ጥያቄ 7. እግዚአብሔር ምንድን ነው?

 ጥያቄ 7. እግዚአብሔር ምንድን ነው?

መልስ። እግዚአብሔር መንፈስ ነው፣ በራሱ ሕልውና የማይወሰን፣ ክብር፣ በረከት፣ ፍጹምነት፣ ራስን መቻል፣ ዘላለማዊነት፣ የማይለወጥ፣ ምሥጢር፣ ሁሉን መገኘት፣ ሁሉን ቻይነት፣ ሁሉን ቻይነት፣ ፍፁም ቸርነት፣ ቅድስና፣ ፍትሕ፣ ጸጋ፣ ትዕግሥቱ፣ የቸርነቱና የእውነት ባለጠግነቱ።

እግዚአብሔር ራሱን የቻለ ነው። እራስን መኖር ማለት በማንም አልተነካም ማለት ነው, እና በሰው አስተሳሰብ እና እውቀት የማይታወቅ ምስጢራዊ ፍጡር ነው, ነገር ግን በመንፈሳዊ ከሰዎች ጋር የሚገናኝ ፍጡር ነው. ስለዚ፡ እግዚአብሔር መንፈሳዊ ፍጡር ነው ይባላል፡ እግዚአብሔርም በሰዎች ማምለክ ይፈልጋል። እግዚአብሔር የሰው ልጆች ባለቤት መሆን ይፈልጋል። አንድ ሰው በተያዘ ጊዜ, አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ይሆናል እና ስለ እግዚአብሔር ማወቅ ይችላል.

መንፈስ የሆነው እግዚአብሔር በሰው ሥጋ አይን አይታይም። በዮሐንስ 1፡18 ላይ “እግዚአብሔርን ከቶ ማንም አላየውም፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው” የሚለው ክፍል “አንድያ አምላክ ገለጠው” የሚለው ክፍል በስህተት ተተርጉሟል። “አንድያ ልጁ (ሆ ኦን ὢν) የገለጠው (μονογενὴς θεὸς)” መሆን አለበት። አንድያ ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ስለዚህ ኢየሱስ በዮሐንስ 4፡24 ላይ “እግዚአብሔር መንፈስ ነው የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል” ብሏል። አምልኮ ማለት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን ማለት ነው። አምልኮ ማለት እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ (እውነት) እና ቅዱሳን በመንፈስ ቅዱስ (pneuma) አንድ ይሆናሉ ማለት ነው። እግዚአብሔር በክርስቶስ በቅዱሳን ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ ህልውናውን እንዲያውቁ ይሠራቸዋል፣ ቅዱሳን ደግሞ እግዚአብሔርን እንደ ጌታቸው ያመልካሉ። ይህ በእግዚአብሔር የተያዘ ሰው መልክ ነው። በእግዚአብሔር የተያዘ ሰው እንደ እግዚአብሔር ቃል ይሠራል።

እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ, ሰውን ፈጠረ, ወንድና ሴትን ፈጠረ. ይሁን እንጂ በቃሉ የፈጠረው እግዚአብሔር ነው። በዮሐንስ 1፡1-3 “በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ፥ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ሁሉ በእርሱ ሆነ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም።

እግዚአብሔር ዓለምን ስለፈጠረው እግዚአብሔር ታላቅ አምላክ ነው ከማለት ይልቅ አማኞች በመጀመሪያ እግዚአብሔር ዓለምን ለምን እንደፈጠረና ሰውን እንደፈጠረ መረዳት አለባቸው። እግዚአብሔር ዓለምን እና ሰውን የፈጠረው ክብሩን ለሰዎች ለማሳየት ሳይሆን የእግዚአብሔር የድነት እቅድ አካል በመሆኑ ሊያስደንቃቸው ይገባል። ስለዚህ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የሆነውን ነገር መረዳት አለብን።

መጽሐፍ ቅዱስ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ እግዚአብሔርና መላእክት እንዳሉ ይናገራል። መላእክቱ ቦታቸውን መጠበቅ ስላቃታቸው እግዚአብሔር ወደ ወህኒ አኖራቸው፤ ያም እስር ቤት የሰው አካል ነው። አብዛኞቹ አማኞች ሲኦል እንደሆነ ያምናሉ, ነገር ግን በእውነቱ, ሲኦል ይህ ዓለም ማለት ነው. መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ አይናገርም, ነገር ግን በዘሪው ምሳሌ ልንረዳው እንችላለን.

ስለዚህ እግዚአብሔር የሚያየው ኃጢአት እግዚአብሔርን ለመምሰል መጎምጀት ነውና በዚህ ስግብግብነት የመልአኩ መንፈስ በሰው አካል ውስጥ ታስሯል ስለዚህም እግዚአብሔር ከኢየሱስ ክርስቶስ የኃጢያት ክፍያ ሞት ጋር የተዋሃዱትን ኃጢአታቸውን ይቅር ይላቸዋል እና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመተባበር የተነሡትን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመልሳል። ቅዱሳን በእግዚአብሔርና በኢየሱስ ክርስቶስ አንድ እንዲሆኑ ከመስቀል ሞትና ትንሣኤ ጋር የተዋሐደ እምነት መኖር አለበት። ስለዚህ የቅዱሳን መንፈስ በክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጧል።

ቅዱሳን ስለ እግዚአብሔር እና ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ማወቅ የሚችሉት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ብቻ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ሞቶ የተነሳው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በመስቀል ላይ ያለው ሞት ፍርድን ይወክላል፣ ትንሣኤ ደግሞ የዘላለም ሕይወት መመለስን ይወክላል። በዚህ ሂደት ቅዱሳን እግዚአብሔርን እና መንግስቱን ይረዳሉ። ስለዚ፡ ቅዱሳን ንእግዚኣብሔር ኣምላኽ ፍትሒ፡ ፍ ⁇ ርን ኣምላኾምን ኪዳኑ ምዃኖም ዜርኢ እዩ።

እግዚአብሔር የፍትህ አምላክ ነው። ፍትህ ማለት እግዚአብሔር በደልን የሚፈርድ ጥብቅ አምላክ ነው። ማቴዎስ 27፡46 በዘጠኝ ሰዓትም ኢየሱስ፡— ኤሊ ኤሊ ላማ ሳባቅታኒ፡ ሲል በታላቅ ድምፅ ጮኸ፡ ማለት፡- ‘አምላኬ አምላኬ ለምን ተውከኝ?’ እግዚአብሔር በኃጢአተኞች ላይ የሚፈርድበት መንገድ ነው። እግዚአብሔር በአንድ ልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ የኃጢያት ክፍያ ፈረደባቸው።

እግዚአብሔር የፍቅር አምላክ ነው። 1ኛ የዮሐንስ መልእክት 4፡9-10 "በዚህ የእግዚአብሔር ፍቅር በእኛ ዘንድ ተገለጠ፥ በእርሱ በኩል በሕይወት እንኖር ዘንድ እግዚአብሔር አንድ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታልና። ፍቅርም እንደዚህ ነው፤ እግዚአብሔር እርሱ ራሱ እንደ ወደደን ስለ ኃጢአታችንም ማስተስሪያ ይሆን ዘንድ ልጁን እንደ ላከ እንጂ እኛ እግዚአብሔርን እንደ ወደድነው አይደለም።

አላህ ታጋሽ ነው የተጸጸቱትን እና የተመለሱትን ይጠብቃል። ነገር ግን ወደ ኋላ በማያመለሱት ላይ በእርግጥ የሚፈርድ እግዚአብሔር ነው። በፍትህ እና በፍቅር የሚለዩት የኢየሱስ ክርስቶስ የኃጢያት ክፍያ ሞት እና ትንሳኤ በብሉይ ኪዳን አስቀድሞ ቃል ተገብቶ ነበር።

እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑን የሚጠብቅ የማይለወጥ አምላክ ነው። መዝሙረ ዳዊት 105:8-10 "ቃል ኪዳኑን ለዘላለም፥ እስከ ሺህ ትውልድ ያዘዘውን ቃል፥ ከአብርሃም ጋር ያደረገውን ቃል ኪዳን፥ ለይስሐቅም የማለውን መሐላ አሰበ፥ ለያዕቆብም ሥርዓት፥ ለእስራኤልም የዘላለም ቃል ኪዳን እንዲሆን አጸናት።"