ጥያቄ 105. በመጀመሪያው ትእዛዝ ውስጥ የተከለከሉት ኃጢአቶች ምንድን ናቸው?

 ጥያቄ 105. በመጀመሪያው ትእዛዝ ውስጥ የተከለከሉት ኃጢአቶች ምንድን ናቸው?

መልስ። በመጀመሪያው ትእዛዝ ውስጥ የተከለከሉት ኃጢአቶች የሚከተሉት ናቸው፡- አምላክን መካድ ወይም አለማገልገሎት ያለው አምላክ የለሽነት; ከእውነተኛው አምላክ ይልቅ ሌሎች አማልክትን ማምለክ ወይም ከአንድ በላይ አምላክን ማገልገል ወይም ማምለክ; ይህ ትእዛዝ የሚፈልገውን ለእግዚአብሔር የሚገባውን ማንኛውንም ነገር መተው ወይም ችላ ማለት; ስለ እሱ ማወቅ, መርሳት, አለመግባባት ወይም የተሳሳተ አስተያየት; በማይገባ ክፋት ስለ እርሱ ማሰብ; እና በሚስጥር እና በሚስጥር በመጠየቅ; ሁሉ ስድብ፣ እግዚአብሔርን መጥላት፣ ራስን መውደድ፣ እና ለራስ ወዳድ መሆን፣ እና ከመጠን በላይ እና ጨዋነት የጎደለው አእምሮአችንን፣ ፍቅራችንን እና ጽድቃችንን በሌላ ነገር ላይ ማድረግ። እና አእምሮአችንን፣ ፍቅራችንን እና ጽድቃችንን በሙሉም ሆነ በከፊል ከእግዚአብሔር ማራቅ። ከንቱ እምነት፡ ሓድነት፡ መናፍቅነት፡ ውሽጣዊ ሃይማኖት፡ ጥርጣሬ፡ ተስፋ መቁረጥ፡ ግትርነት። ቸልተኝነት እና የልብ ጥንካሬ፣ ትዕቢት፣ ትዕቢት፣ ሥጋዊ ጥንቃቄ፣ እግዚአብሔርን መፈታተን፣ ሕገወጥ መንገዶችን መጠቀም፣ እና በሕገወጥ መንገድ መመካት; ለሥጋዊ ደስታና ተድላ መስጠት; ብልሹ, ዓይነ ስውር እና የማይታወቅ ቅንዓት; ሉቅነት፣ መሞት፣ መራቅ እና በእግዚአብሔር ነገሮች ላይ ክህደት; ወደ ቅዱሳን, ወይም መላእክት, ወይም ሌላ ፍጡር መጸለይ, ወይም ሃይማኖታዊ አምልኮን ማቅረብ; ከዲያብሎስ ጋር መመካከርና ምክሮቹን ማዳመጥ; ሰውን የእምነታችንና የኅሊናችን ጌቶች በማድረግ; እግዚአብሔርን እና ትእዛዙን መናቅ እና መናቅ; የእግዚአብሔርን መንፈስ እየተቃወምን እና እያሳዝነን፥ በመንፈሱ ረክተንና ትዕግሥት አጥተን፥ በሰጠንም መከራ እርሱን ስንፍና መውቀስ። ለሀብት ፣ለጣዖት ፣ለራሳችን ወይም ለሌላ ለማንኛውም ፍጥረት ለሆንን ወይም ስላለን ወይም ልናደርገው የምንችለውን መልካም ነገር ማመስገን።

ዮሐንስ 16፡9 ስለ ኃጢአትም፥ በእኔ ስለማያምኑ ነው። አማኞች በእግዚአብሔር እናምናለን ሲሉ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ልጅ ቃል ሳያምኑ በእግዚአብሔር ፊት ኃጢአት ነው, ምክንያቱም በሌላ አምላክ ያምናሉ.

ኢየሱስ ኃጢአትን የማስተሰረይ ስልጣንን እና የመፍረድ ስልጣንን ከእግዚአብሔር ተቀብሏል። ስለዚህ፣ ኢየሱስ የተናገረውን ሁሉ ማመን አለብን፣ ነገር ግን የማያምኑ ብዙ አማኞች አሉ። ኢየሱስ የተናገረውን ካላመንክ በሌላ አምላክ ታምናለህ ይህ ደግሞ ኃጢአት ነው።

ሮሜ 6፡6-7 " የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለንና ለኃጢአትም ባሪያዎች እንዳንሆን የሞተው ከኃጢአት አርነት ወጥቷልና።" መጽሐፍ ቅዱስ የሚሞት ሰው ከኃጢአት ፈጽሞ ነፃ እንደሆነ ይናገራል። ስለዚህ ጥምቀት ሞት ማለት ነው። ወደ ትንሣኤ ክብር የሚመራው የአሮጌው ሰው ሞት ነው።

በዮሐንስ 3፡5 ላይ ኢየሱስ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። የመጀመሪያው ሞት በውሃ ፍርድ የኃጢአት ሞት ነው። የኃጢአት ችግር ተፈቷል. ሁለተኛው ሞት በእሳት ጥምቀት ነው። ስለዚህ ቅዱሳን ደግሞ ከሥጋ ከተገለጠው አሮጌው ሰው ይሞታሉ። ስለዚህም በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ከሰማይ የተወለዱ ይሆናሉ። ይህ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ነው።

ይህም በ1ኛ ዮሐንስ 5፡7-8 ላይ “የሚመሰክሩት መንፈሱና ውሃው ደሙም ሦስት ናቸውና ሦስቱም አንድ ናቸው” በማለት ይመሰክራል። ውሃው የውሃ ጥምቀት ነው መንፈስም የእሳት ጥምቀት እና የመንፈስ ጥምቀት ነው። ደሙ የኢየሱስ ክርስቶስን ሞት ያመለክታል። እነዚህ ሁሉ የኢየሱስ ክርስቶስን ሞት እና ወደ ክርስቶስ የገቡትን የሚመሰክሩ ቃላቶች ናቸው።

ቅዱሳን ማለት አሮጌው ሰውነቱ ሞቶ አዲስ ሰው ሲሆን የአሮጌው ሰው መሞት ማለት ማንነቱ ተቀይሯል ማለት ነው። ቅዱሳን እንደ አዲስ ሰው የሚኖር እንጂ አሮጌ ሰው አይደለም። የእግዚአብሔር መንግሥት የተቋቋመው በነፍስ ነው። ስለዚህ ቤተ መቅደሱ በልብ ውስጥ ይመሰረታል፣ እናም ኢየሱስ ወደዚያ ቤተመቅደስ ገባ እና ጌታ ይሆናል። ይሁን እንጂ አሮጌው ሰው ይቀራል. አካሉ እስካለ ድረስ አሮጌው ሰው አዲሱን ሰው ያሰቃያል። ለዚህም ነው መንፈሳዊ ጦርነት የሚዋጉት። እግዚአብሔር ልባችንን እንድናተኩር፣ እንድንነቃ እና ሁልጊዜ በቤተመቅደስ ላይ እንድናተኩር እና በቅድስተ ቅዱሳን እንድንጸልይ ይነግረናል።

እግዚአብሔርም በመጽሐፍ ቅዱስ በኩል ስለ ኃጢአት ችግር እንዳንጨነቅ ይነግረናል። በሮሜ 8፡1-2 ላይ፡- “እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም፤ ምክንያቱም የሕይወት መንፈስ ሕግ በክርስቶስ ኢየሱስ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቷችኋል። ምክንያቱ ቅዱሳን ወንጌልን መስበክ አለባቸው ነገር ግን ከደካማ ሥጋቸው የተነሣ የሚሰናከሉበት ሁኔታ ሊኖር ይችላልና ይህንንም እግዚአብሔር ተቀብሎታል።

ነገር ግን፣ ወደ ወንጌል ቢመጡም ወደ ሕግ የሚመለሱ አሉ። የሕግ ባለሙያዎች ይባላሉ. የህግ ሊቃውንት በኢየሱስ እናምናለን ብለው ቢናገሩም ህግን መጠበቅ ይጠቅማል ብለው እንደሚከራከሩ አይሁድ እምነት ተከታዮች ናቸው። የሕግ የበላይነት ምሳሌዎች በዓላትን ማክበር፣ ሰንበትን ማክበር (ሰንበትን ማክበር)፣ አሥራት መክፈልን፣ ዕለት ዕለት ንስሐ መግባትና በኢየሱስ ደም ይቅር ማለት፣ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃዎች ቤተ መቅደሶች እያሉ ሰዎችን ማታለል እና ገንዘብ መጠየቅን ያካትታሉ።