የአዲሱ እና የአሮጌው ምሳሌ
የአዲሱ እና የአሮጌው ምሳሌ
በማቴዎስ 13፡52 ኢየሱስ እንዲህ አለ፡- “ስለዚህ መንግሥተ ሰማያትን የተማረ ጻፊ ሁሉ ከመዝገቡ አዲሱንና አሮጌውን የሚያወጣ ባለቤትን ይመስላል። ስለ መንግሥተ ሰማያት አምስት ምሳሌዎችን ተናገረ። የመጀመሪያው በእርሻ ውስጥ የተሰወረው ውድ ሀብት፣ ሁለተኛው ዋጋው እጅግ የከበረ ዕንቁ፣ ሦስተኛው በባሕር ውስጥ የተጣለው መረብ፣ አራተኛው የመልካም የቤት ባለቤት ምሳሌ ነው፣ አምስተኛው የአዲሱና የአሮጌው ምሳሌ ነው።
አዲሱ የሚያመለክተው የአዲስ ኪዳንን ቃል ነው፣ አሮጌው ደግሞ የብሉይ ኪዳንን ሕግ ያመለክታል። የገነት ደቀ መዛሙርት መሆን የሚችሉት ሕጉን እና አዲስ ኪዳንን በትክክል መፍታት እና መተርጎም የሚችሉት ብቻ ናቸው። ኢየሱስ “ይህን ሁሉ ታውቃለህ?” ብሎ ሲጠይቅ። ደቀ መዛሙርቱም፣ “አዎ” ብለው መለሱለት። ኢየሱስ እናንተን፣ ደቀ መዛሙርቱን፣ “የመንግሥተ ሰማያት ደቀ መዛሙርት ከሆኑ ጸሐፍት” ጋር አመሳስሎታል፤ እና ስለ መንግሥተ ሰማያት በሚገባ በመማር በቃሉ ውስጥ ያለውን አሮጌውንና አዲሱን በብቃት አውጥታችሁ ማስተማር ትችላላችሁ ብሏል። በብዛት። መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ እና ለሌሎች ወንጌልን ለመስበክ ምእመናን ሕግንና ወንጌልን ጠንቅቀው ማወቅና እንደ ሁኔታው በሚገባ መተግበር አለባቸው።
ይሁን እንጂ ዛሬ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት አዲሱንና አሮጌውን ለመለየት ይቸገራሉ። ይህ በኤፌሶን 5፡18
ላይ “በወይን ጠጅ አትስከሩ ይህ ትርፍ ባለበት .
ነገር ግን መንፈስ ይሙላባችሁ; እዚህ አልኮል ማለት ወይን ማለት ነው። ወይን የእግዚአብሔር ቃል ነው። ከሰከሩ በኋላ በጅቡሽ ማውራት እና ማውራት ይጀምራሉ። አንድ አማኝ አሮጌውን እና አዲሱን እንዴት መለየት እንዳለበት ካላወቀ በመንፈስ ቅዱስ አይደለም. ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ የሚነግረን በመንፈስ ቅዱስ መሞላት ብቻ ነው። እርግጥ ነው, መጽሐፍ ቅዱስ በዚህ ዓለም ውስጥ እንኳን አትስከሩ ይላል.
አሮጌው ሕግ ኃጢአተኞችን የሚያስተሳስር ነው። ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዓለም መጥቶ በመስቀል ላይ ቤዛ ሆኖ ሞተ። ስለዚህ አማኞች አሁን ከአሮጌው ነገር ይልቅ አዲስ ነገር ማምጣት አለባቸው። አዲሱ ነገር አዲስ ኪዳን፣ የመንግሥተ ሰማያት ትንሣኤ ነው። አዲሱ ቃል ኪዳን የተገለፀው በደምና በሥጋ ነው። ከኢየሱስ ጋር መሞት ደሙን መጠጣት ነው ከክርስቶስ ጋር መነሣት ደግሞ የኢየሱስን ሥጋ መብላት ነው። የኢየሱስን ሥጋ የማይበሉ በክርስቶስ ትንሣኤ አይካፈሉም። አሁን ባለው ትንሣኤ የማያምኑት የኢየሱስን ሥጋ ሳይበሉ የሚጠብቁ ናቸው።
2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 5፡17
"ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል። እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆነዋል። አንድ ነገር አዲስ በሚሆንበት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት እንደገና ይመለሳል. በምዕራፍ 5
ቁጥር 21 “ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገውና። በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ፡ ሁለት ዓይነት እምነት አለ። የመጠራት እምነት እና የመመረጥ እምነት ነው።
የተጠሩት “ኢየሱስ ለእነሱ እንደሞተ ተገንዝበው ያመሰግናሉ፣ እናም በራሳቸው መዳን እንዳገኙ ያስባሉ። ይሁን እንጂ የተመረጠው ሰው ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለእኔ እንደሞተ እና ሞት የእኔ ሞት እንደሆነ ለሚገነዘቡ ሰዎች እምነት ይሆናል. ከክርስቶስ ትንሣኤ ጋር በመተባበር አሁን ባለው ትንሣኤ የሚያምኑ ይሆናሉ። ለዚህም ነው መጽሐፍ ቅዱስ አዲስ ፍጥረት ናቸው የሚለው። ይህ እምነት ለአዲሱ ሰው ከእግዚአብሔር የተሰጠ ስጦታ ነው።
በብሉይ ኪዳን፣ የዕብራውያን ሰዎች ብሉይ ኪዳንን በምድረ በዳ ተቀብለዋል፣ በአዲስ ኪዳን ግን፣ ዳግመኛ የተወለዱ አዲስ ሰዎች አዲስ ኪዳንን ይቀበላሉ። በ2ኛ ቆሮንቶስ 3፡3 “በሕያው እግዚአብሔር መንፈስ እንጂ በቀለም የተጻፈ በእኛ የተገለገለ የክርስቶስ መልእክት እንደ ሆናችሁ ተገልጦአልና። ሥጋ በሞላባቸው የልብ ጽላቶች እንጂ በድንጋይ ጽላት አይደለም::" በምዕራፍ 3 ቁጥር 6 ላይ “እርሱ ደግሞ ለአዲስ ኪዳን አገልጋዮች እንድንሆን አበቃን። በመንፈስ እንጂ በፊደል አይደለም፤ ፊደል ይገድላልና መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣል።
መጽሐፍ ቅዱስ ብዙዎች ተጠርተዋል፣ የተመረጡ ግን ጥቂቶች እንደሆኑ ይናገራል። ምክንያቱም የተጠሩት ዳግመኛ አልተወለዱም። ምክንያቱም እነሱ የሰርግ ልብስ (የጽድቅ ልብስ፡ ትንሣኤ) ያላዘጋጁ ናቸው። በምዕራፍ 3 ቁጥር 14 ላይ “ነገር ግን አእምሮአቸው ታወረ፤ እስከ ዛሬ ድረስ አሮጌው ኪዳን ሲነበብ ያን መጋረጃ ሳይፈታ ይኖራልና። መጋረጃው በክርስቶስ ተሻረ።" ፎጣው ህግ ነው። በመቅደሱ ውስጥ እንደ መጋረጃ ተሸፍኗል, ስለዚህ ኃጢአተኞች ሊያዩት አይችሉም. ክርስቶስ ሲሞት መጋረጃው ተቀደደ። በኢየሱስ ክርስቶስ ላሉት መጋረጃው ተወግዷል። " ልክ እንደተቀደደ መጋረጃ፣ ቅድስተ ቅዱሳን ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ በሞቱት ቅዱሳን እና አሁን ባለው ትንሳኤ በሚያምኑ ቅዱሳን ልብ ውስጥ ይገባል።
አብያተ ክርስቲያናት አማኞች በኢየሱስ ካመኑ በአዲሱ ቃል ኪዳን ውስጥ እንዳሉ ሲያስተምሩ አይቻለሁ። ሆኖም፣ አንድ አማኝ በኢየሱስ ክርስቶስ ካልሆነ፣ አዲሱን ቃል ኪዳን ተቀብሎ አያውቅም። አማኝ በኢየሱስ በማመን እና በኢየሱስ በማመን መካከል ልዩነት አለ። የተጠሩት በክርስቶስ እንደዳኑ ያውቃሉ ነገር ግን ወደ ክርስቶስ የገቡት አይደሉም። ወደ ክርስቶስ እንዲገባ የአዲሱን ቃል ኪዳን ምልክት መቀበል አለበት። የአዲሱ ቃል ኪዳን ምልክት መከፈል አለበት። ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሞት. በመስቀል ላይ አንድ ሆነው የሞቱትም ከክርስቶስ ጋር ተነሥተው ወደ ክርስቶስ የገቡ ይሆናሉ።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ