(8) ያዕቆብ እና ቤቴል

ዘፍጥረት 28:10-19 『ያዕቆብም ከቤርሳቤህ ተነስቶ ወደ ካራን ሄደ። ወደ አንድ ቦታ ሲደርስ ፀሐይ ጠልቃ ነበር፣ በዚያም ተቀመጠ። ከቦታው ድንጋዮች አንዱን ወስዶ ከራሱ በታች አድርጎ ተኛ። ከዚያም መሰላል በምድር ላይ ተተክሎ ጫፉ ወደ ሰማይ የሚደርስ መሆኑን አየ። የእግዚአብሔር መላእክት ወደ ላይ ወጥተው ይወርዱ ነበር። እግዚአብሔርም በላይ ቆሞ። እኔ የአባትህ የአብርሃም አምላክ የይስሐቅም አምላክ እግዚአብሔር ነኝ። የምትተኛበትንም ምድር ለአንተና ለዘርህ እሰጣለሁ። ዘርህ እንደ ምድር አፈር ይሆናል፤ ወደ ምዕራብና ወደ ምሥራቅ ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ትስፋፋለህ። የምድርም ወገኖች ሁሉ በአንተና በዘርህ ይባረካሉ። እኔ ከአንተ ጋር ነኝ፥ በምትሄድበትም ሁሉ እጠብቅሃለሁ፥ ወደዚችም ምድር እመልስሃለሁ። የነገርሁህን እስካደርግልህ ድረስ አልተውህምና። ያዕቆብም ከእንቅልፉ ነቃና "በእርግጥ እግዚአብሔር በዚህ ስፍራ አለ፤ እኔ ግን አላወቅሁም ነበር!" አለ። ፈራና "ይህ ቦታ እንዴት አስፈሪ ነው! ይህ የእግዚአብሔር ቤት እንጂ ሌላ አይደለም፤ ይህ የሰማይ በር ነው" አለ። ከዚያም ያዕቆብ በማለዳ ተነሣ፤ ከትራስ በታች ያስቀመጠውንም ድንጋይ ወስዶ እንደ ምሰሶ አቆመው፤ በላዩም ዘይት አፈሰሰበት። የዚያንም ቦታ ስም ቤቴል ብሎ ጠራው።

"ያዕቆብ ከቤርሳቤህ ተነስቶ ወደ ካራን ሄደ።" ቤርሳቤህ እስራኤል የራሱን ሥራ እየሠራች ትመስላለች፤ ካራንም ፓዳንአራም ሲሆን የፓዳንአራም ምህጻረ ቃል ሲሆን እንደ ካራን ወይም የከለዳውያን ዑር ያለ ቦታን ያመለክታል። የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው ወደዚህ ዓለም የመጡትን ያመለክታል፤ የራሳቸውን ሥራ እየሠሩ መሆናቸውን የሚገነዘቡትን ያመለክታል።

"አንድ ቦታ" የት ነው? በዘፍጥረት 1:9 ላይ "አንድ ቦታ" ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነው፣ "እግዚአብሔርም፦ ከሰማይ በታች ያለው ውሃ ወደ አንድ ቦታ ይሰብሰብ፤ ደረቅ ምድርም ይታይ አለ።" "አንድ ቦታ" የሚለውን ቃል ለማመልከት የእግዚአብሔር ፍላጎት ከደረቅ መሬት ጋር የተያያዘ ነው። ደረቅ መሬት መታየቱ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የሚገነባበትን ቦታ ያመለክታል።

ያዕቆብ እዚያ ተኝቶ ድንጋይ እንደ ትራስ ተጠቅሞ ነበር። ከሕልሙ ሲነቃ ድንጋይ ወስዶ ቤቴል (ቤተ መቅደስ) ብሎ ሰየመው። ውሃው የሚሰበሰብበትና ደረቅ መሬት የታየበት ቦታም ተመሳሳይ ነበር። ደረቅ መሬት እግዚአብሔር ስለ መዳን ለመናገር ለሰው ልጆች ራሱን የገለጠበት ቦታ ነበር።

ምድሪቱ ቤተ መቅደሱ የሚገነባበት፣ ሰዎች የሚመጡበትና የሚሄዱበት ነው። እግዚአብሔር ሰውን ከምድር አፈር ፈጠረ፣ ኃጢአተኛ መንፈስን በውስጡ አስቀመጠ፣ ከዚያም ያ መንፈስ ይወጣል። እንደ እስር ቤት ያለ ቦታ ነው። ከምድር አፈር የተፈጠረ የመጀመሪያው ሰው የመጀመሪያው ሰው ነው። የመጀመሪያው ሰው አዳም ኃጢአተኛ ሥጋን ለኃጢአተኛ መናፍስት ሁሉ ለመስጠት ሕያው ፍጡር ሆነ። የመጨረሻው አዳም መናፍስትን ለማዳን የመጣው ክርስቶስ ነው። ይህ ሁሉ የቤተ መቅደሱ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው። ኃጢአተኞች ወደ ቤተ መቅደሱ ሲገቡ፣ መሥዋዕቶቹ ሲሞቱ፣ ኃጢአተኞች ደግሞ እንደገና ሲወጡ እናያለን።

『ፀሐይ በጠለቀች ጊዜ እዚያ ለመቆየት ወሰነ (ሩኔ)። ከድንጋዮቹ አንዱን (እንዲያውም) ከዚያ ቦታ ወስዶ ከጭንቅላቱ በታች አስቀመጠው (ሜራሻ፡ ራሱን የሚያርፍበት ቦታ) እና ለመተኛት (ሻካብ)።

ፀሐይ ስትጠልቅ ሌሊት ይመጣል። ጨለማ ማለት ሞት ማለት ነው። የሰው ልጅን ስለ ሞት የሚያስጠነቅቀው የእግዚአብሔር ቃል ሕግ ነው። ስለዚህ፣ በጨለማ ውስጥ ላሉ፣ እግዚአብሔር እንደ ያዕቆብ ሕልም የመዳንን ራዕይ ይገልጣል።

መኖር ማለት በዚህ የሞት ዓለም ውስጥ መኖር ነው። በዚህ ዓለም ውስጥ መኖር፣ ብርሃንን (መዳንን) ሊያጋጥመው ወይም ላይገናኝ ይችላል። የሚያጋጥሙት ያዕቆብ ናቸው፣ የማያውቁት ደግሞ ኤሳው ናቸው። ድንጋዩ ሕጉ የተጻፈበትን ድንጋይ (ድንጋይ፡ ክርስቶስ) ያመለክታል። በሕጉ ውስጥ፣ እግዚአብሔር ሰዎች ክርስቶስን እንደሚያገኙ ቃል ገብቷል። በጨለማ ዓለም ውስጥ፣ ቤተ መቅደሱ (ጥላ) ይመጣል፣ እና ብርሃን በእውነት ሲመጣ፣ እርሱ እውነተኛ ቤተ መቅደስ ይሆናል።

“በሕልሙ፣ በምድር ላይ የተገጠመ መሰላል (ከምድር ጋር የተገናኘ እና በመደገፊያ የተደገፈ) አየ፤ ጫፉም ወደ ሰማይ የሚደርስ ነው። እነሆ፣ የእግዚአብሔር መላእክት በላዩ ላይ ወጥተው ይወርዱ ነበር። እነሆም፣ እግዚአብሔር በላዩ ቆሞ “መሰላሉ” አለ።” ያዕቆብ ያየው መሰላል ክርስቶስን ይወክላል፣ ወደ ላይ መውጣትና መውረድ ደግሞ ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም ጋር ሲወርድ ኃጢአት የሠራውን መንፈስ እና ከኋለኛው አዳም ጋር ሲወጣ የዳነውን መንፈስ ያመለክታል። ያዕቆብ ክርስቶስን ይወክላል፣ ያዕቆብም በሕልሙ ያየው ክርስቶስ በተመሳሳይ መንገድ እርምጃ እንደሚወስድ ይነግረናል።

እነዚህ ቃላት ኢየሱስ በዮሐንስ 1 ላይ ለናትናኤል ከተናገረው ጋር ተመሳሳይ ናቸው። እነዚህ ቃላት በመሰላል ካልሆነ በስተቀር ከዚህ ዓለም የሚወጣ መንገድ እንደሌለ ያመለክታሉ። ከመሰላሉ (ኢየሱስ ክርስቶስ) ሌላ የመዳን መንገድ የለም።

“እኔ የአባትህ የአብርሃም አምላክ የይስሐቅም አምላክ እግዚአብሔር ነኝ። የምትተኛበትን ምድር ለአንተና ለዘሮችህ እሰጣለሁ።”

“ምድር” የሚለው ቃል መናፍስት በዓለም ላይ የሚኖሩበትን ምድር (ደረቅ መሬት) ያመለክታል። ሆኖም፣ እዚህ ያለው ምድር ቤተ መቅደሱን (ጥላ፡ የሰሎሞን ቤተ መቅደስ) ያመለክታል። በጥላ ቤተ መቅደስ ውስጥ፣ ምንም ያህል ብትሞክር፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አትችልም። ምንም ያህል መስዋዕት ብትሰጥ፣ መግባት አትችልም።

ያለ እውነተኛው ቤተ መቅደስ፣ ወደ ሰማይ የሚወስደው መሰላል፣ መዳን አይቻልም። ምድሪቱን ለዘሮችህ መስጠት ማለት እውነተኛውን ቤተ መቅደስ (ክርስቶስ) መስጠት ማለት ነው። እነዚህ ዘሮች ክርስቶስን በሕግ ያገኙት ናቸው።

“ዘሮችህ እንደ ምድር አቧራ ይሆናሉ፣ ወደ ምዕራብ፣ ወደ ምስራቅ፣ ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብም ይስፋፋሉ፤ በምድርም ላይ ያሉ ሕዝቦች ሁሉ በአንተና በዘሮችህ ይባረካሉ።” እግዚአብሔር ሰዎችን ከምድር አፈር ፈጠረ።

ውሃ ወደ ምድር አፈር ገባ፣ የሰው መልክ (አዳም) ፈጠረ። ከዚያም አዳም አዳም ሆነ። እንደ ምድር አፈር መባዛታቸው ከአዳም በፊት ወደ ነበረበት ሁኔታ መመለስን ያመለክታል። ይህ መናፍስት ወደ ኃጢአታቸው ቅድመ ሁኔታቸው መመለሳቸውን ያመለክታል። እናም ሁሉም ሕዝቦች በክርስቶስ ወደ ሰማይ መሰላል፣ ወደ ሰማይ መወጣታቸውን ይነግረናል።

"እኔ ከአንተ ጋር ነኝ፣ ወደምትሄድበትም ሁሉ እጠብቅሃለሁ (ሻማር)፣ ወደዚችም ምድር (አዳም) እመልስሃለሁ።" እግዚአብሔር በቃሉ አማካኝነት ሁልጊዜ ከያዕቆብ (ክርስቶስ) ጋር እንደሚሆን፣ ሁልጊዜ እንደሚጠብቀው እና ሰው ከመሆኑ በፊት ወደ አዳማ ሁኔታ እንደሚመልሰው ተናግሯል። መናፍስት ወደ ሥጋ ቢገቡም፣ እግዚአብሔር መንፈስና ሥጋ እስኪለዩና እስኪወጡ ድረስ ይጠብቃቸዋል። ይህች ምድር (አዳም) በክርስቶስ ውስጥ ያለች ቦታ ናት።

“ያዕቆብም ከእንቅልፉ ነቃና ‘እግዚአብሔር በዚህ ስፍራ አለ፤ እኔ ግን አላወቅሁም ነበር!’ ብሎ አሰበ። ፈርቶም ‘ይህ ቦታ እንዴት አስፈሪ ነው! ይህ የእግዚአብሔር ቤት እንጂ ሌላ አይደለም፤ ይህ የሰማይ ደጅ ነው!’ አለ።”

ከእንቅልፍ መንቃት ማለት የጨለማን ኃይል በኃይል ቃል መስበርና በክርስቶስ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን ማለት ነው። አማኞች የእግዚአብሔርን ቃል ሲረዱ፣ ለእርሱ የፍርሃት (የፍርሃት) ልብ ያዳብራሉ። ኃጢአት ከሠሩና በዚህ ዓለም ከኖሩ በኋላ ሥጋን ለብሰው የእግዚአብሔርን ቃል መረዳት፣ በመንፈሳዊ አካል እንደገና መወለድና ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መመለስ እንደሚችሉ መገንዘብ በእውነት አስደንጋጭ ነው።

“እርሱም ፈራና፣ ‘ይህ ቦታ እንዴት አስፈሪ ነው! ይህ የእግዚአብሔር ቤት እንጂ ሌላ አይደለም፤ ይህ የሰማይ ደጅ ነው’ አለ።” ከዚያም ያዕቆብ በማለዳ ተነሣ፣ በትራስ ስር ያስቀመጠውን ድንጋይ ወስዶ እንደ ምሰሶ አቆመው፣ በላዩም ዘይት አፈሰሰበት። የዚያንም ቦታ ስም ቤቴል ብሎ ጠራው።”