ክርስቶስን የሚመስል ሕይወት

 

ክርስቶስን የሚመስል ሕይወት

 

ከሰበኩ በኋላ፣ አብዛኞቹ የቤተ ክርስቲያን ፓስተሮች፣ “ክርስቶስን በሚመስል ሕይወት እንኑር” ይላሉ። በእነዚህ ቃላት, የክርስቶስ መስቀል ብቻ ነው የተጠቀሰው, እና የክርስቶስ ትንሣኤ በሃሳባቸው ውስጥ የለም. ስለዚህም ምእመናን እንደ ኢየሱስ ትሑት ሆነው፣ ከዓለም ሕዝብ በተለየ መሐሪ ልብ ሆነው ሊያገለግሉ፣ ሌሎችን ይቅር በመባባል የተለየ ሕይወት ይኑሩ፣ ኢየሱስም በመስቀል ላይ ስለሞተ፣ የመስዋዕትነት መንፈስ ማሳየት አለባቸው። ለመስቀል ሞት ቅርብ የሆነ ፍቅር። “የማያምኑትን በአምላክ እንዲያምኑ ለማድረግ” ሲሉ የተናገሩት ነገር ነው።

የክርስቶስ ትንሳኤ እና የአማኞች ትንሳኤ በአንድ ጊዜ አይከሰቱም? ወደ ሮሜ ሰዎች 6፡5 "በሞቱም ምሳሌ ከእርሱ ጋር ከተካከልን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ እንሆናለን።"

ህብረት አንድ እየሆነ ነው። ቅዱሳን በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር አንድ ከሆኑ፣ እና ኢየሱስ ከተነሳ ጀምሮ፣ ቅዱሳኑም ተነሥተዋል። ይህም ማለት ኢየሱስ ክርስቶስ እና ቅዱሳን በመስቀልና በትንሳኤ ጊዜ ሳይገድቡ አንድ ሆነዋል።

አብዛኞቹ ፓስተሮች የአማኞችን ትንሳኤ በሩቅ ወደፊት ያለ ነገር አድርገው ያስባሉ። ምኽንያቱ ኣካላውን ሞትን ምዉት ህያው ዝኾነ ሓሳብ ስለዝኾነ። እርግጥ ነው ይህን የሚሉት በትምህርታቸው ስለተማራቸው ሊሆን ይችላል ነገር ግን ትንሣኤ ማለት ከመንፈሳዊ ሙታን መነሣት ማለት ነው ይህም ማለት ከወላጆች የተቀበለው ሥጋዊ አካል ይሞታል አንድ ሰው ከሰማይ ሕይወትን ያገኛል ማለት ነው።

በዮሐንስ 6፡63 ላይ “ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ “ሥጋ ምንም አይጠቅምም፤ እኔ የምነግራችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው” እንደ ተባለ። ሰውነት ይሞታል. ትንሳኤ አሮጌው ጠፍቶ አዲስ ፍጥረት ይወጣል ማለት ነው።

ብዙ ፓስተሮች የሚናገሩት “ኢየሱስን የሚመስል ሕይወት” ማለት ምን ማለት እንደሆነ እንድታስቡ እፈልጋለሁ።

በክርስትና እና በሌሎች ሃይማኖቶች መካከል አንዳንድ ተመሳሳይነቶች አሉ, እንደ ቡዲዝም, እና አንዳንድ ልዩነቶች አሉ. ሌሎች ሃይማኖቶች በተለይም ቡድሂዝም ክርስትናን ይመስላሉ። ከራስ ባዶ የሆነ ህይወትን መለማመድ እና ወደ እግዚአብሔር ተፈጥሮ መድረስ ማለት ነው። አብዛኞቹ ፓስተሮች ክርስትና ፍቅርን መለማመድ፣ ሌሎችን ይቅር ማለት፣ ቅዱስ ለመሆን ጠንክሮ መሥራት እና ለሌሎች አርአያ የሚሆን ሕይወት መኖር ነው ይላሉ። በዚህ ረገድ ክርስትና እና ቡዲዝም ከዚህ የተለዩ አይደሉም። ምናልባትም ሃይማኖታዊ ውህደትን የሚደግፉ ሰዎች ከዚህ ጀርባ የሚናገሩት ለዚህ ነው።

ነገር ግን በክርስትና ውስጥ ያለው የፍቅር እና የቅድስና ትርጉም ከሌሎች ሀይማኖቶች በግልጽ የተለየ ነው እና አማኝ ይህን ካላወቀ በቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀምጦ የቡዲስት ስብከትን እንደማዳመጥ ነው። ይህ ምክንያት በከፊል መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል ካለመተረጎም እና በከፊል የግሪክ መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል ካለመተርጎም የመነጨ ነው።

በመጀመሪያ, ፍቅርን መመልከት አለብን.

ብዙ ሰዎች ኤፌሶን 5፡1-2 አማኞችም ይህን የመሰለ ፍቅር ሊለማመዱ እንደሚገባ እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ። " እንግዲህ እንደ ተወደዱ ልጆች እግዚአብሔርን የምትከተሉ ሁኑ። ክርስቶስም ደግሞ እንደ ወደደን ለእግዚአብሔርም የመዓዛ ሽታ የሚሆንን መባንና መሥዋዕትን አድርጎ ስለ እኛ ራሱን አሳልፎ እንደ ሰጠ በፍቅር ተመላለሱ። ፓስተሮች አማኞችም ፍቅርን እንደዚህ ሊለማመዱ ይገባል ይላሉ። ስለዚህ ፍቅርን መለማመድ አለብን ብለው ለመጮህ የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎችን ይጠቀማሉ።

ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5፡1-2 ወደ ግሪክ ብንተረጎምም።

  ኦህዴድ

እንግዲህ እንደ ተወደዱ ልጆች የእግዚአብሔርን ተከታዮች ሁኑ።

ሚሜታይ በእንግሊዝኛ ቅጂ ማለት ነው። አማኞች እንዴት የእግዚአብሔር ተከታዮች ይሆናሉ? የቤተክርስቲያን ሰዎች እግዚአብሔርን አይተው አያውቁም ወይም እግዚአብሔርን አያውቁትም ነገር ግን ተከታይ መሆንን ያስባሉ የታላቅ ሰውን ተግባር እንደሚመስሉ ነው። እግዚአብሔርን መከተል ማለት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን ማለት ነው። ሰዎች እንዴት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ይሆናሉ? በኢየሱስ ክርስቶስ ምክንያት የሆነው ይህ ነው። አንድ አማኝ ለእግዚአብሔር መሞት እንዳለበት ይገነዘባል, እና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ ሆኖ መሞት እግዚአብሔርን መከተል ነው.

καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ፣ καθὼς ωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ ኦሊግ (2ኛ)

ክርስቶስም ደግሞ እንደ ወደደን ለእግዚአብሔርም የመዓዛ ሽታ የሚሆንን መባንና መሥዋዕትን አድርጎ ስለ እኛ ራሱን አሳልፎ እንደ ሰጠ በፍቅር ተመላለሱ።

Peripateite (περιπατεῖτε) ማለት መራመድ ማለት ነው። ክርስትና አንድ ነገር የማደርግበት እምነት ሳይሆን ከእግዚአብሔር ጋር የሚሄድ እምነት ነው። 『በፍቅር (peripateite)ም ተመላለሱ።』 ይህ ክፍል በምዕራፍ 5 ቁጥር 1 የእግዚአብሔር ተከታይ ለመሆን ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነው። በሌላ አነጋገር የእግዚአብሔር ተከታይ መሆን እና በፍቅር መመላለስ አለብህ (en agape ἐν) ἀγάπῃ)። ይህ ሁሉ በክርስቶስ የተገኘ እምነት ነው።

አማኞች ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር መሞት እንዳለባቸው ሲገነዘቡ እና አማኞችም በሥጋ መሞታቸውን ሲገነዘቡ እና ሲመኙ፣ እግዚአብሔር ይራራልና በክርስቶስ ፍቅር (በመስቀል) እንዲመላለሱ ይፈቅድላቸዋል። ሆኖም የቤተ ክርስቲያን ፓስተሮች አንድ ነገር እንዲደረግላቸው ይጠይቃሉ። ለዚህም ነው አማኞች ፍቅር የሚገኘው በተግባር ነው ብለው የሚያምኑት። ክርስቲያንም ይሁኑ የሌላ እምነት ሰዎች ሁሉም ሰው ፍቅርን መለማመድ እንዳለበት አምናለሁ። ነገር ግን፣ በመስቀል ላይ ከኢየሱስ ጋር የመሞት አንድነት ከሌለ፣ ያ ፍቅር ትርጉም የለሽ ይሆናል። ምክንያቱም መሠረታዊ ፍቅር የሞተውን መንፈስ ያድናልና። ከኢየሱስ ጋር በአካል ሳይሞት በአማኞች ላይ ፍቅርን ማስገደድ ይቻል ይሆን?

ሁለተኛ፣ ቅድስናን ከተመለከትን (1ኛ ጴጥሮስ 1፡6)።

ጴጥሮስ በዘሌዋውያን 11፡44 ላይ በመመስረት ስለ ቅድስና ሲናገር “እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝና ራሳችሁን ቀድሱ ቅዱሳን ሁኑ።

διότι γέγραπται · ἅγιοι ἔσεσθε፣ ὅτι ἐγὼ ἅγιος።

"በዚህም እጅግ ደስ ትላላችሁ፤ አሁን ለጊዜው ካስፈለገም በልዩ ልዩ ፈተና አዝናችኋል"

ሰዎች እንደ እግዚአብሔር ቅዱስ ሊሆኑ ይችላሉ? አብዛኞቹ ፓስተሮች አማኞችን በትሕትና እንዲኖሩ ወይም ሕይወትን እንዲለዩ ይነግራቸዋል ምክንያቱም ቅድስናን ማግኘት አይችሉም። በመንፈሳዊ የተለየ ሕይወት ቅድስና ይባላል፣ነገር ግን በአካል የተለየ ሕይወትን ያጎላሉ። አማኞች የሚበሉትን፣ የሚሠሩትን፣ እና ሕይወታቸውን እንዴት እንደሚመሩ እና ወደ አዲስ ሕይወት እንዲሸጋገሩ ይነግራቸዋል። ስለዚህ ምእመናን እንደዚህ ዓይነት ሕይወት ቢኖሩ ፍጹም ቅድስና ቢጎድልበትም ወደ ቅድስና መገስገስ እንደሚችሉ ያምናሉ። እግዚአብሔር ፍፁም ቅድስናን ይፈልጋል፣ ነገር ግን አብዛኞቹ ፓስተሮች ጥረት ለማድረግ በማሰብ ወደ ፍጽምና የጎደለው ቅድስና አዛብተውታል ምክንያቱም ቅድስና የሰዎች መመሪያ ብቻ ስለሆነ እና ፍጹም ቅድስና ሊሆን አይችልም።

እግዚአብሔር ቅዱስ ከሆነ ሰዎች እንዴት ቅዱሳን ሊሆኑ ይችላሉ? አማኞች ይህንን ሊጠይቁ ይችላሉ፣ ነገር ግን ቅድስና ለእግዚአብሔር የተሰጠ ሕይወት ነው። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ራስን ማቃጠል ነው። አንድ አማኝ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ ሞተ። ከዚያም እግዚአብሔር አማኙን እንደ ቅዱስ ይገነዘባል። ስለዚህ ቅዱስ ሰው ለዓለም ሞቷል ከዓለምም የተለየ ነው። ሰው በእግዚአብሔር የተቀደሰ ነው እንጂ በራሱ አይቀደስም።

የግሪክኛ መጽሐፍ ቅዱስን ብትመለከት “ቅዱስ” የሚለው አገላለጽ “እግዚአብሔር ቅዱስ ነው” በሚለው አገላለጽ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህም የእግዚአብሔርን ሁኔታ ይገልፃል ይህም ማለት እግዚአብሔር ራሱ ቅዱስ ነው ማለት ነው። ስለዚህ በክርስቶስ ያለው ሁሉ ቅዱስ ነው። ሰዎች እግዚአብሔርን እንደ ቅድስና መግለጻቸው በራሱ ተቃርኖ ነው። ፓስተሮች የእግዚአብሔርን ቅድስና እንደ አንድ ሁኔታ ሊገልጹት እየሞከሩ ነው እናም ለሰው ልጆች መመሪያ አድርገው ይጠቀሙበታል። ነገር ግን ቅድስና የሰው ልጅ የማይለካው አካባቢ ነው። እግዚአብሔር ራሱ ቅድስና ነው። ነገር ግን፣ እግዚአብሔር ከቅዱሳኑ ፍጹም ቅድስናን ይፈልጋል። ቅድስና ከኢየሱስ ጋር እንደሞተ እና ከኢየሱስ ጋር መነሳቱን ማመን ነው።

ሦስተኛ፣ እንደ ምሳሌ ስለሚሆነው ሕይወት።

በ1 ጢሞቴዎስ 4፡12-13 ላይ ተመስርተን ምሳሌ የሚሆንን ሕይወት እንድንመራ ተነግሮናል። የግሪክ መጽሐፍ ቅዱስን ስንመለከት፣

ቊንቊ ቊንቊ ቊንቊ ቊንቕ ቊንቑ አፕ፣ ἐν ἀναστροφῇ፣ ἐν ፣ σεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ.

"ማንም ወጣትነትህን አይናቅ; አንተ ግን በቃልና በኑሮ (ἀναστροφῇ) በፍቅር፣ በመንፈስ፣ በእምነት፣ በንጽሕና፣ የምእመናን ምሳሌ ሁን። እስክመጣ ድረስ ለማንበብ (ἀναγνώσει)፣ ለመምከር፣ ለማስተማር ተከታተል።

"በቃል፣በንግግር፣በፍቅር፣በመንፈስ፣በእምነት፣በንፅህና" የሚለው ሀረግ የጢሞቴዎስ ‹በቃል፣በንግግር፣በፍቅር፣በመንፈስ፣በእምነት፣በንጽህና” ማለት ነው። ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ የነገረው ነገር እንደ መጋቢነት ሊኖረው የሚገባውን ባሕርያት ያመለክታል። ፓስተሮች ‹በቃል፣በንግግር፣በፍቅር፣በመንፈስ፣በእምነት፣በንጽሕና› መሆን እንዳለባቸው ይነግረናል። ምክንያቱ ምእመናን የፓስተሩን ሁኔታ አይተው የእውነት ሰው እንደሆነ ይፍረዱ። እርግጥ ነው፣ አማኞችም እነዚህን ባሕርያት ሊኖራቸው ይገባል።

አናስትሮፍ (ἀναστροφῇ) ማለት ከላይ መዞር ማለት ነው። አናግኖሴይ (ἀναγνώσει) የአና (ከላይ) እና ግኖሴይ (ማወቅ፡ አንድ ለመሆን) የተዋሃደ ቃል ነው። የሚታወቀው ከላይ ባሉት ግንኙነቶች (ከሰማይ) ነው። አማኞች እግዚአብሔርን የሚያውቁት በኢየሱስ ክርስቶስ ነው። አንድ ፓስተር ሊያተኩርበት የሚገባው ነገር እግዚአብሔርን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ለማወቅ፣ ለሰዎች ለመምከር እና ለማስተማር ራሱን መወሰን ነው። ሌላ የእጅ ጽሑፍ ስለ መንፈስ () ውስጥ የሆነ ነገር አለው።

ለማጠቃለል፣ “ክርስቶስን የሚመስል ሕይወት” የሚለው ቃል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ ቃል ነው። ከክርስቶስ ጋር የተዋሃደ ሕይወት እንጂ ክርስቶስን የሚመስል ሕይወት መባል የለበትም።

ከክርስቶስ ጋር የተዋሀደ ህይወት ከክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ መሞትንና መነሳትን የሚያምን ህይወት ነው። እርግጥ ነው፣ በእምነት እድገት አንድ ሰው በሥነ ምግባር መለማመድ እና ስለ ፍቅር፣ ይቅርታ (ምህረት) እና መልካም ተግባራትን መናገር ይችላል፣ ልክ እንደ ሌሎች እንደ ቡዲዝም ያሉ ሃይማኖቶች። የክርስትና እምብርት ክርስቶስን በሚመስል ሕይወት መኖር ሳይሆን በመስቀል ላይ ሞቶ ከሙታን ከተነሣው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ተዋሕዶ መኖር ነው። ፓስተሮች ከሌሎች ሃይማኖቶች የሚመጡትን ተመሳሳይ ነገሮች በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ሲተገብሩ እና እንደ ክርስቶስ ስለ መኖር ሲናገሩ ይህ ሁሉም ሃይማኖቶች አንድ ናቸው ከማለት የተለየ ነውን?

ቅዱሳን ሥጋዊ ማንነታቸውን ትተው ከኢየሱስ ጋር ከሞት እንደተነሱ ቅዱሳን ሆነው መኖር አለባቸው፣ ክርስቶስ በውስጣቸው ያለው አስደናቂ ደስታ እና በክርስቶስ ውስጥ ያለው መንፈሳዊ ማንነት። ስለዚህ የአንድ አማኝ ሕይወት ይህንን ታላቅ ወንጌል ማስፋፋት መሆን አለበት። ዋናው ነገር ክርስቶስን በሚመስል ህይወት መኖር ሳይሆን ከክርስቶስ ጋር የተዋሀደ ህይወትን መምራት ነው።