መልካም ማድረግ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ፣ በእግዚአብሔር በተላከው ማመን፣ በእግዚአብሔር የተላከውን ቃል መታዘዝ እና ለሌሎች ስለዚህ መንገር መልካም ማድረግ ነው።

አማኝ ወንጌልን ለማያምን ሰው ሲሰብክ፣ እና ወንጌልን የሰማ ሰው በልቡ ሲቀበለው እና ሲያምን፣ መልካም ሆነ ሊባል ይችላል፣ እና ወንጌልን የሰበከው ሰውም መልካም ሥራ እንደሠራ ሊነገር ይችላል።

ፈሪሳውያን ኢየሱስን እንደ መሲህ አላወቁትም። ኢየሱስ በክፉ የተሞሉ ብሎ ጠራቸው። ማቴዎስ 23:33፣ “እናንተ እባቦች፣ የእፉኝት ልጆች! ወደ ሲኦል ፍርድ እንዴት ታመልጣላችሁ?”

በዛሬው የቤተ ክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ወንጌልን እና ህጋዊነትን የሚያቀላቅሉት እነዚህ ሰዎች ናቸው። “ወንጌልን ማመን፣ ሕግን በትጋት መጠበቅና መከተል አለብን የሚሉ” በእግዚአብሔር ፊት ክፉዎች ናቸው። የደስታ ፈላጊዎች እግዚአብሔርን ሲፈትኑ፣ በእግዚአብሔር ፊት ክፉዎች ናቸው። ምሥጢራዊ ሰዎች የእግዚአብሔርን ኃይል እንደተቀበሉ ሲያምኑና ሲያደርጉ፣ በእግዚአብሔር ፊት ክፉዎች ናቸው።