በመቅረዝ ላይ መብራት
በመቅረዝ ላይ መብራት
ማርቆስ 4:21—23፣ እርሱም፡— ሻማ ያመጣሉን ከዕንቅብ ወይስ ከአልጋ በታች? እና በመቅረዝ ላይ ማስቀመጥ አይደለም? የማይገለጥ የተሰወረ ምንም የለምና፥ የማይገለጥም የተሰወረ የለምና። ወደ ውጭ ይመጣ ዘንድ እንጂ የተደበቀ ነገር አልነበረም። የሚሰማ ጆሮ ያለው ቢኖር ይስማ።
በዘፍጥረት ምዕራፍ 1 ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ እስከ ሰባተኛው ቀን ድረስ የተገለጸው ብርሃን፣ ጠፈር፣ ምድር (ዘር)፣ ማኦር፣ ወፍ (ባሕር)፣ አውሬ (ሰው) እና ዕረፍት ተብሎ ተከፍሏል። ይህም ከመቅደሱ የቃላት አገባብ እና ከዮሐንስ ወንጌል እና የራዕይ መጽሐፍ ይዘት ጋር በማገናኘት ሊተገበር ይችላል።
በአራተኛው ቀን ማኦር እንደ መቅረዝ ነው። የራዕይ መጽሐፍ ሰባቱን ከዋክብት (የሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት መልእክተኞችን) ያመለክታል። ሰባቱ ከዋክብት ወንጌልን የሚያሰራጩትን (ቅዱሳንን) ያመለክታሉ። ቅዱሳን በዛሬው ትንሣኤ እንደሚያምኑ ከዋክብት ይሆናሉ። በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 7 ላይ፣ ኢየሱስ ብርሃኑን ማወቅ ስለማይችሉ አይሁዳውያን ተናግሯል። ስለዚህ በምዕራፍ 8፣ ኢየሱስ እርሱ ብርሃን እንደሆነ ተናግሯል። በምዕራፍ 9 ደግሞ ኢየሱስ አንድ ዓይነ ስውርን ፈውሷል። በወቅቱ የነበረው ወቅት ከበዓለ ሃምሳ ጋር የተያያዘ ነው። የራዕይ መጽሐፍ ከምዕራፍ 6 እና 7 ይዘቶች ጋር ይዛመዳል፣ እነሱም ስለ ሰባቱ ማኅተሞች እና ማኅተሞች። መንፈስ ቅዱስ በበዓለ ሃምሳ ሲመጣ አማኞች የመንፈስ ቅዱስን ጥምቀት ተቀብለው የመንግሥተ ሰማያትን ወንጌል ለመስበክ ወደ ዓለም ይሄዳሉ። የእግዚአብሔር መንግሥት የሚጀምረው በአማኞች ልብ ነው። ይህ አማኑኤል ነው።
አንድ የቤተ ክርስቲያን አባል አማኑኤል ሲሆን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብርሃን ይሆናል። አማኑኤል መሆን ክርስቶስ ከእኛ ጋር መሆን ነው። በሌላ አነጋገር ከኢየሱስ ጋር እንደሞተ እና ከእርሱ ጋር እንደተነሳ የሚያምን ሰው አማኑኤል ይሆናል። ስለዚህ ትንሣኤ መብራት ይሆናል።
ብርሃን በውስጡ ያበራል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብርሃን የሆኑ አሉ፣ ብርሃን ያልሆኑም ተለይተው ይታወቃሉ። ስለዚህ ብርሃን ያልሆኑት ብርሃኑን አይተው ሁሉም ብርሃን ይሆናሉ የሚለው መርህ ይሆናል። ብርሃን መጀመሪያ በቤቱ ውስጥ ይበራል ከዚያም ይጠፋል። በቤተ ክርስቲያን አማኑኤል የሆነ ሰው በቤቱ ውስጥ ላለው ሁሉ ያበራል። ቤት ማለት የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ማለት ነው። ይህ ማለት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጨለማ የተሸፈኑ አሉ ማለት ነው። ምክንያቱም አሁን ባለው ትንሳኤ በሚያምኑትና በማያምኑት መካከል መለያየት አለ። ይህም እንደ ስንዴውና እንክርዳዱ ምሳሌ ነው። ብርሃኑ አለምን ሁሉ ከማብራቱ በፊት አንድ ሰው ቤቱን መጀመሪያ የሚያበራ ይሆናል, ከዚያም ብርሃኑ ለአለም ሁሉ ያበራል.
የዚህ አለም ብርሃን በዘፍጥረት 1፡3 የተነገረለት ብርሃን ነው።"እግዚአብሔርም አለ ብርሃን ይሁን ብርሃንም ሆነ።"ይህ ዓለም በጨለማ ውስጥ ስለሆነ እግዚአብሔር ብርሃንን ያበራል። የመጀመሪያው እውነተኛ ብርሃን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በዮሐንስ ወንጌል 1፡5 ላይ “ብርሃንም በጨለማ ይበራል። ጨለማውም አላሸነፈውም። 』እግዚአብሔር ብርሃን ይሆን ዘንድ በጨለማ ወዳለው ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስን ላከው። ይሁን እንጂ በዓለም ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች ኢየሱስ ማን እንደሆነ አያውቁም። ስለ ትንሣኤ እንኳን ለማወቅ አይሞክርም። አማኝ ነኝ ቢልም አሁን ባለው ትንሣኤ አያምንም።
አሁን ባለው ትንሣኤ የሚያምኑ፣ ማለትም፣ ወደ ክርስቶስ የገቡት፣ ለሌሎች ብርሃን ማብራት ይችላሉ። ከዚያ በፊት ግን በጨለማ ውስጥ ነበር, እና ማብራት አልቻለም. ኢየሱስም፣ “እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ” ብሏል። ኢየሱስ በክርስቶስ ያሉት ብርሃን እንዲሆኑ አልነገራቸውም፣ ነገር ግን ብርሃን መሆናቸውን ገልጿል። በራሳችን ብርሃን መሆን አንችልም። ሆኖም፣ ዛሬ በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሰዎች “ብርሃን እንሁን” ወይም “ብርሃን እንሁን” ብለው ይጸልያሉ። በራሳቸው ብርሃን ሊሆኑ አይችሉም, ነገር ግን "ብርሃን እንሁን" ይላሉ. በክርስቶስ ከሆናችሁ ብርሃን ትሆናላችሁ እና ብርሃን እንድትሆኑ እጸልያለሁ። ይህ ለመናገር, ከሰማይ ያልተወለዱ ሰዎች ጸሎት ነው. ለአዲስ ሕይወት የተነሡት እና በክርስቶስ ያሉት ቀድሞውንም ብርሃን ሆነዋል።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ