መንግሥተ ሰማያት እና የእግዚአብሔር መንግሥት

 

መንግሥተ ሰማያት እና የእግዚአብሔር መንግሥት

 

መንግሥተ ሰማይ እና የእግዚአብሔር መንግሥት የሚሉት ቃላት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛሉ። መንግሥተ ሰማያት በማቴዎስ 3፡2 ላይ “መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ” እና በማቴዎስ 5፡3 ላይ “በመንፈስ ድሆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፣ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና” ይላል። ይህ ማለት መንግሥተ ሰማያት ንስሐ ለሚገቡ ተሰጥቷል ማለት ነው።

በግሪክ፣ እሱ “He Basileia ton Ouranon (ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν)” ነው። ሄ ባሲሊያ ማለት መንግሥት ማለት ሲሆን ቶን ኦውራኖን በሰዋሰው ብዙ ቁጥር ያለው ስም ከአንድ አንቀጽ ጋር ሲሆን ትርጉሙም በቅዱሳን ልብ ውስጥ የሚገባ የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ነው።

የእግዚአብሔር መንግሥት ትርጓሜ ደግሞ የሐዋርያት ሥራ 19፡8 “ጳውሎስም ወደ ምኵራብ ገባ ሦስት ወርም በግልጥና በማሳመን ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ተናገረ። በግሪክ፣ “Tes Basileia Tou Theu (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ)” ተብሎ ተጽፏል። በእግዚአብሔር አብ የሚገዛ የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ነው። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ዘወትር የሚነገረው የእግዚአብሔር መንግሥት ነው። Tou Theu አንድ መጣጥፍ አለው (touτοῦ) እና አብን ያመለክታል። ጽሑፍ በማይኖርበት ጊዜ ወልድን ያመለክታል።

ስለዚህ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከእነዚህ ሁለት አቅጣጫዎች መመልከት አለብን።

ቶን ዩራኖን መንግሥተ ሰማያት ተብሎ የተተረጎመው የእግዚአብሔር መንግሥት በቅዱሳን ልብ ውስጥ አዲስ ቤተመቅደስ የታነፀበት እና ወደዚያ ቤተመቅደስ የሚመጣው ሆ ሎጎስ የሚገዛበት ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ቅዱሳን ልብ ወርዶ የእግዚአብሔርን መንግሥት ያውጃል። ሆ ሎጎስ በቅዱሳን ልብ ውስጥ የእግዚአብሔር መንግሥት ሲሆን ሆ ሎጎስ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሚገዛበት መንግሥት ነው።

በሉቃስ 17፡20-21 “ፈሪሳውያን የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ እንደምትመጣ ጠየቁት። ኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰላቸው፣ ‘የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም። ወይም ሰዎች፣ ‘እነሆ እዚህ!’ ወይም ‘እነሆ በዚያ!’ አይሉም፤ እነሆ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በአንተ ውስጥ ናት (entos ἐντὸς)።”

እንጦስ በእንግሊዝኛ ከውስጥ ጋር እኩል ነው። ኢየሱስ ለፈሪሳውያን የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላቸው እንዳለ ነገራቸው። ኢየሱስ ራሱ የእግዚአብሔር መንግሥት ነው። ይሁን እንጂ ፈሪሳውያን የኢየሱስን ቃላት አልተረዱም። የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርባ ነበር ነገር ግን መንፈሳዊ ዓይኖቻቸው ስለተዘጋ ሊያዩት አልቻሉም።

ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር መንግሥት ሆነ (He Basileia tou Theu)። በክርስቶስ ያሉት ቅዱሳን ናቸው እና መንግሥተ ሰማያት ሆነዋል (He Basileia ton Uranon)። ምክንያቱም አዲስ ቤተመቅደስ በቅዱሳን ልብ ውስጥ ስለተሰራ እና ክርስቶስ ዳግመኛ መጥቶ ወደ አዲሱ ቤተ መቅደስ ገብቶ ለመገኘት ነው።

የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት አብ (የመጀመሪያው ሰማይ፡ ሄ ባሲሊያ ቱ ተው)፣ ክርስቶስ (ሁለተኛው ሰማይ፡ የእግዚአብሔር ቀኝ) እና ቅዱሳን (ሦስተኛው ሰማይ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በነፍስ) በመንፈስ ቅዱስ አንድ ሆነዋል ማለት ነው። .

የመጀመሪያው ሰማይ አብ በዙፋኑ ላይ ያለበትን የእግዚአብሔርን መንግሥት ያመለክታል. አብ እግዚአብሔር በመንፈስ የሚገኝበት የእግዚአብሔር መንግሥት ነው። ማንም አላየውም። ሆኖም፣ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ልናውቀው እንችላለን። በ1ኛ ጢሞቴዎስ 6፡16 ላይ፡- “እርሱ ብቻ የማይሞት ነው፤ ማንም ሊቀርበው በማይችል ብርሃን ይኖራል፤ አንድ ሰው እንኳ አላየውም ሊያይም አይቻለውም፤ ለእርሱ ክብርና የዘላለም ኃይል ይሁን፤ አሜን።

ሁለተኛው ሰማይ የኢየሱስ ክርስቶስ መንግሥት ነው፣ በመንፈሳዊ አካል ውስጥ ያለው የወልድ መንግሥት ነው። ቆላስይስ 1፡12-13 “ከቅዱሳን ርስት በብርሃን እንድንካፈል ያበቃንን አብን እያመሰገንን ከጨለማ ሥልጣን አዳነን ወደ መንግሥትም አፈለሰን። የፍቅሩ ልጅ"

ሦስተኛው ሰማይ አንዳንዴ የኤደን ገነት ወይም አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር ይባላል። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በ2ኛ ቆሮንቶስ 12፡2 ላይ ስለ ሦስተኛው ሰማይ ተናግሯል። በሦስተኛው ሰማይ (ቅዱሳን) ያሉት በመንፈሳዊ የዘላለም ሕይወት አላቸው እናም መንፈሳዊ አካል አላቸው። 1ኛ ቆሮንቶስ 15፡44 ‹‹ ፍጥረታዊ አካል ይዘራል መንፈሳዊ አካል ይነሣል። ፍጥረታዊ አካል ካለ መንፈሳዊ አካል ደግሞ አለ። መንፈሳዊ አካል ተብሎ የተተረጎመው የግሪክ ቃል soma pneumatikon (መንፈሳዊ አካል) ነው። በሁለተኛው ሰማይ ከነበረው ከኢየሱስ ክርስቶስ አካል የተለየ መንፈሳዊ አካል አላቸው። ይህ ሦስተኛው ሰማይ የጠፋው የኤደን ገነት ሲሆን በዚህ ምድር ላይ መመለስ ያለበትን የእግዚአብሔርን መንግሥት (ቶን ዩራኖን) ያመለክታል።

የእግዚአብሔር መንግሥት አንዲት ናት ነገር ግን በሦስት ተብራርቷል። የመጀመሪያው ሰማይ፣ ሁለተኛው ሰማይ እና ሦስተኛው ሰማይ በመንፈስ ቅዱስ የተገናኙ እና የሚሠሩት እንደ ይሖዋ አምላክ ቃል ነው። የእግዚአብሔር መንግሥት አንዲት ናት ነገር ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ኃጢአት በሠራው መልአክ ምክንያት የእግዚአብሔር መንግሥት በሰው ዓይን በሦስት መልክ ትታያለች።

በዓለም ላይ ያሉ ሰዎች በእስር ቤት (በሲኦል) ውስጥ የታሰሩ ኃጢአተኞች ሆነው ተወልደዋል። ኃጢአተኛም እንደዚያው ሲኖር እና ኢየሱስ ክርስቶስን ሲያገኘው፣ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለኃጢአቱ ማስተሰረይ መሞቱን አምኖ፣ እርሱ ራሱም ከኢየሱስ ጋር የተዋሐደ ሙት እንደሆነ ሲመሰክር፣ ሥጋው ሞቶ ወደ መንፈሳዊ ትንሣኤ ሕይወት ይወለዳል። ስለዚህም የሞተው መንፈስ ወደ ሕይወት ተመልሶ መንፈሳዊ አካልን ይለብሳል፣ ቅዱሳን ደግሞ የእግዚአብሔር መንግሥት (መንግሥተ ሰማያት) ይሆናሉ።

የእግዚአብሔር መንግሥት ቅዱሳን በዚህ ምድር በሕይወት ሳሉ የሚያገኙት የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። የእግዚአብሔርን መንግሥት በዚህ ምድር መደሰት የሚችሉት የአሁኑ የትንሣኤ ሕይወት ያላቸው ብቻ ናቸው።