ለእግዚአብሔር የአላህ ነገር ነው።

ለእግዚአብሔር የአላህ ነገር ነው።

 

ማርቆስ 12:17፡— ኢየሱስም መልሶ፡— የቄሣርን ለቄሣር የእግዚአብሔርንም ለእግዚአብሔር አስረክቡ፡ አላቸው። በእርሱም አደነቁ።

ላይ ላዩን ይህ የታክስ ጉዳይ ይመስላል። በዚህ አለም የምትኖር ሀገር ዜጋ ከሆንክ ለሀገሪቱ ንጉስ ግብር መክፈል አለብህ። ስለዚህ በሮማውያን አገዛዝ ሥር ስለሆኑ ለቄሣር ግብር መክፈል አለባቸው። ግን የእግዚአብሔር ምንድን ነው?

ከሕግ በታች ያሉ እንደ ሕጉ ግብር መክፈል አለባቸው ከመንፈስ ቅዱስ በታች ያሉት ደግሞ እንደ መንፈስ ቅዱስ ግብር መክፈል አለባቸው። ሕጉ በዘሌዋውያን 27፡30 ላይ “የምድርም አሥራት ሁሉ፥ የምድርም ዘር ወይም የዛፍ ፍሬ ቢሆን የእግዚአብሔር ነው፤ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ነው።

በብሉይ ኪዳን ዘመን አይሁድ በሕጉ መሠረት አስራት ይከፍሉ ነበር። ይህ ማለት ህግን መጠበቅ አለብን ብለው የሚያስቡ ሰዎች አስራት መክፈል አለባቸው ማለት ነው። ነገር ግን አማኞች የአስራትን ምክንያት ማወቅ አለባቸው።

በማቴዎስ 23፡23፡- “እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን፥ ወዮላችሁ። ከአዝሙድና ከእንስላል ከከሙንም አሥራት ስለምታወጡ፥ የሕግን ዋና ነገር ፍርድንና ምሕረትን ታማኝነትንም ስለ ትተዋላችሁ፤ ሌላውን ሳትተው ይህን ልታደርጉት በተገባችሁ ነበር።

"ይህን ልታደርጉ በተገባችሁ ነበር፥ ሌላውን ሳትተዉ" በዚህ ክፍል የግሪክን ስንመለከት ταῦτα [δὲ] ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι። “ይህ መደረግ ነበረበት፣ ያ ደግሞ መተው አልነበረበትም” ተብሎ ተተርጉሟል። ኢየሱስ ይህን እና ያንን እንዲያደርጉ ስለነገራቸው አብዛኞቹ ፓስተሮች ለአማኞቻቸው አሥራት እንዲያወጡ ይነገራቸዋል። እነዚህ ቃላት ኢየሱስ የአይሁዶችን ያለፈውን ታሪክ እየተናገረ ነው። ኢየሱስ የአይሁድ መሪዎችን ተመልክቶ ይህን እና ያንን ማድረግ እንደነበረባችሁ ጠቁማችሁ ግን ይህን አላደረጋችሁም። ኢየሱስ አሥራታቸውን በሚገባ ቢከፍሉም ሕጉ የሚናገረውን ጽድቅ፣ ሰብዓዊነት እና እግዚአብሔርን ትተዋል እያለ ነው። እነዚህ ቃላት ያለፈውን እውነታ ያመለክታሉ.

አስራት “ክርስቶስን ተመልከት” የሚል ትርጉም አለው። ይሁን እንጂ ኢየሱስ ክርስቶስን ስላላገኘ መሲሑን እንዲያገኙ እስራኤላውያንን እየነገራቸው ነው። ሰዎች አስራት የሚያስቡት ለዓለማዊ ነገሮች ብቻ ነው። ሆኖም፣ የአስራት የመጨረሻ ትርጉም እኛ በመንፈስ ወደ እግዚአብሔር መንግስት መመለስ ያለብን ፍጡራን መሆናችንን እንድንገነዘብ ያደርገናል። ስለዚህ አማኞች በክርስቶስ ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ። ነገር ግን፣ ከሕግ በታች ያሉት አሁንም ክርስቶስን እየጠበቁ ናቸው፣ ስለዚህ አሥራትን ይሰጣሉ።

በመንፈስ ቅዱስ ሥር ያሉ ቅዱሳን በክርስቶስ ዘላለማዊ መስዋዕቶችን ለእግዚአብሔር ያቀርባሉ። ስለዚህም ቅዱሳን መንፈሳዊ ሕያው መስዋዕት ሆነው መንፈሳዊ አሥራትን ሰጥተዋል። ወደ ክርስቶስ የገቡት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ የተዋሃዱ ናቸው። ለዚህም ነው ቅዱሳን ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር የሰጡት። በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር አንድ መሆን መንፈሳዊ አስራት ይሆናል። ኢየሱስ በመስቀሉ ላይ ሁሉንም ለእግዚአብሔር ሰጠ። በመስቀል ላይ ከሞተው ከክርስቶስ ጋር የተዋሀዱ ሰዎች ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር እንደሰጡ ያምናሉ። ስለዚህም ቅዱሱ ራሱን በክርስቶስ በማቅረብ ድነትን ከእግዚአብሔር ይቀበላል። ራሱን ሲያቀርብ በመስቀል ላይም ሙት ይሆናል።

በማርቆስ 12፡16 “አመጡትም”። ይህ መልክና መግለጫ የማን ነው? አላቸው። የቄሳር ነው አሉት። በዲናር የተቀረጸው ምስል ቄሳር ነው። የእግዚአብሔር መልክ ግን ክርስቶስ ነው። በዕብራውያን 1፡3 “እርሱም የክብሩ መንጸባረቅና የባሕርዩ ምሳሌ ሆኖ ሁሉን በኃይሉ ቃል እየደገፈ ኃጢአታችንን በራሱ ካነጻ በኋላ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ። በአርያም ያለው ግርማ፡- "ወደ ቆላስይስ ሰዎች 1:15" እርሱም የማይታይ አምላክ ምሳሌ ነው፥ የፍጥረት ሁሉ በኵር ነው።

የእግዚአብሔርን መልክ የተሸከመ ክርስቶስ ራሱን ለእግዚአብሔር አሳልፎ ይሰጣል፣ ስለዚህ በክርስቶስ ያሉ ቅዱሳን ደግሞ ለእግዚአብሔር የተሰጡ ናቸው። በሮሜ 12፡1-2 "እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። ይህንንም ዓለም አትምሰሉ” በማለት ተናግሯል። ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ።

ስለ “ነገር ግን በአእምሮአችሁ በመታደስ ተለወጡ (metamorphosde μεταμορφοῦσθε)”፣

የግሪክ መጽሐፍ ቅዱስን ከተመለከቷት ‹ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νλλὰ 』 አእምሮህን መለወጥ እና እንደገና ማደስ ማለት ነው። ተለወጡ። ቅርጹ ይለወጣል. ስለዚህ ይህ ቃል ትንሣኤ ማለት ነው። ይህም ማለት አንድ ቅዱስ ከክርስቶስ ጋር ሕያው መስዋዕት ሆኖ ቢቀርብ ቅዱሱ ከክርስቶስ ጋር ይነሣል። ስለዚህ ቅዱሳን ትንሣኤ አካል ስላላቸው መንፈሳዊ ልቡና ይሆናሉ። ምእመናን ከሕግ በታች በነበሩበት ጊዜ ያልተነሡ አካላት ነበሯቸው ስለዚህ ሥጋዊ አስተሳሰብ ነበራቸው ነገር ግን ከተነሡበት ጊዜ ጀምሮ መንፈሳዊ አእምሮ ስላላቸው የእግዚአብሔር በጎ፣ ደስ የሚያሰኝና ፍጹም ፈቃድ ምን እንደሆነ ያውቃሉ። ምክንያቱም በትንሣኤ አንድ ሰው የእግዚአብሔር ልጅ ይሆናል። ስለዚህ የእግዚአብሔር መንግሥት ወራሽ ይሆናል።

“ምእመናን በቤተ ክርስቲያን የሚከፍሉት ገንዘብ” አስራት ሳይሆን ቤተ ክርስቲያንን ለማስኬድና ለመንከባከብ የሚያስፈልገው ነፃ መዋጮ ነው። ቅዱሳን እንደ ሕጉ ስለ አስራት ማሰብ አያስፈልጋቸውም። ቅዱሳን ነን ብለው የሚያምኑ ነገር ግን አሥራት ማውጣት አለባቸው የሚሉ ሰዎች በመጀመሪያ በክርስቶስ ስለመሆኑ ማሰብ አለባቸው። አማኞች ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ እንደሞቱ እና በአሁኑ ጊዜ ከክርስቶስ ጋር መነሳታቸውን በጥልቀት ሊያስቡበት ይገባል።

የክርስቶስ መልክ በቅዱሳን ስላለ በክርስቶስ ያለው የእግዚአብሔር ነው። ስለዚህ ቅዱሳን ለእግዚአብሔር የተሰጡ ሰዎች ይሆናሉ። ቅዱሳን ይህንን መርህ ማረጋገጥ እና መተግበር አለባቸው።