ጥያቄ 103፡ የእግዚአብሔር ፈቃድ በአራተኛው ትእዛዝ ለእኛ ምንድን ነው?

ጥያቄ 103፡ የእግዚአብሔር ፈቃድ በአራተኛው ትእዛዝ ለእኛ ምንድን ነው?

መልስ፡- በመጀመሪያ፣ የወንጌል ስብከትና መመሪያ በተለይም እሁድ እለት እንዲቀጥል፣ የእግዚአብሔርን ቃል ለመማር፣ በቅዱስ ቁርባን ለመሳተፍ፣ በሕዝብ ፊት ለመጸለይ እና ለድሆች ምጽዋት ለመስጠት በእግዚአብሔር ሕዝብ ጉባኤ ላይ ዘወትር መገኘት አለብን። ሁለተኛ፣ ጌታ፣ በቅዱስ መንፈሱ በእኔ ውስጥ በመስራት፣ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ክፋት አድኖኛል እና በዚህ ሕይወት ውስጥ ዘላለማዊ ዕረፍትን ይደሰታል።

አራተኛው ትእዛዝ፣ “የሰንበትን ቀን አስብ፣ ቅዱስ አድርገህ ጠብቅ። ስድስት ቀን ሥራ ሥራህንም ሁሉ አድርግ፤ ሰባተኛው ቀን ግን የእግዚአብሔር የእግዚአብሔር የእግዚአብሔር ሰንበት ነው። በዚህ ሥራ አንተም ሆነ ልጅህ፣ ሴት ልጅህ፣ ወንድ ወይም ሴት ባሪያህ፣ ከብቶችህ ወይም በደጆችህ ውስጥ ያለ እንግዳህ ምንም ሥራ አትሥራ።”

እግዚአብሔር ሰንበትን ለመጠበቅ የሰጠው ትእዛዝ እስራኤላውያን እረፍት እንደሌላቸው እንዲገነዘቡ ማድረግ ነበር። ስለዚህ፣ እንዲያርፉ እየነገራቸው ነበር።

ሰንበትን አክብረዋል፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ መጠበቅ እንደማይችሉ እና በዚህ ዓለም የሚኖሩት እረፍት እንደሌላቸው ተገነዘቡ። ስለዚህ፣ የሚመጣውን የተስፋ ቃል ዘር በጉጉት እንዲጠባበቁ እየነገራቸው ነበር። ዛሬ ወደ ክርስቶስ የሚገቡት ወደ እረፍት የገቡ ናቸው።

ብዙ ሰዎች ሰንበትን እንደ እረፍት አድርገው ያስባሉ። ዘፍጥረት 1:1 “በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ” ይላል፣ እና ሰማይና ምድር ከመፈጠሩ በፊት የእግዚአብሔር መንግሥት ዕረፍት ራሱ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ (ራዕይ) በመጨረሻው ዘመን “ወደ አዲስ ሰማይና ወደ አዲስ ምድር የሚገቡ ወደ እረፍት ይገባሉ” ይላል። እግዚአብሔር ራሱ እረፍት ነው፣ ኢየሱስ ክርስቶስም እረፍት ነው። በአጠቃላይ ዕረፍትን “እረፍት” ብለን ካሰብን ሌላ የሥራ ቀን ይመጣል። ሆኖም፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት የቀረው መግባት ስለ መሥራትና ስለ ማረፍ አይደለም።

ዕብራውያን 4:10 “ወደ እግዚአብሔር ዕረፍቱ የገባ ሁሉ፣ እግዚአብሔር ከሥራው እንዳረፈ፣ እንዲሁ ከሥራው አርፏልና” ይላል። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ወደ አሮጌ ማንነታቸው የሞቱና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ወደ አዲስ ሕይወት የተወለዱት ቀድሞውኑ ወደ ዕረፍት ገብተዋል።

ኢየሱስ በማቴዎስ 12:8 ላይ "የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነውና" ብሏል። በክርስቶስ የሆኑ ሰንበትን ገብተዋል። ስለዚህ፣ በአዲስ ኪዳን ዘመን፣ "የሰንበትን ቀን ቀድሱ" የሚል ማንኛውም ሰው አንድ ጊዜ እንኳን ቢጥስ በሕግ ይገደላል።

በሕጉ ውስጥ ባለው የእረፍት አቅርቦት፣ ሁሉም ሰዎች እውነተኛ ዕረፍት እንደሌለ መገንዘብ፣ ንስሐ መግባትና ወደ ክርስቶስ መግባት አለባቸው። ኢየሱስ ወደዚህ ዓለም የተወለደው በሕግ መስፈርቶች መሠረት ነው፣ በሕጉ መስፈርቶች መሠረት ሞቷል፣ እናም ተነሣ። በሕጉ መስፈርቶች መሠረት የሰውን ልጅ ለማዳን እንደገና መመለስ አይችልም። ስለዚህ፣ በኢየሱስ የሚያምኑት በሕግ መስፈርቶች መሠረት ከእርሱ ጋር ሞተዋል እና እንደሚነሱ ያምናሉ። አሁንም በሕግ መሠረት የሚያስቡና የሚሠሩት ከኢየሱስ ጋር በሕግ መሠረት እንዳልሞቱ እያመኑ ነው።

ኢየሱስ በሕግ ሥር አይደለም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ነው። ከኢየሱስ ጋር የተዋሃዱት ከሕግ በታች አይደሉም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ያርፋሉ። ለዚህም ነው ቅዱሳን ከሕግ የተዋጁ የሚባሉት።  ከሕግ ያልተዋጁ አሁንም እረፍት ይናፍቃሉ።

ዛሬም ቢሆን፣ ሰንበትን ማክበር እንዳለባቸው የሚያምኑት ከሕግ በታች ያሉት ናቸው። ከሕግ በታች ያሉት ሁሉ ኃጢአተኞች ናቸው። ከእግዚአብሔር መራቅ ኃጢአት ስለሆነ፣ ሁሉም ከእግዚአብሔር ተለይተዋል። ከእግዚአብሔር ተለይተዋል፣ በራሳቸው ጥረት እንደ እርሱ ለመሆን ይፈልጋሉ። በተመሳሳይ፣ ሕጉን በራሳቸው ጥረት ለመፈጸም የሚሞክሩት ከሕግ በታች ናቸው። ከሕግ በታች ያሉት ወደ ዕረፍቱ መግባት የማይችሉ ናቸው።

"የእሁድ በዓል" የሚለው ቃል ብዙ አማኞች ሰንበትን በእሁድ እንደተተካ ስለሚያምኑ እሁድን ማክበር አለባቸው በሚለው አመክንዮ ላይ የተመሠረተ ነው። እሁድን ማክበር የሚጠይቁት፣ ልክ ሰንበትን ማክበርን አጥብቀው የሚጠይቁት፣ በሕግ የታሰሩ ናቸው። እሁድን ማክበር ደቀ መዛሙርቱ ከሰንበት በኋላ ባለው ቀን ለማምለክ የሚሰበሰቡበት ጉዳይ ብቻ ነው፣ የኢየሱስን ትንሣኤ ከሰንበት በኋላ ባለው ቀን ግምት ውስጥ በማስገባት። ለዚያ ቀን ልዩ ጠቀሜታ መስጠት ችግር ይሆናል።

ዛሬ፣ እሁድ፣ ከሰንበት በኋላ ባለው ቀን፣ እንደ ጌታ ቀን፣ እናመልካለን፣ ነገር ግን አማኞች ለቀኑ ምንም አይነት ጠቀሜታ ማያያዝ የለባቸውም።  ገላትያ 4:10-11፣ "ቀናትን፣ ወራትን፣ ወቅቶችን እና ዓመታትን ትጠብቃላችሁ፤ ምናልባት በከንቱ ስለ እናንተ ደክሜአለሁ ብዬ እፈራችኋለሁ።"