የችሎታ ምሳሌ

የችሎታ ምሳሌ

 

ማቴዎስ 25:14-30፣ መንግሥተ ሰማያት ወደ ሌላ አገር እንደ ሄደ ሰው ባሪያዎቹን ጠርቶ ያለውን ንብረት እንደ ሰጣቸው ትመስላለችና። ለአንዱ አምስት መክሊት ለአንዱ ሁለት ለአንዱም አንድ ሰጠና። ለእያንዳንዱ ሰው እንደ ችሎታው; ወዲያውም ሄደ። አምስት መክሊትም የተቀበለው ሄዶ ነገደበት ሌላም አምስት መክሊት አተረፈ። እና በተመሳሳይ መልኩ ሁለቱን ተቀብሏል፣ እሱ ደግሞ ሌሎች ሁለት አተረፈ። አንድ የተቀበለው ግን ሄዶ ምድርን ቈፈረ የጌታውንም ገንዘብ ቀበረ። ከብዙ ዘመንም በኋላ የእነዚያ ባሮች ጌታ መጣና ተቆጣጠራቸው። አምስት መክሊት የተቀበለውም ቀርቦ ሌላ አምስት መክሊት አቀረበ ጌታ ሆይ፥ አምስት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር፤ እነሆ ሌላ አምስት መክሊት አተረፍሁበት። ጌታውም፦ መልካም፥ አንተ በጎ ታማኝም፥ አለው። . ባሪያ፥ በጥቂቱ ታምነሃል፥ በብዙ እሾምሃለሁ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ። ሁለት መክሊት የተቀበለው ደግሞ ቀርቦ። ጌታ ሆይ፥ ሁለት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር፤ እነሆ፥ ሌላ ሁለት መክሊት አተረፍሁበት አለ። ጌታውም እንዲህ አለው። መልካም፥ አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ። በጥቂቱ ታምነሃል፥ በብዙ እሾምሃለሁ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ። አንድ መክሊት የተቀበለውም ቀርቦ። . በምድር ላይ፤ እነሆ፥ በዚያ ያንተ አለህ። ጌታውም መልሶ፡- አንተ ክፉና ሀኬተኛ ባሪያ፥ ካልዘራሁበት እንዳጭድ ካልበተንሁም እንድሰበስብ ታውቃለህ፤ እንግዲህ ሊኖርህ ይገባሃል አለው። ገንዘቤን ለለዋጮች አኑር። ከዚያም ስመጣ ገንዘቤን ከአራጣ ጋር እወስድ ነበር። እንግዲህ መክሊቱን ውሰዱ አሥር መክሊትም ላለው ስጡት። ላለው ሁሉ ይሰጠዋልና፥ ይበዛለትማል፥ ከሌለው ግን ያው ያው ያው ደግሞ ይወሰድበታል። የማይጠቅመውንም ባሪያ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።

መጽሐፍ ቅዱስ በአብዛኛው የሚናገረው በምሳሌዎች ነው, ምክንያቱም ምሳሌ ሳይጠቀሙ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመረዳት ቀላል አይደለም. መጽሐፍ ቅዱስ በተለይ የእግዚአብሔር መንግሥት ምሥጢር ከዓለም ፍጥረት የተሰወረ ምሥጢር ነው በማለት በማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 13 ላይ በዘሪው ምሳሌ የተገለጠው በምሳሌ ነው ይላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ይዘቶች፣ ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተደበቁ ይዘቶች።

"አንድ ሰው ወደ ሩቅ አገር ሲሄድ, አንድ ሰው ኢየሱስን ያመለክታል. “ወደ ሩቅ አገር ሄደ” የሚለው ቃል በዚህ ዓለም ውስጥ ካለ በኋላ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ወጣ ማለት ነው። ኢየሱስ ከሕግ በታች ተወለደ፣ በመስቀል ላይ ሞተ፣ ሕጉን ፈጸመ፣ የዓለምንም ኃጢአት ንስሐ ከሚገቡት ወሰደ። ኢየሱስ ወደ ሌላ አገር በሄደ ጊዜ ከአገልጋዮቹ ጋር ትቶ የሄደ ነገር አለ ይህም የመስቀል ሞትና ትንሳኤ ወንጌል ነው። ማቴዎስ 28፡19-20 “እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው አስተምራቸው። እና፣ እነሆ፣ እኔ እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ። አሜን። ኢየሱስ ያዘዘው የመስቀል ሞትና ትንሳኤ ነው።

የኢየሱስ ትእዛዝ የእግዚአብሔርን ቃል ማሰራጨት ነው። ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ቃል ማሰራጨቱን እንደ ንግድ ነግሮታል። “ለእያንዳንዱ እንደ አቅሙ አምስት መክሊት ወርቅ ሰጠው” አለ። "ለእያንዳንዱ እንደ ችሎታው" የሚለው ሐረግ የሰውን ተሰጥኦ አያመለክትም, ነገር ግን የግሪክ ቃል ነው. ዱናሚስ (ኃይል፣ ችሎታ) ይባላል፣ እንደ ኢየሱስ ኃይል (ሕሙማንን እየፈወሰ የተለያዩ ተአምራትን ያደርጋል) የትንሣኤ ሕይወት የሌለውን ነገር የትንሳኤ ሕይወት ወዳለው ያደርገዋል።

በአምስቱ መክሊት ወርቅ ውስጥ ወርቅ የሚለው ቃል በግሪክ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም። ተሰጥኦ የዳበረው ታላንቶን ከሚለው የግሪክ ቃል ነው (በዕብራይስጥ ኪካር፡ ዳቦ)። አምስት መክሊት ማለት አምስት ክብ እንጀራ ማለት ነው። የእግዚአብሔር ቃሎች አምስት ናቸው ማለት ነው፣ ይህ ደግሞ የሙሴን ጴንጤ (ሕግ) ያመለክታል። ሕጉ የእግዚአብሔር ቃል ነው, ግን እውነተኛው ምስል አይደለም, ግን ጥላ ነው. ሕግ (ቃል ኪዳን) ጥላ ስለሆነ እውነተኛው መልክ ክርስቶስ የትንሣኤ ሕይወት ነው። ዕብራውያን 10፡1 እንዲህ ይላል፡- “ሕግ ሊመጣ ያለው የበጎ ነገር ምሳሌ ሳይሆን የነገር ጥላ አለውና፥ በየዓመቱ ዘወትር በሚያቀርቡት በዚያ መሥዋዕት የሚቀርቡትን ፍጹም ሊያደርጋቸው ከቶ አይችልም። በብሉይ ኪዳን ያለው የኃጢአት መስዋዕት የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል ጥላ ነው። ፍጹማን የሆኑት የትንሣኤ ሕይወት ያላቸው ናቸው።

በገላትያ 3፡24፡- “ስለዚህ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕጉ ወደ ክርስቶስ የሚያመጣን አስተማሪያችን ነበር። ይህም ማለት ሕጉ ወደ ክርስቶስ የሚመራ ተማሪ ነው (የመስቀል ሞትና ትንሣኤ)። ከላይ የተጠቀሱት አምስቱ መክሊቶች የሚያመለክተው ፔንታቱክ ነው፣ እሱም ስለ ክርስቶስ የሰጠው ተስፋ፣ ይህ ማለት ግን ሰዎች ኢየሱስ ክርስቶስን ሊገናኙት አይመጡም ማለት ነው። ሁለት መክሊት ደግሞ እንደ ሁለት እንጀራ ነው። ሕጉ ለሚመጡት መልካም ነገሮች ጥላ ነው። ሕጉ ተስፋና ትንቢት ነው። ፔንታቱክ ወደ ክርስቶስ እንድንመለከት ያደርገናል። ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ሕይወት እንጀራ ነው ብሎ ተናግሯል (ዕብራይስጥ፡ ኪካር)። ሁለቱ ዳቦዎች የኢየሱስን የመስቀል ሞት እና ትንሳኤ ያመለክታሉ።

አንድ መክሊት የተቀበሉት በሕግ ውስጥ ያሉትን ያመለክታሉ። የትንቢትና የትንቢት ቃል ሲፈጸምና ሲፈጸም አንድ ናቸው። በሐዋርያት ሥራ 15፡15-17 “የነቢያትም ቃል በዚህ ይስማማል። ከዚህ በኋላ እመለሳለሁ የወደቀችውን የዳዊትን ድንኳን እንደ ገና እሠራለሁ ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው። የፈራረሱትንም እንደ ገና እሠራታለሁ አቆማታለሁ፤ የቀሩት ሰዎች እግዚአብሔርን ይፈልጉ ዘንድ ስሜም የተጠራባቸውን አሕዛብ ሁሉ ይሹ ዘንድ፥ ይላል ይህን ሁሉ የሚያደርግ እግዚአብሔር።

ይህ አባባል “አማኞች ኢየሱስ በመስቀል ላይ እንደሞተና በአንድነት እንደተነሳ ካመኑ ሰማያዊ ሕይወትን፣ ትንሣኤን ይሰጣቸዋል” ይላል። በመስቀል ላይ የሞት ትርጉም እና ትንሣኤ. .

አምስት መክሊት እና ሁለት መክሊት ሲደመር ሰባት መክሊት ሲሆን ሰባት ቁጥር ደግሞ ሙሉ ቁጥር ነው። ከዚህ በፊት የነበረው ሁሉ አልቆ ወደ ዕረፍት እንገባለን ማለት ነው። በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 2 ሁሉም ነገር ተፈጸመ ዕረፍትም ነበረ፣ በተመሳሳይም የትንሣኤ ሕይወት ያላቸው ወደ ዕረፍት ይገባሉ ማለት ነው። እግዚአብሔር በተስፋው ቃልና በተፈጸሙት ቃሎች ገልጦታል፣ ታዲያ ለምን አታውቁም? ምክንያቱ አንድ መክሊት ቢቀበለውም መሬት ውስጥ ደብቆ ስለነበር ነው። ምድር (አካል) የተመሰቃቀለ እና ባዶ ቦታ ነው። በጨለማ ውስጥ ናቸው። ትንሣኤን ሥጋ ከሞተ በኋላ እንደሚፈጸም አድርገው ያስባሉ። ስለዚህ በሰውነት ውስጥ ተይዘዋል.

አምስት መክሊት እና ሁለት መክሊት የተቀበሉት በንግዱ ገንዘብ ትተዋል። ‘ንግድ መሥራት’ ማለት ‘ለዘላለም ሕይወት የሚዘልቅ ሥራ መሥራት’ ማለት ነው።’ በዘፍጥረት መጽሐፍ “ሥራ” ማለት መሬቱን ማረስ (አባድ) ማለት ነው። ዘር መዝራት የእግዚአብሔርን ቃል ማስፋፋት ነው።

እስራኤላውያን ኢየሱስን አንድ ጥያቄ ጠየቁት። የዘላለም ሕይወትን (Elgazomine) የሚፈቅድ ሥራ ምንድን ነው? ኢየሱስም፣ “እግዚአብሔር በላከው ልጅ አምናለሁ” ሲል መለሰ። በዮሐንስ 5፡17 “አባቴ እስከ አሁን ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ። የእግዚአብሔርን ሥራ መሥራት “ንግድ ሥራ መሥራት” ማለት ነው። ቅዱሳኑ አምስት እንጀራ ወስደው ሕይወትን የሚሰጥ የእግዚአብሔርን ሥራ ሠሩ። “እግዚአብሔር በላከው እንዲያምኑ አድርጌአለሁ” የሚለው ሐረግ በሕጉ ውስጥ የተገለጠው እውነት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲመለከቱ በግልጽ ተብራርቷል፣ ተብራርቷል እና አስተምሯል ማለት ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ የትንሣኤ ሕይወት እንጀራ ነው። አንድ አማኝ ኢየሱስ ክርስቶስን ለሰዎች በደንብ ከሰበከ እና የትንሳኤ ህይወትን እንዲያገኙ ካደረጋቸው አማኙ ጥሩ ስራ ሰርቷል ማለት ነው። አምስት እና ሁለት መክሊት የተቀበሉት ትርጉማቸውን በሚገባ ተረድተዋል ማለት ይቻላል። የእግዚአብሔርን ሥራ መሥራት የሚችል ሰው ነው ሊባል ይችላል። በህግ የተከናወነውን የተገነዘቡ ሰዎች በችሎታቸው ማለትም በእግዚአብሔር ሥራ ንግድ ሥራ መሥራት ይችላሉ። “ቀበረው ተወው” ማለት የትንሣኤን ሕይወት ኢየሱስን ደቀ መዛሙርት አድርጓል ማለት ነው።