ጥያቄ 71፡ በጥምቀት በውሃ እንደታጠብን ሁሉ በክርስቶስ ደምና መንፈስ ታጥበን እንደምንታጠብ የተረጋገጠው ተስፋ የት አለ?
ጥያቄ 71፡ በጥምቀት በውሃ እንደታጠብን ሁሉ በክርስቶስ ደምና መንፈስ ታጥበን እንደምንታጠብ የተረጋገጠው ተስፋ የት አለ?
መልስ፡ ክርስቶስ ጥምቀትን ሲያቋቁም፣ “ስለዚህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት አድርጉ፣ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው” ብሏል፣ እና “ያመነና የተጠመቀ ይድናል፤ የማያምን ግን ይፈረድበታል።” ይህ ተስፋ በሌሎች ክፍሎችም ጥምቀት የዳግም ልደት መታጠብና የኃጢአት ማጽዳት ተብሎ ተነግሯል።
የሐዋርያት ሥራ 22:16 "አሁንስ ለምን ትዘገያለህ? ተነሣና ተጠመቅ፣ የጌታንም ስም እየጠራህ ከኃጢአትህ ታጠብ።" Apourosai tas hamartias (ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας) ማለት "ኃጢአትህ ይቅር ይባልልሃል" ማለት ነው። Apourosai ማለት ማስወገድ (ማውለቅ) ማለት ሲሆን እንደ መታጠብ (በውሃ ማጽዳት) ይተረጎማል።
ኃጢአትን ማጠብ ማለት ኃጢአቶች እንደገና መከማቸት እና መታጠብ እንዳለባቸው ያመለክታል፣ ነገር ግን ኃጢአቶችን ማስወገድ ማለት ሙሉ በሙሉ እና ለዘላለም ማጥፋት ማለት ነው። ስለዚህ፣ በሕግ ሥር ያሉ ሰዎች ኃጢአታቸውን በየቀኑ በኢየሱስ ደም ማጠብ እንዳለባቸው ያምናሉ። ሆኖም፣ ከኢየሱስ ጋር የሚሞቱ ኃጢአቶቻቸውን ሙሉ በሙሉ ታጥበዋል፣ በዚህም ይቅር ይባላሉ። እግዚአብሔር ኃጢአትን በሕግ እንደማይቀጣ ይናገራል።
ዕብራውያን 10:12-14 "ይህ ሰው ግን ለዘላለም ስለ ኃጢአት አንድን መሥዋዕት አቅርቦ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ፥ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጠላቶቹ የእግሩ መረገጫ እስኪሆኑ ድረስ ይጠብቃል። በአንድ መሥዋዕት የተቀደሱትን ለዘላለም ፍጹም አድርጎአቸዋልና።"
ጥምቀት የኃጢአት መታጠብ አይደለም፥ ነገር ግን ለኃጢአት መሞትና ለጽድቅ መኖር ነው። ሮሜ 6:3-4: "ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከእርሱ ጋር በጥምቀት ወደ ሞት ተቀብረናል።"
ቲቶ 3:5 "ያዳነን፥ በጽድቅ ሥራ ሳይሆን፥ እንደ ምሕረቱ መጠን፥ በዳግም ልደት (ፓሊንጌኔሲያስ) እና በመንፈስ ቅዱስ መታደስ አዳነን።" እዚህ ላይ፥ ፓሊንጌኔሲያስ እንደ ዳግም ልደት ይገለጻል፥ ነገር ግን እንደገና መኖር ማለት ነው። ብዙውን ጊዜ እንደ ዳግመኛ መወለድ ይገለጻል፣ ነገር ግን ትክክለኛው አገላለጽ ከሰማይ መወለድ ነው።
ሉቱሩ (መሰረታዊ አገላለጽ፡ ሉትሮን) ማለት "በውሃ ውስጥ መጠመቅ" ማለት ነው።
በውሃ ውስጥ መጠመቅ ማለት ስለሆነ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ መታጠብ ይታሰባል፣ በዚህም "መታጠብ" ተብሎ ይገለጻል። ሆኖም፣ በውሃ ውስጥ መጠመቅ ማለት አይደለም፤ ሞትን ያመለክታል። ለዳግም መወለድ መታጠብ ትክክለኛው አገላለጽ "ሞትና ዳግም መወለድ" ነው። ይህ የመስቀሉን ሞትና ትንሣኤ ያመለክታል።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ