ራስን የመካድ ሕይወትን የሚክዱ

 

ራስን የመካድ ሕይወትን የሚክዱ

 

ማቴዎስ 16:24—25፣ ኢየሱስም ለደቀ መዛሙርቱ፡— በኋላዬ ሊመጣ የሚወድ ቢኖር፥ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ። ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታልና፥ ስለ እኔ ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል።

እራስ የሚለው ቃል ህይወት፣ አእምሮ (ነፍስ) ነው። 『በእኔ ስል ነፍሱን (pshyken) የሚያጠፋ ሁሉ ( αὐτήν ) ያገኘዋል (yuresei)』 ምንም እንኳን "ያ" የሚለው ቃል ባይተረጎምም ነፍስ ማለት ነው። እኔ Yuresei ከማግኘት በተጨማሪ የማግኘት፣ የማግኘት እና የማግኘት ትርጉም አለው። ስለዚህም የጠፋችው ነፍስ (ፕሲከን) እና ያገኘችው ነፍስ (ፕሲከን) የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን እናያለን።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ ይህች ነፍስ እንደ አሮጌው ሰው ወይም እንደ አዲስ ሰው ተገልጻለች። መጥፋት ያለባት ነፍስ አሮጌው ሰው ናት፣ የተገኘው ነፍስ ደግሞ አዲስ ማንነት ነው። ይህ ሽማግሌ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሰቀል አለበት። "መስቀልን መሸከም" ማለት ይህንን ሽማግሌ መስቀል ማለት ነው። ከዚያም ቅዱሳን አዲስ ሰው ከሰማይ ይቀበላሉ.

በሮሜ 6፡4-6 "እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።" ሞቱን በሚመስል ሞት አብረን ከተከልን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ እንሆናለን። ኃጢአትን አታገለግል።"ስለዚህ አሮጌው ሰው በመስቀል ላይ መሞት ያለበት ሥጋዊ ሕይወት (የኀጢአት አካል) ነው፤ አዲሱ ማንነት ደግሞ መንፈሳዊ ትንሣኤ ሕይወት ነው።

የትንሣኤ ሕይወት ያላቸው የእግዚአብሔር መንግሥት እንደመጣላቸው ሊታዩ ይችላሉ። ምክንያቱም ይህ ሰው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ዳግመኛ የተወለደ እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል በልብ ውስጥ አዲስ ቤተመቅደስ ስለታነጸ ነው። ይህ በመስቀል ላይ በሞት ምክንያት የሚመጣው የትንሣኤ ሕይወት ነው። በአሁኑ ጊዜ በትንሣኤ ሕይወት የሚያምኑት ቅዱሳን ናቸው፣ የእግዚአብሔር መልክ ተመለሰላቸው እና እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ስለሆነ ጻድቃን ናቸው።

ከኢየሱስ ጋር መሞትንና ከክርስቶስ ጋር መነሣቱን የሚያምን ሁሉ አዲስ ፍጥረትና አዲስ ሕይወት ነው። ለዚህም ነው እግዚአብሔር ቅዱስ መሆኑን አውቆ ጻድቅ ብሎ የጠራው። ይህ በሰው ጥረት ሳይሆን በእግዚአብሔር ጸጋ የሚገኝ ውድ ስጦታ ነው።

ነገር ግን፣ ራስን የመካድ ሕይወትን የሚክዱ ዛሬ ባለች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተስፋፍተው ቢኖሩ ያስደንቃል። ይህ ማለት ራሳቸውን ክርስቲያን ብለው የሚጠሩት እንደዚሁ ናቸው። የእግዚአብሔርን መልክ ለማግኘት መጣር አለብን፣ በእምነት ብንድንም ቅድስና ማግኘት አለብን፣ ጽድቅን መከተል አለብን ወይም የተቀደሰ ሕይወት መኖር አለብን እያሉ ያታልሉናል። በመጨረሻም, ይህ የአረጋውያንን መልክ ያስከትላል.

ከላይ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች በተጨማሪ ሌሎች ብዙ ጉዳዮች ይኖራሉ። እነዚህ ምሳሌዎች ሰዎች ሊከተሏቸው የሚችሏቸው ነገሮች ሳይሆኑ አምላክ የሚገነዘበው ነገር ነው። ነገር ግን፣ ሰዎች ይህንን ለመከታተል ሲሞክሩ፣ መጨረሻቸው በእግዚአብሔር ወንበር ተቀምጠዋል።

በመጨረሻ፣ የቤተ ክርስቲያን አባላት የሚያሳድዱት፣ ‹‹በሥነ ምግባር ነቀፋ የሌለበት ሕይወት እንዲመሩ፣ በትእዛዛት ኃጢአት እየሠሩ እንደሆነ ለማወቅ ራሳቸውን መርምር፣ ስህተትም ከሠሩ፣ አጥብቀው ንስሐ ገብተው የኃጢአታቸውን ይቅርታ ማግኘት አለባቸው። የኢየሱስ ደም" "በቤተ ክርስቲያን ህይወት ጥሩ ይሰራሉ፣ የእግዚአብሔር መገለጥ ከመጋቢው አፍ ሲከፈት የመጋቢውን ቃል በጥሞና ያዳምጡ፣ በአሚን ምላሽ ይሰጣሉ፣ መልካም አስራት፣ በትጋት ያገለግላሉ፣ ወዘተ." የቤተ ክርስቲያን ሰዎች፣ “እነዚህን ማድረግ ምን ችግር አለው?” ብለው ይጠይቁ ይሆናል።

ይሁን እንጂ እንዲህ የሚያስብና የሚሠራው አሮጌው ሰው ወይም አዲሱ ሰው መሆኑን ማጤን አለብን። ምንም እንኳን የቤተ ክርስቲያን ሰዎች የተሳሳተ ድርጊት እንዳልሆነ በምክንያታዊ እና በተጨባጭ ቢያስቡም፣ እግዚአብሔር የገባውን ቃል ማመን እምነት ነው። አማኞች አሮጌው ሰው በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር እንደሞተ ማመን አለባቸው ነገር ግን አሮጌውን ማንነት የሚያሳዩ እና የእግዚአብሔርን መልክ ዳግመኛ መፈለግ አለባቸው, የተቀደሰ ህይወት ለመከተል ወይም ጽድቅን ለማግኘት የሚጥሩ ሰዎች ለአሮጌው ሰው ዋጋ ይሰጣሉ. እንደ ሰው ከኢየሱስ ጋር የሞተው እሱ አይደለም።

እውነት ነው አንድን ነገር በሥነ ምግባር መከተልን የሚቀጥሉ ወይም ሰዎች ትእዛዛትን በማክበር መኖር እንዳለባቸው አጽንኦት የሚሰጡ ሁሉ በክርስቶስ ውስጥ እንዳሉ ሊቆጠሩ አይችሉም።