ሰይፍን እንጂ ሰላምን ላወርድ አልመጣሁም።
ሰይፍን እንጂ ሰላምን ላወርድ አልመጣሁም።
ማቴ 10፡34-37 " በምድር ላይ ሰላምን ለማምጣት የመጣሁ አይምሰላችሁ ሰይፍን እንጂ ሰላምን ለማምጣት አልመጣሁም። እኔ ሰውን በአባቱ ላይ ሴት ልጅን በእናትዋ ላይ ምራትንም በአማትዋ ላይ ልሽር መጥቻለሁና። ለሰውም ቤተ ሰዎቹ ጠላቶች ይሆናሉ። ከእኔ ይልቅ አባቱን ወይም እናቱን የሚወድ ለእኔ ሊሆን አይገባውም፤ ከእኔም ይልቅ ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን የሚወድ ለእኔ ሊሆን አይገባውም።
ኢየሱስ የሰላም አለቃ እንደሆነ ይነገራል ነገር ግን “እኔ የመጣሁት ሰላምን ለማምጣት አይደለም” ብሏል። በኢሳይያስ 9፡6 ሕፃን ተወልዶልናልና ወንድ ልጅም ተሰጥቶናልና አለቅነትም በጫንቃው ላይ ይሆናል ስሙም ድንቅ መካር ኃያል አምላክ የዘላለም ተብሎ ይጠራል። አባት” የሰላም አለቃ” ተብሎ ተጠርቷል። እርሱ ግን የመጣው ለዓለም ሕዝብ ሰይፍ ሊሰጥ ነው። አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት “አማኞችና ኢ-አማኞች በቤተሰብ ውስጥ ስለሚደባለቁ አለመግባባት ይፈጠራል” ይላሉ። ምንም እንኳን ያን ያህል ስህተት ላይሆን ይችላል, እንደ ሙሉ ትርጓሜ ሊቆጠር አይችልም. እናምናለን በሚሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንኳን አለመግባባቶች ሲፈጠሩ ማየት እንችላለን።
ኢየሱስ ወደዚህ ዓለም የመጣበት ዓላማ ኃጢአተኞችን ለማዳን እና ኃጢአተኞችን ከሕግ በታች ለማዳን ነው። “ኢየሱስ የመጣው ሰይፍ ሊሰጥ ነው” የሚሉት ቃላት “ኃጢአተኞችን ሊያድን መጣ” በሚለው ተመሳሳይ አውድ ውስጥ መረዳት አለባቸው። ኢየሱስን የሰላም አለቃ ብሎ ጠራው ነገር ግን ኢየሱስ የመጣው በዓለም ላይ ሰላምና ሰላም ሳይሆን የሰላም ንጉሥ ሆኖ በእግዚአብሔርና በኃጢአተኞች መካከል ሰላምን እንደሚረዳ ነው። ኢየሱስ የመጣው በአምላክና በጠላቶቹ መካከል ሰላም ለማምጣት ነው። ጠላትነትን አፍርሶ በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል እንዲታረቅ በመምጣት የሰላም ንጉሥ ይሆናል። እነዚህ የኢየሱስ ቃላት በዓለም ላይ አለመግባባት ይፈጥራሉ።
ለእስራኤላውያን “ኢየሱስ የመጣው ሰይፍ ሊሰጠን ነው” እያለ ነው። ሰይፍ የእግዚአብሔር ቃል ነው ይህ ቃል ለእስራኤላውያን እንጂ ለአሕዛብ አልተሰጠም። ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እስራኤላውያን ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል (ሕግ) ነበራቸው። ኢየሱስ የተናገረው አለመግባባት መለያየትን እንጂ መዋጋትን አያመለክትም። ኢየሱስ በመስቀል ላይ በመሞት የዓለምን ኃጢአት ሲያስወግድ፣ “ተፈጸመ” ብሏል። በሌላ አነጋገር፣ ሁሉም የእግዚአብሔር ተስፋዎች ተፈጽመዋል። እነዚህ ቃላት ለእስራኤል ሕዝብ ይሠራሉ። እግዚአብሔር ሕግን ለእስራኤላውያን ሰጠ፣ እግዚአብሔርም ሕጉን በኢየሱስ በኩል በመስቀል ላይ ፈጸመ።
ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሲሞት፣ “ተፈጸመ” አለ፣ ከዚያም ሞተ። እግዚአብሔር የላከው ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉን እንዳደረገ በሚያምኑ እና በማያደርጉት መካከል መለያየት አለ። ይህ አለመግባባት ነው። ለዚህ ነው ኢየሱስ የመጣው ለእስራኤል ሰይፍ ሊሰጥ ነው በማለት የገለጸው። ስለዚ፡ ወንጌል በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ለእስራኤላውያን ተሰራጭቷል፡ ነገር ግን አብዛኞቹ እስራኤላውያን የኢየሱስን ቃል ውድቅ አድርገው ሰቅለው ገድለውታል።
ዛሬም ቢሆን የመስቀሉ ሞት ለቀደሙት ኃጢአቶች ይቅርታን ይሰጣል ብለው የሚያምኑ አሉ። ይህንን የሚሉ ሁሉ በሕግ ውስጥ ናቸው። ስለዚህ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ግጭቶች ይፈጠራሉ። እናም አሁን ባለው ትንሳኤ በሚያምኑ እና ትንሳኤ ወደፊት አካል በሚሞትበት ጊዜ እንደሚመጣ በሚያምኑ ተከፋፍለዋል. እንደዚሁ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አለመግባባቶች ይፈጠራሉ።
አሁን ባለው ትንሳኤ የማያምኑት ዳግመኛ ወደ ትንሣኤ ሕይወት ያልተወለዱ ሽማግሌዎች ናቸው። አሮጌው ሰው መሞት አለበት። ( ሮሜ 6:6 ) ዳግመኛ የተወለዱት አሮጌውን ሰውነታቸውን አጥተዋል። አሮጌው ማንነቱ የሞተው ሰው ከመንፈስ ቅዱስ ከሰማይ የተወለደ መንፈሳዊ አካል ያለው አዲስ ሰው ነው። ከመንፈስ የተወለዱትን በተመለከተ ሮሜ 8፡1 “እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም።
ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም በ2ኛ ቆሮንቶስ 3፡14-16 “ነገር ግን አእምሮአቸው ታወረ፤ አሮጌው ኪዳን ሲነበብ ያን መጋረጃ ሳይከፈት እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራልና። ይህም መጋረጃ በክርስቶስ ተወግዷል። ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ፣ ሙሴ ሲያነብ መጋረጃው በልባቸው አለ። ነገር ግን ወደ ጌታ ዘወር ስትል መጋረጃው ይወሰዳል።
ብሉይ ኪዳን ማለት ሕግ ማለት ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ኢየሱስ እንደመጣና ሕጉን እንደፈጸመ ቢናገርም፣ ሰዎች ብሉይ ኪዳንን ሲያነቡ ትርጉሙን እንደማያውቁ ጳውሎስ ገልጿል ምክንያቱም ኢየሱስ የፈፀመው ነገር ትርጉሙ የተደበቀ ነው።
ዛሬ፣ ኢየሱስ በመስቀል ላይ በመሞቱ የዓለምን ኃጢአት ሁሉ እንደወሰደ በሚያምኑትና በማያምኑት፣ ኢየሱስ አሁን ባለው ትንሣኤ ወደ ሰማያዊ ሕይወት መወለዱን በሚያምኑና በሚያምኑ መካከል ግጭት አለ። የዓለምን ኃጢአት ሁሉ እንደ ወሰደ አታምኑ. ይህ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ባሉ ሰዎች እና ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ባሉ ሰዎች መካከል የሚፈጠር ግጭት አይደለም።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ