መንፈሳዊ ጦርነት

 

መንፈሳዊ ጦርነት

 

መንፈሳዊ ጦርነት የማይታይ ጦርነት ነው። በአለም ላይ የሚኖሩ ብዙ ሰዎች የራሳቸውን ሀይማኖት ይዘው የሚኖሩ ሲሆን ሀይማኖት የሌላቸውም ሊኖሩ ይችላሉ። ነገር ግን፣ ከነሱ መካከል፣ ጉልህ የሆኑ ሰዎች ክርስትና እንደ ሃይማኖታቸው አላቸው። እነዚህን ሰዎች ስለ መንፈሳዊ ጦርነት ብትጠይቃቸው ሰይጣን ወይም እርኩስ መንፈስ ነው ይላሉ።

መንፈሳዊ ጦርነት፣ ልክ እንደ አካላዊ ጦርነት፣ ጠላቶችን መለየት ካልቻልክ መዋጋት የማትችልበት ሁኔታ ነው። በመንፈሳዊ ጦርነት ውስጥ ማን እንደሆንክ እና ከማን ጋር እንደምትዋጋ ካላወቅክ ጦርነቱን ትሸነፋለህ።

አንድ ሰው ሲወለድ, በጨቅላነቱ ውስጥ ሲያልፍ እና ወደ ጉርምስና ሲገባ, እራሱን የማወቅ ችሎታ ማዳበር ይጀምራል. ስለዚህ ሰዎች ከማንነታቸው ጋር ይገናኛሉ። ማንነትህን ካላወቅክ መንፈሳዊ ጦርነት ውስጥ መግባት አትችልም። ሁሉም ሰው ሲወለድ የሚታየው ራስን ሥጋዊ ነው። ይህ አካላዊ ራስን በግምት ሰባት ባህሪያት ስብስብ ነው. እነዚህም የሰውነት ተፈጥሮ፣ የደም ዝምድና፣ ልምድና እውቀት፣ አስተሳሰቦችና አስተሳሰቦች፣ ሃይማኖታዊነት፣ ራስን ጻድቅነት እና የመግዛት ፍላጎት ናቸው። እነዚህ እያደግን ስንሄድ ሊዳብሩ ወይም ሊቀነሱ ይችላሉ፣ ግን በአጠቃላይ አይለወጡም። ነገር ግን፣ ይህ ሥጋዊ ማንነት በእግዚአብሔር ላይ በጥላቻ ውስጥ ስለሚገኝ፣ በሰውነት ውስጥ የታሰረውን መንፈስ ችላ ይለዋል ወይም የመንፈስን መኖር ይቃወማል። ስለዚህ የመጽሐፍ ቅዱስን ቃል አይቀበሉም።

በራሳችን ማንነት ላይ በትክክል መቆም የምንችለው የመንፈስን መኖር በግልፅ ስናውቅ ብቻ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ሰው አካልና መንፈስ የተዋሃዱበት ፍጡር እንደሆነ ይናገራል። ነገር ግን መንፈሱ አቧራ በሚባል አካል ውስጥ ተይዟል። ስለዚህ መንፈስ እግዚአብሔርን አያውቅም እና በጨለማ ውስጥ ነው. ዘይቤን ለመጠቀም በአለም ላይ እያለ ወንጀል ሰርቶ በእስር ላይ እንዳለ ሰው ነው። ስለዚህ በአለም ላይ በነጻነት እንደሚኖር ሰው ግን በአለም ላይ ይለብሰው የነበረውን ልብስ እና ልብስ ሁሉ ተወስዶ ቁጥሩ ያለበት የእስር ቤት ዩኒፎርም ለብሶ እና ለተወሰነ ጊዜ በእስር ቤት እንደኖረ ነው። በእስር ቤት ውስጥ የአንድ ሰው መታወቂያ የእስር ቤት ዩኒፎርም ላይ ያለው ቁጥር ይሆናል። በሰው አካል ውስጥ የታሰረው መንፈስ በእግዚአብሔር መንግስት ኃጢአት በመሥራት በሰውነት ውስጥ ተይዟል እና የነፍስ ልብስ ለብሷል።

የታሰረ ሰው የቀድሞ ማንነቱን እንዲያውቅ ወላጆቻቸውን ማስታወስ፣ ይኖሩበት የነበረውን ቤት ማሰብ እና አብረውት ስለኖሩት ቤተሰብ ማሰብ አለባቸው። በተመሳሳይም ሰዎች መንፈሳዊ ማንነት ምን እንደሆነ ፍንጭ የሚያውቁት ለመንፈስ ፍላጎት ሲኖራቸው ብቻ ነው። ይህ ሲሆን የማንነት ውዥንብር ይፈጠራል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሰማይ ምስጢር በዘሪው ምሳሌ ተብራርቷል። አንድ ገበሬ መሬቱን እንደሚያርስ፣ ዘርን እንደሚዘራ፣ እንደሚያጠጣው እና የሕይወት ቡቃያ ሲያድግ እንደሚያለማ ሁሉ፣ አንድ ሰው በሰውነቱ ውስጥ የታሰረውን መንፈሱን ስፍር ቁጥር በሌላቸው ማሰላሰልና የመጽሐፍ ቅዱስን ቃላት በማንበብ ሊገነዘበው ይችላል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ መንፈሱ በሰውነት ውስጥ የተያዘበት መሠረታዊ ምክንያት፣ መንፈስ አምላክን መምሰል ስለፈለገ እንደሆነ ይነገራል። ይህ ስግብግብነት እና ጣዖት ነው. ለዚህም ነው መጽሐፍ ቅዱስ ይህ በእግዚአብሔር ላይ የሚፈጸም ኃጢአት ነው ይላል። ኃጢአት ማለት እግዚአብሔርን መቃወም እና ከእርሱ መራቅ ማለት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ በዘፍጥረት 2፡17 ላይ በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአተኞች ሁለት ጊዜ መሞት አለባቸው ይላል። ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና። የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ “ሞትና ሙት” ይላል። እንደዚህ ሁለት ጊዜ መሞት እንዳለባቸው የሚገነዘቡት የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው በአፈር ውስጥ የተጠመዱ ኃጢአተኞች መሆናቸውን የተገነዘቡ እና ንስሐ ለመግባት ፍላጎት ያላቸው ናቸው። ለእግዚአብሔር ከመሞት ሌላ ምንም አማራጭ እንደሌላቸው ይገነዘባሉ, እናም እግዚአብሔርን ይቅርታ ለመጠየቅ ፍላጎት ተፈጠረ. ይህ ንስሐ ነው። ስለዚህ በኢየሱስ ክርስቶስ የመስቀል ሞት እንሳተፋለን።

  በመጀመሪያው ሞት, ቅዱሱ ለኃጢአት መሞት አለበት. ይህ የውሃ ጥምቀት ነው። ሮሜ 6፡3-7 ስለ ጥምቀትና ስለ ኃጢአት ይናገራል። "ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? ስለዚህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። ሞቱን በሚመስል ሞት አብረን ከተከልን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ እንሆናለን፤ ከአሁን በኋላ የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለንና። ኃጢአትን አታገለግልም። የሞተው ከሃጢያት ነጻ ወጥቷልና።"ሰዎች በራሳቸው መሞት ስለማይችሉ እግዚአብሔር በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ተጠቅሞ በመስቀል ላይ በመሞት ንስሃ የገቡትን ይቤዣቸዋል። ይህም ሰዎች ኢየሱስ ሰዎችን ወክሎ መሞቱን ብቻ ሳይሆን ከእርሱ ጋር እንደሞተ እንዲያምኑ የሚያደርግበት ዘዴ ሲሆን ይህም ኃጢአተኞች እንዲሞቱና ኃጢአታቸው እንዲሰረይላቸው ነው። ስለዚህ ቅዱሳን የሆኑት አስቀድሞ ተፈርዶባቸዋል። የነጩ ዙፋን ፍርድ በህግ ውስጥ ባሉ ሰዎች ሁሉ ይቀበላል።

ሁለተኛው ሞት የነፍስ ሞት ነው። ይህ የእሳት ጥምቀት ነው። ቅዱሳኑ የቀደመ ልብሳቸውን አውልቀው በእሳት ያቃጥሏቸዋል። ነፍስ ሥጋና መንፈስ ሲገናኙ ሰው የሚሆን የቆዳ ልብስ ትመስላለች። እግዚአብሔር ለመጀመሪያው ሰው ለአዳም የሰጠው ልብስ ይህ ነው። ነገር ግን እነዚህ ልብሶች ከሥጋ የወጡ ናቸውና ምእመናን እነዚያን ልብሶች አውልቀው ከሰማይ የወረደ ልብስ ሊለውጡ ይገባቸዋል። ይህ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ነው። ይህም የክርስቶስ ልብስ ይባላል። የክርስቶስን ልብስ ለብሰው የሚለወጡ ሰዎች አዲስ ልብስ ይለብሳሉ (መንፈሳዊ አካል) ስለዚህ መንፈሳቸው ብርሃንን ይቀበላል ወደ ሕይወትም ይመጣል። በ1ኛ ቆሮንቶስ 15፡43-44፣ ሐዋርያው ጳውሎስ መንፈሳዊውን አካል ገልጿል። መንፈሳዊ አካል ከሞት የተነሳ ሰው አካል ነው ሊባል ይችላል። ቅዱሳን አካል ስላላቸው ብቻ አይገነዘቡትም። ከሞት የተነሳው እርሱ መሆኑን ካላመነ ልብሱን አልለወጠም። ቅዱሳን በትንሣኤ ሲያምን በቅዱሱ ልብ ውስጥ ቤተ መቅደስ ይሠራል። ይህም በዓለም ላይ የእግዚአብሔር መንግሥት (መንግሥተ ሰማያት) ይባላል። በአማኞች ልብ ውስጥ ያለችው የእግዚአብሔር መንግሥት ሦስተኛው ሰማይ ተብሎም ይጠራል። ለዚህም ነው ክርስቶስ በአማኞች ልብ ውስጥ ወደ ቤተመቅደስ የገባው። ይህ ዳግም ምጽአት ነው። በክርስቶስ ዳግም ምጽአት የማያምኑት በልባቸው መንግሥተ ሰማያትን አያገኙም።

ስለዚህ በሰውነት ውስጥ ከሥጋ የተገለጠው ማንነት እና ከሰማይ በመንፈስ ቅዱስ የተወለደው መንፈሳዊ ማንነት ይቀላቀላል። በዚህ ስፍራ ቅዱሳን ጠላቶቻቸውን መለየት ችለዋል። “እውነተኛው እኔ” ከሰማይ የተወለደ መንፈሳዊ ማንነት ነው፤ ጠላቴ ደግሞ ከሥጋ የተወለደ ማንነት እንጂ ሌላ አይደለም። አብዛኞቹ ክርስቲያኖች የሚሳሳቱበት ቦታ ይህ ነው። ጠላቶቻቸውን ለይተው ማወቅ ስለማይችሉ ኢየሱስ ራስን መካድ ሲል ምን ማለቱ እንደሆነ አያውቁም። ራስን የመካድ ነገር ሥጋዊ ራስን ነው፣ እናም መካድ ያለበት ርዕሰ ጉዳይ መንፈሳዊው ራስን ነው። እነዚህ ሁለቱ ሰውነታቸው እስኪሞት ድረስ ይዋጋሉ።

 

ሰዎች የተወለዱት ወደ ዓለም ነው፤ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ዓለም የመንፈስ እስር ቤት ናት። በዚህ ዓለም ውስጥ እስር ቤቶችን የሚያስተዳድሩ ሰዎች አሉ። የእስር ቤት ጠባቂ አለ, እና የበታች ሰራተኞችም ይኖራሉ. እስረኞችን በህግ መቆጣጠር፣ ህገወጥ ድርጊት ሲፈፅሙ በህግ ሊቀጡ፣ አልፎ ተርፎም የጉልበት ስራ እንዲሰሩ ማድረግ ይችላሉ። መንፈሳዊ ምሳሌን ለመጠቀም፣ እነዚህ ሰዎች በኃጢአተኞች ላይ የክፉ ሚና የሚጫወቱ የመንግሥት ባለሥልጣናት ናቸው ማለት እንችላለን። በመንፈሳዊው የእስር ቤቱ መሪ ሰይጣን ነው፣ በእርሱ ስር ያሉት ደግሞ የክፉ ስራ የሚጫወቱ መላእክት ናቸው። ለዚያም ነው እንደ ጨለማ መንፈስ (ዲያብሎስ, ወዘተ.) ይገለጻል. ሁሉም የድርሻውን ብቻ ይሰራል።

ነገር ግን፣ እግዚአብሔር ዓለምን (እስር ቤትን) ለቀው ከመውጣታቸው በፊት ንጹሕነታቸውን አምነው “ለሥጋ ሁለት ጊዜ የሚሞቱትን” ማህተም ያደርጋቸዋል። እነርሱ (ቅዱሳን) ኃጢአተኞች አይደሉም። የክፉውን ሚና የተጫወቱት ጠባቂዎች በእነርሱ ላይ ጣልቃ አይገቡም እና አይችሉም. በአለም ላይ የምንኖረው በሰውነታችን ምክንያት ብቻ ነው። በ1ኛ ዮሐንስ 3፡9 ላይ “ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፤ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም። በ1ኛ ዮሐ. ከእግዚአብሔር የተወለደ ግን ራሱን ይጠብቃል፥ ኃጢአተኛውም አይነካውም።" መንፈስህን ያሰቃያል. ከራስ ጋር የማያቋርጥ ውጊያ የሚካሄደው ለዚህ ነው።

ሰዎች እንደ ሃሳባቸው ውጤት ያገኛሉ። በአፋችን የምንናገረው ለፍርድ መለኪያ ይሆናል፣ በሃሳባችን የምንናገረው ደግሞ የመንፈሳዊ ጦርነት ውጤት ነው። ስለዚህ ሁሉም ሰው ወድቆ በጦርነቱ ይቆማል ነገር ግን ይህን ማንነት የተገነዘቡ ሰዎች እንዲያሸንፉ የሚረዳቸው አለ። ያ ሰው እግዚአብሔር ነው። በቤተመቅደስ ውስጥ በአማኞች ልብ ውስጥ ለተመሰረቱት, ክርስቶስ በቃሉ በኩል ለመርዳት እና እነሱን ለማስታወስ ተመልሶ ይመጣል. መንፈሳዊ ማንነታቸውን የተገነዘቡ ሰዎች መንፈሳዊ ጥንካሬን ለማግኘት በየቀኑ በህይወት ቃል መጠናከር አለባቸው።