የሀብት ምሳሌ

የሀብት ምሳሌ

 

ማቴዎስ 13፡44 ዳግመኛም መንግሥተ ሰማያት በእርሻ ውስጥ የተሰወረ መዝገብ ትመስላለች። ሰው ባገኘው ጊዜ ሸሸገው፥ በደስታም ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጦ ያንን እርሻ ገዛ።

ይህንን አባባል በተመለከተ ሰዎች ያላቸውን ሁሉ በመሸጥ መንግሥተ ሰማያትን መግዛት እንደሚችሉ በተሳሳተ መንገድ ሊረዱ ይችላሉ. ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስን “ለምን በምሳሌ ትናገራለህ?” ብለው ጠየቁት። ኢየሱስም መልሶ፡— ለእናንተ የመንግሥተ ሰማያትን ምሥጢር ማወቅ ተሰጥቶአችኋል፥ ለእነርሱ ግን አልተሰጣቸውም።

ይህ ከአንዳንድ ሰዎች ለመደበቅ እና ለሌሎች ለመግለጥ ነው. የተሰወረውን ምስጢር በተመለከተ ማቴዎስ 13፡14-15 እንዲህ ይላል፡- “በመስማትም ትሰሙታላችሁ አታስተውሉምም ያለው የኢሳይያስ ትንቢት በእነርሱ ተፈጸመ። እያዩም ታዩታላችሁ አታስተውሉምም፤ የዚህ ሕዝብ ልባቸው ደነደነ፥ ጆሮአቸውም ሰምቶአል ዓይናቸውንም ጨፍነዋል፤ በዓይናቸው እንዳያዩ በጆሮአቸውም እንዳይሰሙ፥ በልባቸውም እንዳያስተውሉ፥ ተመልሰውም እንዳይመለሱ፥ እኔም እንዳልፈውሳቸው።

ኢየሱስ የተናገረለት “የሰማይን ምሥጢር የሚያውቁ ኃጢአተኞች እንደ ሆኑ አውቀው ንስሐ የገቡ” ናቸው። ስለዚህ የእግዚአብሔርን ምሕረት ተስፋ የሚያደርጉ ቀረጥ ሰብሳቢዎችና ኃጢአተኞች የመንግስተ ሰማያትን ምስጢር የሚገነዘቡ ናቸው። ፈሪሳውያን የራሳቸውን ጽድቅ ለመግለጥ ስለሚሞክሩ የመንግስተ ሰማያትን ምስጢር የማያውቁ ሰዎች ይሆናሉ። የመንግሥተ ሰማያትን ምሥጢር ካወቁት መካከል ሐዋርያው ጳውሎስን ማንም ሊያወጣው አይችልም። በደማስቆ ውስጥ ኢየሱስን በብርሃን አገኘው. ከዚያም በቀጥታ ወደ ሦስተኛው ሰማይ ዐረገ ምሥጢሩንም ከእግዚአብሔር ሰማ።

ምስጢሩ በሐዋርያት ሥራ 26፡17-18 ላይ፡- “ዓይናቸውን ትገልጥ ዘንድ ከጨለማ ወደ ብርሃን ከብርሃንም ትመልስህ ዘንድ ከሕዝብና ከአሕዛብ አድንህ ዘንድ አሁን የምልክላቸው የኃጢአትን ስርየት በእኔም በማመን በተቀደሱት መካከል ርስትን ያገኙ ዘንድ የሰይጣንን ኃይል ለእግዚአብሔር ይቀበሉ ዘንድ።” ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን ሰዎች 3፡6 ላይ አሕዛብ አብረው ወራሾች እንዲሆኑ ዳግመኛም ያስረዳል። አንድ አካል ነን በክርስቶስም ሆኖ በወንጌል የገባውን የተስፋ ቃል ተካፋዮች ነን።

ሐዋርያው ጳውሎስም ስለዚህ ምስጢር በሮሜ 11፡25-26 ተናግሯል። " ወንድሞች ሆይ፥ ይህን ምሥጢር ታውቁ ዘንድ አልወድምና። የአሕዛብ ሙላት እስኪገባ ድረስ ዕውርነት በእስራኤል ዘንድ ደርሶአል።እንዲሁም እስራኤል ሁሉ ይድናሉ፤ መድኃኒት ከጽዮን ይወጣል ከያዕቆብም ኃጢአተኝነትን ይመልሳል ተብሎ እንደ ተጻፈ። ይህ ቃል በኢሳይያስ 49፡6 ላይ ተጠቅሷል። " የያዕቆብን ነገዶች አስነሣ ዘንድ፥ የእስራኤልንም የዳኑትን ትመልስ ዘንድ ባሪያ ትሆንልኝ ዘንድ ቀላል ነገር ነው፤ እኔም እሰጣለሁ አለ። እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ መድኃኒት ትሆን ዘንድ አንተ ለአሕዛብ ብርሃን ትሆን ዘንድ።

እግዚአብሔር እስራኤልን የመረጠበት ምክንያት እስራኤል በዓለም ላይ ላሉ ሰዎች ሁሉ አርአያ በመሆኗ ነው። ይህ ማለት ሁሉም ህዝቦች ከእስራኤል ይማሩ ማለት ነው። አሕዛብ እንዲድኑ መፍቀዱ አስቀድሞ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የተቋቋመ የእግዚአብሔር ምሥጢር ነው። ስለዚህ ይህን ምስጢር ተግባራዊ ለማድረግ እግዚአብሔር አስቀድሞ እስራኤልን መረጠ። እግዚአብሔር በራእይ እና በመገለጥ ለሐዋርያው ጴጥሮስ ተናገረ። በሐዋርያት ሥራ 10፡11-16፣ እግዚአብሔር ለአሕዛብ ወንጌልን እንዲያሰራጭ ነግሮታል። በተለይም በምዕራፍ 10፡12-13 ላይ “አራት እግር ያላቸው የምድር አራዊት ሁሉ የዱር አራዊትም ተንቀሳቃሾችም የሰማይ ወፎችም ነበሩበት። ጴጥሮስ ሆይ፥ ተነሣና ተነሣ የሚል ድምፅ ወደ እርሱ መጣ። ግደሉና ብሉ። በእነዚህ ቃላት ወንጌል፣ የትንሳኤ እምነት፣ በመጀመሪያ ወደ አሕዛብ ተሰራጭቷል።

" ደግሞ መንግሥተ ሰማያት በእርሻ ውስጥ የተሰወረ መዝገብ ትመስላለች። ሰው ባገኘው ጊዜ ሸሸገው፥ ከደስታውም የተነሣ ሄዶ ያለውን ሁሉ ሸጠና ያን እርሻ ገዛ። እነሆም፥ ትንሣኤው ክርስቶስ ነው። መንግሥተ ሰማያት እንደ ሀብት ነው ይባላል ስለዚህ ትንሣኤ ሀብት ነው። ነገር ግን ሀብቱ በሜዳው ውስጥ ተደብቋል. ሜዳው የልብ መስክ ነው። መስክ በግሪክ "አግሮስ" ነው። የታረሰ መሬት እና ያልታረሰ መሬት አለ። የታረሱት እርሻዎች ክርስቶስን በሕግ ያገኙ ናቸው፣ ያልታረሱ እርሻዎች ደግሞ ክርስቶስን በሕግ ያላገኙት ናቸው።

" ሰው ባገኘው ጊዜ ይሰውረዋል፥ ከደስታም የተነሣ ይሄዳል።" ቅዱሳን ከሞት የተነሳውን ክርስቶስን በሕግ በማግኘታቸው በጣም ደስተኛ ነኝ። በአማኝ ልብ ውስጥ አንድ አሮጌ ቤተመቅደስ አለ, እና በመሸጥ (በመስቀል ላይ መሞት), ውድ ሀብት (አዲስ ቤተመቅደስ) መግዛት ይችላሉ. የተሰወረው ቃል ማለት ሀብቱ በልብ ውስጥ በጥልቅ የተሠራ አዲስ ቤተ መቅደስ ነው ማለት ነው። ሰዎች የማያውቁት ይህ ነው።

ዕንቁዎችም የአሁኑን ትንሣኤ ያመለክታሉ። ቅዱሳን በመስቀል ላይ በሞት ትንሣኤን ማግኘት ስለሚችሉ አሁን ያለው ትንሣኤ በእንቁ ተመስሏል። በተመሳሳይም በመረቡ ውስጥ ከተያዙት ዓሦች መካከል፣ ጥሩዎቹ ዓሦች በአሁኑ ትንሣኤ ማመንን እና አዲስ ቤተመቅደስ (አዲስ ሰው) በልብ መመስረትን ያመለክታሉ ፣ መጥፎው ዓሦች ደግሞ መሞት ያለበትን አሮጌውን ቤተመቅደስ ያመለክታሉ። ስለዚህ, ጥሩውን ዓሣ በቅርጫት ውስጥ አስቀምጡ እና መጥፎውን ዓሣ ይጥሉ.