ይህች ምስኪን መበለት ካስቀመጧት ሁሉ ይልቅ አስገባች። ወደ ግምጃ ቤት.

 

ይህች ምስኪን መበለት ካስቀመጧት ሁሉ ይልቅ አስገባች።

ወደ ግምጃ ቤት.

 

ማርቆስ 12:41—44፣ ኢየሱስም በመዝገብ አንጻር ተቀምጦ ሕዝቡ በመዝገብ ውስጥ ገንዘብ እንዴት እንደሚጥሉ አየ፥ ብዙ ባለ ጠጎችም ብዙ ይጥሉ። አንዲትም ድሀ መበለት መጥታ አንድ ሳንቲም የሚያህል ሁለት ሳንቲም ጣለች። ደቀ መዛሙርቱንም ወደ እርስዋ ጠርቶ። እውነት እላችኋለሁ፥ ወደ መዝገብ ከጣሉት ሁሉ ይህች ድሀ መበለት ጣለችበት፤ ሁሉም ከሀብታቸው ጥለዋልና። . የ; እርስዋ ግን ከድህነትዋ ያላትን ሁሉ ኑሮዋንም ሁሉ ጣለች።

መጽሐፍ ቅዱስ መንፈሳዊ ፍቺን የሚገልጸው ላዩን፣ ዘይቤያዊ እና ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ነው። መበለት ማለት የሚረዳት የሌለው ሰው ማለት ነው። በተጨማሪም አንዲት መበለት አምላክን የተወ ሰውን ያመለክታል። ይህ ማለት በዚህ ዓለም የሚኖር ማንኛውም ሰው እግዚአብሔርን ትቶ መንፈሳዊ መበለት ነው ማለት ነው። በወቅቱ በአይሁድ ማኅበረሰብ ውስጥ፣ አቅመ ቢስ እና አዛኝ የአይሁድ ሕዝብ እንደ መንፈሳዊ መበለቶች ይጠራ ነበር። ኢየሱስም እግዚአብሄር አብን ትቶ በአለም ተወለደ እና ኃጢአትን ለማስተሰረይ በመስቀል ላይ መሞት ነበረበት። እርሱ ኃጢአተኛ፣ ለዓለም ድሃ፣ ለእግዚአብሔርም መበለት ነበር።

በገጹ ላይ ጸሐፍት በመበለቲቱ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ እንዳሳደሩ ይነገራል. በኢየሱስ ዘመን የነበሩት የቤተ መቅደሱ መሪዎች መበለቶችን ንብረታቸውን ይዘርፉ እንደነበር ይነገራል። ጸሐፍት ከመበለቶች ገንዘብ እንዳይቀበሉ ቢከለከሉም መበለቶችን በሕጋዊ መንገድ በመርዳት ገንዘብ ይቀበሉ ነበር። በሟች ባሎቻቸው ፍላጎት መሠረት ጸሐፍት የሕግ ባለሙያዎችን ሥራ አደራ ተሰጥቷቸው እና ባልቴቶች ሳያውቁ ንብረት መዘበሩ። ጻፎች በአደራ የተሰጣቸውን የመበለቶችን ንብረት አላግባብ በመምራት ጉዳት አድርሰዋል። ጸሐፍት ለጸሎታቸው ምላሽ ከሰነፎች ሴቶች ገንዘብ ተቀብለው የመበለቶችን ቤት በመያዣነት ለመክፈል በሚያስቸግር ዕዳ ሰበብ ወሰዱ።

ሆኖም ግን, በሌላ በኩል, ትንሽ የተለየ ታሪክ ነው. ኢየሱስ የአይሁድ መሪዎች ቤተ መቅደሱንና የአምላክን ስም ተጠቅመው በሕጋዊነት ላይ ተመስርተው አቅም የሌላቸውን ሕዝቦች በኃይል እንዲዘርፉ አድርጓል። ስለዚህ ኢየሱስ በኢየሩሳሌም የሚገኘው በግብዝነት የተሞላው ቤተ መቅደስ በቅርቡ እንደሚፈርስ እና አዲስ ቤተ መቅደስ እንደሚመጣ በመናገር የበለስን ዛፍ (እስራኤልን) ረገማት። እናም የአይሁድ መሪዎች በምኩራብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታዎችን ይዘዋል እና የመበለቲቱን (ኬሮን χηρῶν) (ካቴዲዮንቴስ κατεσθίοντες) ንብረታቸውን ይውጡ እንደነበር ይነገራል። በማርቆስ 12፡40 ላይ፡ “የመበለቶችን ቤት የሚበላ (οἱ κατεσθίοντες τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν) እነዚህ ጸሎቶች የበለጠ እንዲቀበሉ ያደርጋል።

ቄሮን ከአንድ መበለት ይልቅ የሕጉን ሸክም ተሸክመው በአይሁድ መሪዎች ሥር የተሠቃዩትን ድሆች አይሁዳውያን ያመለክታል። ኦይካስ እንደ ተራሮች ተተርጉሟል, ግን ቤቶች ናቸው. ቤት ማለት መቅደስ ማለት ነው። ይህ የድንጋይ ቤተ መቅደስ በሄሮድስ የተገነባው በሕዝቡ ደም ነው, እናም የሕዝቡ ጩኸት ከፍተኛ ሊሆን ይችላል. ካቴቴሽን ማለት መዋጥ ወይም መብላት ማለት ሲሆን የአይሁድ መሪዎች የሚከተሉት ሕጋዊነት ሕዝቡን ወደ መረብ ጎትቶ እንደ ማሰር ነው።

ኢየሱስ ይህችን መበለት “እሷ ከድህነትዋ ወጥታ የምትኖርበትን ሁሉ አኖረች” ብሏታል። እዚህ ድሀ የሚለው ቃል (hystereseos ὑστερήσεως) ማለት እጥረት ወይም ጉድለት ማለት ነው። በሌላ አነጋገር፣ ይህች መበለት ምንም የምታስቀር ነገር አልነበራትም። ግማሽ ድንቢጥ እንድትገዛ ገንዘቡን ከሰጠቻት በኋላ ምንም ሳንቲም ሳትከፍል ቀረች። በአንጻራዊ ሁኔታ፣ የመበለቲቱ ገንዘብ ምንም አልነበረም፣ አንድ ሳንቲም ብቻ። ነገር ግን፣ ከራሷ መተዳደሪያ አንጻር፣ ገንዘብ በጣም ውድ ከመሆኑ የተነሳ በአለም ላይ ላለ ምንም ነገር ሊለወጥ አልቻለም፣ እናም ይህን ገንዘብ ለእግዚአብሔር ሰጠች።

ኢየሱስ ንብረቷን ሁሉ የሰጠችውን መበለት ታሪክ ያነሳበት ምክንያት ደቀ መዛሙርቱ ንብረታቸውን ሁሉ እንደ መበለቲቱ እንዲሰጡ ለማሳሰብ ሳይሆን ይልቁንም ንብረታቸውን ሁሉ የተዘረፉ አልፎ ተርፎም ዛቻ የሚደርስባቸው ሰዎች እንዳሉ ለማሳየት ነው። በጊዜው በነበረው ብልሹ የአይሁድ እምነት ምክንያት በሕይወት መትረፋቸው። የሆነ ነገር ለማለት አስቤ ነበር። መልእክቱ በሕጉ መሠረት እንደ ባልቴቶች ያሉ ደካማዎችን የመጠበቅ ግዴታቸውን በመተው በተቃራኒው ንብረታቸውን የሚዘርፉ ሙሰኛ ሃይማኖቶች ለፍርድና መጥፋት መጋለጣቸው ነው።

ኢየሱስም የድንጋይው ቤተ መቅደስ እንደሚፈርስ እና በደብረ ዘይት ፓርሻ በኩል አዲስ ቤተ መቅደስ እንደሚወጣ ተንብዮአል፣ ይህም ምስኪኗ መበለት የሰጠችውን ስጦታ ተከትሎ። እነዚህ ቃላት ልገሳን አያጎላም ይልቁንም በህብረተሰቡ ውስጥ የመኳንንት መደብ ለሆኑት የአይሁድ መሪዎች ማስጠንቀቂያ እና እንዲሁም ዛሬ ባላባቶች ለሆኑት ለብዙ አብያተ ክርስቲያናት ማስጠንቀቂያ ናቸው። ኢየሱስ የድንጋይው ቤተመቅደስ እንደሚፈርስ እና አዲስ ቤተመቅደስ (የእግዚአብሔር መንግስት በልብ) እንደሚመጣ ተንብዮአል።

ኢየሱስ ከሦስት ቀን በኋላ እንደሚሠቃይ፣ እንደሚሞትና እንደሚነሣ ተናግሯል። ያላትን ሁሉ፣ የኑሮ ወጪዋን ሁሉ እንደሰጠችው መበለት ኢየሱስ ክርስቶስ ለዓለሙ መንፈሳዊ መበለት በመስቀል ላይ ሁሉንም ነገር ሰጥቷል። በሮሜ 12፡1-2 "እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው።"

የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ። ወደ እግዚአብሔር። አማኞች ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ ሞተው ከክርስቶስ ጋር ተነሥተዋል ብሎ ማመን ነው። ለዚህም ነው በአማኞች ልብ ውስጥ አዲስ ቤተመቅደስ የተሰራው።