የበግና ፍየሎች ምሳሌ

የበግና ፍየሎች ምሳሌ

 

ማቴዎስ 25:31—33፣ የሰው ልጅ በክብሩ በሚመጣበት ጊዜ ከእርሱም ጋር ቅዱሳን መላእክቱ ሁሉ፥ በዚያን ጊዜ በክብሩ ዙፋን ላይ ይቀመጣል፤ አሕዛብም ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ፥ ይለያልም። እረኛ በጎቹን ከፍየሎች እንደሚለይ እርስ በርሳቸው ያቆማሉ፤ በጎቹንም በቀኙ ፍየሎቹንም በግራው ያቆማቸዋል።

በጎች እና ፍየሎች “በራሳቸው የመኖር አቅም የሌላቸውን ፍጥረታት” ያመለክታሉ። በራሳቸው አሉ ሲሉ ተታለሉ። ከተታለልን እያንዳንዳችን በራሳችን መንገድ እንሄዳለን። የተታለሉ በጎች እና ፍየሎች በእግዚአብሔር መንግሥት ኃጢአትን ሠርተዋል እና በዓለም ትቢያ ውስጥ ተጠመዱ። ስለዚህም ከክርስቶስ ተለዩ፡ ክርስቶስ ግን ወደዚህ ዓለም መጥቶ ወሰዳቸው።

በማቴዎስ 25፡34፡- “ንጉሱም በቀኙ ይላቸዋል፡ እናንተ የአባቴ ቡሩካን ኑ አለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግስት ውረሱ። በቀኝ ያሉት በጎቹን ይንከባከባሉ። ይህ ማለት. በግራ በኩል ያሉት ፍየሎች ይሆናሉ። ነገር ግን በጎች ጻድቃን እና ፍየሎች ኃጢአተኞችን የሚወክሉት ለምንድን ነው?

በጎቹ ኢየሱስን አግኝቼው አላውቅም አለ። ይሁን እንጂ ኢየሱስ በግ እንዳገኘ ተናግሯል። ፍየሉም ኢየሱስን አግኝቶ እንደማያውቅ ተናግሯል። ይሁን እንጂ ኢየሱስ ፍየል አግኝቶ እንደማያውቅ ተናግሯል።

ምዕራፍ 25 ቁጥር 35-39 ተርቤ አብልታችሁኛልና፥ ተጠምቼ አጠጥታችሁኛልና፥ እንግዳ ሆኜ ተቀብላችሁኛልና፥ ራቁቴን አለበሳችሁኝ፥ ታምሜአለሁና። ፥ ጐበኙኝም፤ ታስሬ ነበር ወደ እኔም መጣችሁ። ጌታ ሆይ፥ ተርበህ አይተን አበላንህንስ? ወይስ ተጠምተህ አጠጣህ? እንግዳ ሆነህ አይተን በተቀበልንህ ጊዜ? ወይስ ራቁታቸውን አለበሳቸውን? ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ አይተን መቼ ወደ አንተ መጣን?

በጎቹ እንዲህ ያለ ነገር አድርገው አያውቁም እያሉ ነው። “ኢየሱስ በተራበ ጊዜ” የሚለው ሐረግ “በዓለም ያሉት መንፈሳዊ ልጆች ሊኖራቸው ይገባል፤ ይህ ግን አልተቻለም” የሚል ፍቺ አለው። ይህ ማለት ዳግመኛ ወደ ትንሣኤ ሕይወት የሚወለዱ ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው ማለት ነው። ነገር ግን በጎቹ ከትንሣኤ ሕይወት ጋር ተወልደው ያንን ሕይወት ለሌሎች አሳልፈዋል። “ሲራቡ፣ ሲጠሙ፣ እንግዳ” የሚሉት ቃላት እረኛ የጠፋውን በግ ሲጎበኝ የሚያሳይ ምስል ነው። የጠፋው በግ እግዚአብሔርን የተወውን ሰው ያመለክታል። ስለዚህ ባለቤቱ በጎቹን ፈልጎ የትንሣኤን ሕይወት ሰጠው እና ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መመለስ አለበት። ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞቷል፣ ተነስቷል፣ ወደ ሰማይ አርጓል፣ እናም በአማኞች ልብ ውስጥ ገባ። ስለዚህ አሁን ቅዱሳኑ የዚያን ሥራ ኃላፊ ናቸው። "ለሌሎች አማኞች የትንሳኤ ሕይወት መስጠት" ኢየሱስን ከመቀበል ጋር ተመሳሳይ ነው።

እርሱም፡- “ከታናሹ ከእነዚህ ለአንዱ ስላላደረጋችሁት ለእኔ ደግሞ አላደረጋችሁትም፤ በጎቹም መንፈስን የማዳን ሥራ ሠሩ። የአማኝን መንፈስ የማዳን ሥራ የትንሳኤ ሕይወት መስጠት ነው። በማቴዎስ 7፡21-22 “ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ። በዚያ ቀን ብዙዎች። ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን? በስምህስ አጋንንትን አውጥተሃልን? በስምህስ ብዙ ተአምራትን አደረገ? አማኙ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለኢየሱስ ሠርቷል፣ ኢየሱስ ግን፣ “አላውቅህም” አለ። ምክንያቱም በትጋት ቢሠራም ከአምላክ ፈቃድ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን ነገር አድርጓል። የአብ ፈቃድ ወልድን እንዲያምን ማድረግ ነው። ወልድ ኃጢአትን ይቅር የሚል ትንሣኤንም ሕይወትን የሚሰጥ ነው። አንድ አማኝ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ እንደሞተ እና ከክርስቶስ ጋር መነሳቱን ካመነ የዘላለም ሕይወትን ያገኛል።

በጎቹና ፍየሎቹ፡- ጻድቃን መልሰው ይሉታል፡- ጌታ ሆይ፥ ተርበህ አይተን አበላንህስ? ወይንስ ተጠምቶ አጠጣንህ?» በጎችም ፍየሎቹም ይህን ፈጽሞ አላደረጉም ይላሉ። ይሁን እንጂ ኢየሱስ በጎቹን “እላችኋለሁ፣ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ወንድሞቼ ለአንዱ እንኳ ስላደረጋችሁት ለእኔ አደረጋችሁት” አላቸው። ፍየሎቹ ግን ይህን አላደረጉም። ትንሹ ማለት በመንፈስ የሞተ ሰው ማለት ነው። በሌላ አነጋገር በጎቹ መንፈስን የማዳን ሥራ ሠርተዋል፣ ፍየሎቹም አልሠሩም።

“ኢየሱስ ወደ ዓለም በመጣ ጊዜ ያደረገው ነገር” ወንጌልን ለድሆች ማዳረስ ነው። ድሆች ወደዚህ ዓለም እየተሰደዱ የእግዚአብሔርን መንግሥት አያውቁም ስለዚህም በመንፈስ የሞቱ ናቸው። ስለዚህ፣ ኢየሱስ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ነገራቸው። ኢየሱስ የታሰሩትን ይፈታል። ኢየሱስ የሰይጣንን ባሪያዎች ወደ እግዚአብሔር ሰዎች እንደሚቀይር እየተናገረ ነው። ኢየሱስ የሞቱ መናፍስትን የሚያድን እና ትንሳኤውን ሕይወት የሚሰጥ ነው።

“ወንድሞቻችሁን ውደዱ” ማለት በሰው አካል ውስጥ የሞተውን መንፈስ ማደስ ነው። ሰዎች ሁሉ መንፈሳዊ ሰዎች እና ወንድሞች ናቸው። ስለዚህ መንፈስን ማዳን የእግዚአብሔር ፈቃድ እና የኢየሱስ ወደዚህ ዓለም የመጣበት ዓላማ ነው። በክርስቶስ ያሉት ኢየሱስ ያደረጋቸውን ነገሮች የሚያደርጉ ይሆናሉ። የሌላቸው ሰዎች መንፈስን ለማዳን ፍላጎት የላቸውም. ወንድምን መውደድ ማለት የሞተ መንፈስን የሚያድን መሆን ማለት ነው። ወንድምን መውደድ የትንሣኤን ሕይወት ማስተላለፍ ነው። ቃሉ በጎቹ ከኢየሱስ የተቀበሉትን የሕይወት ብርሃን (ትንሣኤ) ለሌሎች “በመንፈስ ለሞቱ ሰዎች” አሰራጭተዋል፣ ፍየሉ ግን ይህን አላደረገም። ፍየሉ ከኢየሱስ የተቀበለው የትንሣኤ ሕይወት ስለሌለው ይህን ማድረግ አልቻለም።

ሰማያዊ የትንሳኤ ሕይወት የሌላቸው ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይችሉም። በጎችም ፍየሎችም በእግዚአብሔር እናምናለን የሚሉ ሰዎች ናቸው። ሆኖም በጎች ሰማያዊ የትንሳኤ ሕይወት አላቸው፣ ፍየሎችም ሰማያዊ የትንሳኤ ሕይወት የላቸውም። በጎች ከክርስቶስ ጋር የተዋሐዱ በመስቀል ላይ ከሞቱት ደሙን የጠጡ (በመስቀል ላይ አብረው የሞቱ) ሥጋውን የበሉ (ከእርሱ ጋር አብረው የሚነሱ) ፍየሎች ግን በሕግ የታገዱና ሕይወትን ማግኘት የማይችሉ ናቸው። . ፍየሎች የሌሎችን መንፈስ ማዳን የማይችሉ ፍጥረታት ናቸው, እነሱ ራሳቸውም መዳን የማይችሉት ለዚህ ነው.