ጥያቄ 74፡ ሕፃናትም መጠመቅ አለባቸው?

 ጥያቄ 74፡ ሕፃናትም መጠመቅ አለባቸው?

መልስ፡ አዎ። ሕፃናትም ሆኑ አዋቂዎች በቃል ኪዳኑ ሥር የእግዚአብሔር ሕዝብ ናቸው። እንደ አዋቂዎች ሁሉ፣ ሕፃናት በክርስቶስ ደምና እምነትን በሚሰጠው በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት የኃጢአት ይቅርታ ቃል ተገብቶላቸዋል። ስለዚህ፣ የቃል ኪዳኑ ምልክት በሆነው ጥምቀት፣ ሕፃናት በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይካተታሉ እና ከማያምኑ ልጆች የተለዩ ናቸው። በብሉይ ኪዳን፣ ይህ የሚከናወነው በመገረዝ ሲሆን በአዲስ ኪዳን ደግሞ በጥምቀት ተተካ።

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለ ሕፃናት ጥምቀት በግልጽ የተጠቀሰ ነገር የለም፣ ከተወለደ በኋላ በስምንተኛው ቀን መገረዝን ከሚጠይቀው የብሉይ ኪዳን ሕግ በስተቀር። ሆኖም፣ በአዲስ ኪዳን፣ ኢየሱስ ስለዚህ ጉዳይ በሕፃን ልጅ ምሳሌ ይናገራል።

ማቴዎስ 19፡14 “ሕፃናት ወደ እኔ ይምጡ፤ አትከልክሏቸውም፤ መንግሥተ ሰማያት እንደነዚህ ላሉት ናትና።” ይህ ቅዱሳን የእግዚአብሔርን ቃል እንደ ሕፃናት መቀበል እንዳለባቸው የሚገልጽ መልእክት ነው።

አብርሃም የ99 ዓመት ሰው በነበረበት ጊዜ፣ እግዚአብሔር ተገለጠለትና በሚቀጥለው ዓመት ልጅ እንደሚሰጠው ቃል ገባለት። «በሚቀጥለው ዓመት 100 ዓመቴ ነው፤ ሣራም 90 ዓመቷ ትሆናለች። እንዴት ልጅ ይወለዳል?» ብሎ እያሰበ ለራሱ ሳቀ። ሆኖም ግን፣ 100 ዓመት ሲሆነው፣ ማመን ጀመረ። ይስሐቅ የሚባል ልጅ ወለደ። እግዚአብሔር እግዚአብሔር ነው፣ የማይቻልም ነገር የለም። እንደ አልዓዛር ሙታንን እንደ ማስነሳት፣ በውሃ ላይ መራመድ፣ አምስቱንም እንጀራና ሁለት ዓሣዎችን የመመገብ ተአምር ማድረግ፣ እና ለምጻሞችን መፈወስ ያሉ ሁሉንም ዓይነት ተአምራት አድርጓል። ሆኖም፣ አማኞች እምነትን እንደራሳቸው እምነት ይቀበላሉ። እምነት ከሰማይ የሚመጣ እምነት ነው።

ማርቆስ 9:37፣ «እንደዚህ ያለ ልጅ በስሜ የሚቀበል ሁሉ ይቀበላል፤ የሚቀበለኝም እኔን አይቀበልም፤ የላከኝንም ይቀበላል እንጂ።»

ኢየሱስ ሰማይ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ንስሐ እንድንገባ ይነግረናል፣ ምክንያቱም ሰማይ ቀርቧል። ይህ ሰማይ በአማኞች ልብ ውስጥ ያለውን የእግዚአብሔርን መንግሥት ይወክላል - በነፍስ ውስጥ ያለውን ቤተ መቅደስ (የወይን እርሻ ምሳሌ)። ቤተ መቅደስ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በአንድ ሰው ውስጥ ይቋቋማል፣ እናም ይህንን ቤተ መቅደስ በልጅ በኩል እናስባለን። ልጅን መቀበል ማለት ቤተመቅደስ በሚቀበላቸው ሰው ልብ ውስጥም እንደሚመሰረት መገንዘብ ነው። በአሮጌውና በአዲሶቹ ቤተመቅደሶች መካከል ያለውን ግንኙነት በልጅ በኩል ስንረዳ፣ በልጁ በኩል ክርስቶስን ማግኘት እንችላለን። ልጅን መቀበል ክርስቶስን መቀበል ማለት ነው።

1ኛ ቆሮንቶስ 7:14 "የማያምን ባል በሚስቱ ይቀደሳልና፥ የማታምን ሚስትም በባልዋ ትቀደሳለችና። አለበለዚያ ልጆቻችሁ ርኩሳን ይሆናሉ፤ አሁን ግን ቅዱሳን ናቸው።"

ልጆች በእምነታቸው ለመሰናከል የተጋለጡ ናቸው። በወላጆቻቸው እምነት ሊነኩ ይችላሉ። ከዚህም በላይ ልጆች ያለ ወላጆቻቸው ሊተርፉ አይችሉም። በተመሳሳይ፣ አማኞችም የእግዚአብሔር ቃል ሳይኖር በመንፈሳዊ ሊተርፉ አይችሉም። ስለዚህ፣ ኢየሱስ ስለ ልጆች ሲናገር፣ ስለ አማኞች መንፈሳዊ ሁኔታ ይናገራል፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት በእነሱ እንዲረዱ ይነግራቸዋል።

ግርዛት በብሉይ ኪዳን ሕግ ላይ የተመሠረተ ስለሆነ፣ የሕፃናት ጥምቀት በብሉይ ኪዳን ሕግ ላይ የተመሠረተ እንደሆነም ሊታይ ይችላል። ግርዛት የአንድ ሰው የቃል ኪዳን ሕዝብ አባል መሆኑን አያረጋግጥም። እስማኤል ቢገረዝም የቃል ኪዳን ሕዝብ አባል አልሆነም። አንድ አማኝ መደበኛ ጥምቀት ቢቀበልም፣ ከኢየሱስ በመስቀል ላይ ከሞተ በኋላ ያለውን አንድነት ካላወቀ እና ካላመነ፣ የቃል ኪዳኑ ሕዝብ አባል ሆኖ አይረጋገጥም። ስለዚህ፣ የሕፃናት ጥምቀት የአንድ ሰው የቃል ኪዳኑ ሕዝብ አባል መሆኑን አያረጋግጥም።

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በቆላስይስ 2:11-12 ስለዚህ ጉዳይ በግልጽ ተናግሯል፡- “በክርስቶስ መገረዝ የሥጋን ሥጋ በመግፈፍ በእርሱም እጅ ባልተደረገ ግርዘት ተገረዛችሁ። በጥምቀትም ከእርሱ ጋር ተቀብራችሁ፣ ከሙታንም ያስነሣው በእግዚአብሔር ሥራ በማመናችሁ ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ።”

ስለ መዳን ምንም የማያውቅ ሕፃን ከመጠመቁ በፊት ቢሞት፣ ካልዳነ፣ ከሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ በላይ ነው። ሆኖም፣ መዳን የሚገኘው በጥምቀት መደበኛነት ሳይሆን፣ ከኢየሱስ በመስቀል ላይ ከመሞቱ እና ከክርስቶስ ጋር ባለው ትንሣኤ በማመን ነው።

ስለዚህ፣ በሕግ ላይ የተመሠረተ የሕፃናት ጥምቀት ከመዳን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። አንዳንድ የቤተሰብ አባላት ይድናሉ፣ ሌሎች ግን አይድኑም። አንዳንድ ቤተሰቦች በኢየሱስ ክርስቶስ ምክንያት አለመግባባት ያጋጥማቸዋል። ይሁን እንጂ፣ አንድ ሰው ከዳነ፣ ቤተሰቡ የመዳን እድሉ በእጅጉ ይጨምራል። የሕፃናት ጥምቀት ወላጆች ልጆቻቸውን በጥሩ ሁኔታ ለማሳደግ ቃል የገቡበት ቃል ኪዳን ክርስቲያን ሆነው እንዲያድጉ ነው።