ጥያቄ 12. የእግዚአብሔር ውሳኔ ምንድን ነው?

 ጥያቄ 12. የእግዚአብሔር ውሳኔ ምንድን ነው?

መልስ። የእግዚአብሔር ውሳኔ በራሱ ፈቃድ ጥበባዊ፣ ነጻ እና ቅዱስ ተግባር ነው፣ በዚህም ለራሱ ክብር አለው፣ እና በተለይም መላእክቶችን እና ሰዎችን በተመለከተ፣ ከዘላለም ጀምሮ ምንም ለውጥ ሳይመጣ ወስኗል።

የእግዚአብሔር ውሳኔ ማለት የወደቁትን መላእክት በተመለከተ ያቀደውና የሚፈጽመውን ሁሉ ማለት ነው። ይሁዳ 1፡6 ‹‹የራሳቸውን ቦታ ያልጠበቁ ነገር ግን መኖሪያቸውን የተዉትን መላእክት በዘላለም እስራት ከጨለማ በታች ለታላቁ ቀን ፍርድ ጠብቆአቸዋል›› ይላል። 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 2፡4 "እግዚአብሔር ለመላእክት ኃጢአት ሲሠሩ ያልራራላቸው ወደ ገሃነም ጥሎ በጨለማ እስራት ውስጥ አሳልፎ እስከ ፍርድ ድረስ እንዲጠበቁ አሳልፎ ከሰጠ።"

የወደቀው መልአክ መንፈስ በአፈር ውስጥ ታጥሮ ​​ሰው ሆኖ እንደተፈጠረ የሚናገር የተለየ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የለም ነገር ግን በዘፍጥረት 2፡7 መረዳት ይቻላል፡- “እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ከምድር አፈር አበጀው በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስን እፍ አለበት ሰውም ሕያው ነፍስ ያለው ሆነ።

የአቧራ ጽንሰ-ሀሳብ በእግዚአብሔር የተሰጠው መንፈስ ተቃራኒ ነው። መክብብ 12:7፡— አፈር ወደ ምድር እንደ ነበረ፥ መንፈስም ወደ ሰጠው ወደ እግዚአብሔር እንደሚመለስ አስታውስ። እዚህ, አቧራ ማለት አካል ማለት ነው. መንፈስ በሰውነት ውስጥ ሲሆን ሕያው አካል ይሆናል, ነገር ግን መንፈስ ሲወጣ ሰውነት ሕይወት አልባ ይሆናል. ሉቃስ 8፡54-55 “ኢየሱስም እጇን ይዞ፡— ልጄ ሆይ፥ ተነሺ፡ ብሎ ጠራት። መንፈሷም ተመለሰ፥ ወዲያውም ተነሣች።

ዘፍጥረት 6፡1-13 ሰው ለመሆን የመንፈስና የሥጋ ውህደት ሲናገር፡- “ሰዎች በምድር ላይ መባዛት በጀመሩ ጊዜ ሴቶች ልጆች በተወለዱላቸው ጊዜ የእግዚአብሔር ልጆች የሰው ሴቶች ልጆች መልካሞች እንደ ሆኑ አዩ፤ ከመረጡአቸውም ሁሉ ሚስቶችን ወሰዱ። እግዚአብሔርም አለ፡- መንፈሴ ከሰው ጋር ለዘላለም አይታገልም፥ እርሱ ሥጋ ነውና፥ ገና መቶ ሃያ ቀን ይኖራል።

የእግዚአብሔር ልጆች የመላእክት መናፍስትን ያመለክታሉ፣የሰው ሴቶች ልጆች ደግሞ ሥጋን ያመለክታሉ። መንፈስና ሥጋ ተዋሕደው ሰው ሆኑ፣ ነገር ግን የይሖዋ መንፈስ ከእነርሱ ጋር ስላልነበረ መሞት ያለበት ሕይወት ሆኑ።

የእግዚአብሔርን እቅድ በተመለከተ እግዚአብሔር የወደቁትን መላእክት መናፍስት እንዲገድብ ቁሳዊ ዓለምን ፈጠረ እና መንፈሳቸውን በአፈር ውስጥ ወስኖ ሰው ሊያደርጋቸው ይችላል ነገር ግን ክርስቶስን አስቀድሞ ወስኖ በክርስቶስ ወደ እግዚአብሔር መንግስት አመጣቸው።

ማቴዎስ 13:34-35 “ኢየሱስም ለሕዝቡ ይህን ሁሉ በምሳሌ ተናገረ፤ ያለ ምሳሌ አልነገራቸውም፤ በነቢዩ፡— አፌን በምሳሌ እከፍታለሁ፤ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተሰወረውን እናገራለሁ፡ የተባለው ይፈጸም ዘንድ ያለ ምሳሌ አልተናገረላቸውም።

የተሰወረው ምስጢር የመስቀል ሞትና ትንሳኤ ሲሆን አሁን ምስጢሩ የተገለጠው በብሉይ ኪዳን በነቢያት፣ በሐዲስ ኪዳን በኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እና ዛሬም በቅዱሳን ምስክርነት ነው። ሚስጥሩ ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ወንጀል የሠሩ መላእክት በጨለማ (በዓለም) ታስረዋል፤ ብርሃን የሆነው ክርስቶስ ግን ወደ ዓለም መጥቶ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ወሰዳቸው። ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመመለስ በጨለማ ውስጥ ያሉት መሞት አለባቸው (በጨለማው ዓለም መታሰር) እና መሞት (ከኢየሱስ ጋር መሞት አለባቸው) ማለት ነው።

ኤፌሶን 5፡31-32 "ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ ይህ ጥልቅ ምሥጢር ነው እኔ ግን የምናገረው ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን ነው።" በክርስቶስና በቤተክርስቲያን መካከል ያለው ግንኙነት ምስጢር ነው።

እግዚአብሔር ወንድና ሴትን የፈጠረው የኃጢአትን አካል በማስፋፋትና ለትውልድ እንዲያከፋፍሉ ብቻ ሳይሆን ክርስቶስና የወደቀው መልአክ መንፈስ በመጀመሪያ አንድ መሆናቸውንና እንደገናም አንድ መሆን እንዳለባቸው ለሰዎች በወንድና በሴት ለማሳየት ጭምር ነው።

የመስቀል ሞት የኃጢአት ሥጋ ሞት ነው። ኃጢአት እግዚአብሔርን ለመምሰል መጎምጀት ነው። ይህ ስግብግብነት በኃጢአት አካል ውስጥ ይገኛል. ከመጀመሪያው ሰው የመጡ ሰዎች ሁሉ የኃጢአትን ሥጋ ይወርሳሉ። ኢየሱስም የኃጢአትን ሥጋ ከማርያም ወርሷል። ነገር ግን፣ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፣ ወንጀል የሠራው የመልአኩ የስስት ኃጢአት በኃጢአት አካል ውስጥ ገብቶ ኃጢአተኛ ይሆናል፣ ነገር ግን ኢየሱስ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የእግዚአብሔር አካል ነበር፣ ስለዚህም ኃጢአት ሊሠራ አልቻለም። እርሱ በሥጋ የኃጢአተኛ መልክ አለው, ነገር ግን በመንፈሳዊው ኃጢአተኛ አይደለም.

ቢሆንም፣ ኢየሱስ በመስቀል ላይ የሞተው የኃጢአትን አካል ለመፍታት ነው። ሮሜ 6፡6 "እንግዲህ የኃጢአት ባሪያዎች እንዳንሆን የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለንና።" ስለዚህ፣ ከኢየሱስ ሞት ጋር አንድነት ያላቸው ኃጢአተኛ አካላቸውም ሞቷል። ኢየሱስ በመስቀል ላይ ያፈሰሰው ደም ኃጢአትን ያስተሰርያል። ስለዚህም እርሱ ኃጢአት የሌለበት ቢሆንም፣ ከሞቱ ጋር የተዋሐዱ ሰዎች ኃጢአተኛ ሥጋቸው ሞቶባቸዋል፣ ኃጢአትም የሌላቸው ናቸው።