ጥያቄ 80፡ ቅዱስ ቁርባን ከሮማ ካቶሊክ ሥርዓተ ቅዳሴ የሚለየው እንዴት ነው?

 ጥያቄ 80፡ ቅዱስ ቁርባን ከሮማ ካቶሊክ ሥርዓተ ቅዳሴ የሚለየው እንዴት ነው?

መልስ፡ ቅዱስ ቁርባን ኃጢአታችን ሙሉ በሙሉ በኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለማዊ ቤዛነት ሙሉ በሙሉ ይቅር እንደሚባል ያስታውቃል፣ በመስቀል ላይ አንድ ጊዜ ጨርሶ በቀረበው በኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለማዊ ቤዛነት ሙሉ በሙሉ ይቅር እንደሚባል ያስታውቃል። እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ በሰማይ በአብ ቀኝ ካለውና በእኛም ከሚመለክበት ከክርስቶስ ጋር አንድ እንደሚያደርገን ያስታውቃል። ሆኖም ግን፣ ቅዳሴው የክርስቶስ አካል በየቀኑ በካህናት ለሕያዋንና ለሙታን ካልቀረበ በስተቀር በክርስቶስ በመስቀል ላይ በደረሰው መከራ የኃጢአት ይቅርታ ማግኘት እንደማይቻል ያስተምራል። እንዲሁም የክርስቶስ አካል ክርስቶስ የሚሰገድበት በዳቦና በወይን መልክ እንደሚገኝ ያስተምራል። ስለዚህ፣ ቅዳሴው በመሠረቱ የኢየሱስ ክርስቶስን አንድ መሥዋዕት ይክዳል እና የተረገመ ጣዖት ነው።

"ኃጢአታችን ሙሉ በሙሉ በመስቀል ላይ አንድ ጊዜ ጨርሶ በቀረበው በኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለማዊ ቤዛነት ሙሉ በሙሉ ይቅር ይባልልናል" የሚለው መግለጫ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ሳይሆን በጥምቀት ሥርዓት ነው። ጥምቀት የውሃ ጥምቀትን እና የመንፈስ ቅዱስን ጥምቀት ያካትታል። ወደ ውሃው ሲገባ፣ ሥጋው እንደሞተ ይነገራል፣ እና ከውሃው ሲወጣ፣ ሥጋው በመንፈስ ቅዱስ እንደገና እንደተወለደ ይነገራል።

ሮሜ 6:3-5 "ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከእርሱ ጋር በጥምቀት ወደ ሞት ተቀበርን። ምክንያቱም ከእርሱ ጋር እንደ እርሱ ሞት ከተባበርን፥ እንደ እርሱ ትንሣኤ ደግሞ ከእርሱ ጋር እንተባበር።"

ፓስተሩ ይህንን በጥምቀት ሥነ ሥርዓት ቢገልጽም፣ የተጠመቀው አማኝ የአእምሮ ሁኔታ ልክ ኢየሱስ በሰይጣን እንደተፈተነ ሁሉ ይፈተናል። አማኙም በሕጋዊነት፣ በአጉል እምነት ወይም በምስጢራዊነት ውስጥ ጠልቆ እንደሆነ ለማየት ይፈተናል። አማኙ ይህንን ፈተና ማለፍ አለበት። ማንም ሰው ሰዓቱን ወይም ቀኑን አያውቅም። አንዳንዶች ፈጽሞ አያልፉም። መጽሐፍ ቅዱስ ብዙዎች እንደተጠሩ ይናገራል፥ ነገር ግን የተመረጡት ጥቂቶች ናቸው።