ግኖስቲክ ሀሳቦች ወደ ክርስትና
ግኖስቲክ
ሀሳቦች ወደ ክርስትና
ግኖስቲሲዝም ግኖስቲሲዝም (በእንግሊዘኛ ናስቲዝም)
ይባላል። ግኖሲስ የግሪክ ቃል ሚስጥራዊ፣ ገላጭ፣ ከፍተኛ እውቀት ወይም መገለጥ ማለት ነው። ግኖስቲክ የሚለው ቃል መንፈሳዊ እውቀት ማለት ነው።
እንደ
ዊኪፔዲያ፣ “ግኖስቲሲዝም በ1ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአይሁዶችና በቀደምት ክርስቲያን ኑፋቄዎች መካከል የተዋሃደ የሃይማኖት አስተሳሰቦች እና ሥርዓቶች ስብስብ ነው። እነዚህ የተለያዩ ቡድኖች ከኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮዎች፣ ወጎች እና የሃይማኖት ተቋማት ሥልጣን በላይ የግል መንፈሳዊ እውቀት (ግኖሲስ) አጽንኦት ሰጥተዋል። ግኖስቲክ ኮስሞጎኒ ቁሳዊ ሕልውናን እንደ ጉድለት ወይም እንደ ክፉ በመመልከት በአጠቃላይ፣ በቁሳዊ አጽናፈ ዓለም የመፍጠር ኃላፊነት ባለው የበላይ፣ በተሰወረ አምላክ እና በተንኮለኛ ትንሽ መለኮት መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል። ግኖስቲኮች የድነት ዋና አካል ስለ ታላቁ መለኮትነት በምስጢራዊ ወይም ምስጢራዊ ማስተዋል ቀጥተኛ እውቀት አድርገው ይቆጥሩታል። ብዙ የግኖስቲክ ጽሑፎች ስለ ኃጢአት እና ንስሐ ፅንሰ-ሀሳቦች አይደሉም፣ ነገር ግን በቅዠት እና በእውቀት ላይ ነው…』
የግኖስቲዝም መሰረታዊ
ሃሳብ የሰው ልጅ መለኮት አለው ነገር ግን መንፈስ በሥጋዊ አካል ውስጥ ተይዟል ይህም ቁስ አካል ነው ስለዚህም መለኮት ተደብቋል። ስለዚህ በጥበብ መለኮትን መልሰው መለኮት ሊሆኑ እንደሚችሉ ያስባሉ። ግኖስቲሲዝምን የሚያራምዱ ሰዎች የተለያየ ርዕዮተ ዓለም አላቸው። ምናልባት ከክርስትና በስተቀር ሁሉም ሃይማኖቶች የግኖስቲዝም ቅርንጫፍ ናቸው። ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው ሐሳብ ወደ ክርስትና ቢመጣ ይገርማል።
የቤተክርስቲያን ሰዎች
እግዚአብሔር የሰውን ልጅ የፈጠረው የእግዚአብሔርን መልክ እንዲመስል ነው ይላሉ ነገር ግን አዳምና ሔዋን በኤደን ገነት ኃጢአት በመሥራታቸው የእግዚአብሔር መልክ ጠፋ። ስለዚህ ከኃጢአት ወጥተን የእግዚአብሔርን መልክ ልናድስ ይገባል ይላሉ። ከሃጢያት ነጻ የመውጣት መንገድ በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን ነው። እግዚአብሔር በኢየሱስ ደም ኃጢአትን ሁሉ እንደሚያስተሰርይ ያምናሉ፣ በዚህም የእግዚአብሔር መልክ እንዲታደስ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን በኢየሱስ ለሚያምኑት ይልካል።
እና፣
በኤደን ገነት ውስጥ ከፈጸሙት የመጀመሪያ ኃጢአት ነጻ ቢወጡም፣ አሁን እና ወደፊት ኃጢአትን ላለመስራት ትእዛዛቱን እየመረመሩ ጥልቅ የሆነ የእምነት ሕይወት መኖር አለባቸው። በተጨማሪም ኃጢአትን ለማሸነፍ የመንፈስ ቅዱስን መመሪያ በመከተል የተቀደሰ ሕይወት መምራት እንዳለባቸው ያምናሉ።
የእግዚአብሔር መልክ
ኢየሱስ ክርስቶስ እንጂ አምላክ ሊሆን የሚችል አምላክ አይደለም። በቆላስይስ 1፡15 ላይ “የማይታየው አምላክ ምሳሌ እርሱም የፍጥረት ሁሉ በኵር ነው።
“በሚታየው አምላክ መልክ” የተገለጠው ኢየሱስ ነው። የእግዚአብሔር መልክ የሌላቸው ከኢየሱስ ክርስቶስ ውጪ ናቸው። አማኞች የእግዚአብሔርን መልክ ለመጠበቅ እና ሃይማኖታዊ ሕይወትን ለመምራት የሚጥሩበት ምክንያት የእግዚአብሔርን መልክ ትርጉም ባለመረዳት ነው። ጠንክረን በመስራት እና በክርስቲያኖች መካከል መልካም የእምነት ህይወት በመምራት የእግዚአብሔር መልክ አይጠፋም ብለው የሚያምኑ። ምስሉን አምላክ የመሆን ችሎታ ያለው አምላክ አድርገው ያስቡ ይሆናል። እንደዚያ ካሰቡ በግኖስቲካዊነት ከማመን አይለይም.
በዛሬው ጊዜ ብዙ ክርስቲያኖች የኃጢአትን ችግር በትክክል አልተረዱም። ኃጢአት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንደ መጣስ አድርገው ይቆጥሩታል። በእርግጥ ይህ ስህተት አይደለም, ነገር ግን ወደ ኃጢአት የሚመራ ልብ (ስግብግብነት) የኃጢአት መዘዝ አለው. ሆኖም፣ እነሱ የኃጢያትን መዘዝ ብቻ ይመለከታሉ እናም ለኃጢአት መንስኤ ግድየለሾች ናቸው። ስለዚህ፣ ኃጢአትን ላለማድረግ፣ ትእዛዛቱን በየቀኑ ግምት ውስጥ ያስገባሉ፣ እና ኃጢአት እየሠሩ እንደሆነ ወይም እንዳልሠሩ የማጣራት ሂደቱን ይደግማሉ። ትእዛዛትን መጣስ ኃጢአት ነው ብለው ያስባሉ, እና ትእዛዛትን መጣስ ኃጢአት አይደለም. ስለዚህ አንዳንዶች ኃጢአትን ላለመሥራት ከራሳቸው የአኗኗር ዘይቤ ጋር በእምነት ብቻ መኖር እንደሚችሉ ወይም በመልካም ሥራ ከኃጢአት መራቅ እንደሚችሉ ያምናሉ ወይም “ሂድ ዲያብሎስ” ይሉታልና። ኃጢአት እንዲሠሩ የሚያደርግ ሰይጣን። እነዚህ ድርጊቶች የሰው ልብ ስግብግብነት እስኪፈታ ድረስ ምንም ፋይዳ አይኖራቸውም. መፍትሄው በመስቀል ላይ ከሞተው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በአንድነት መሞት ነው። እግዚአብሔር ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የሞቱትን በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ያስነሣቸዋል። ይህ ዳግም መወለድ ነው። ዳግም መወለድ የልብ ለውጥ ሳይሆን አዲስ ፍጥረት የመሆን ደረጃ ነው።
ብዙ የቤተ ክርስቲያን ምዕመናን በኢየሱስ ሲያምኑ መንፈስ ቅዱስ እንደሚመጣ ያምናሉ። ኢየሱስን ማመን ከኢየሱስ ጋር መሞትን እና ዳግም መወለድን ማመን ነው። ይሁን እንጂ ሰዎች በኢየሱስ ስም ካመኑ ኃጢአት ሁሉ ይሰረይላቸዋል እናም መንፈስ ቅዱስን በስጦታ ይቀበላሉ ብለው ያስባሉ.
ከኢየሱስ ጋር ካልሞትን በቀር መንፈስ ቅዱስ አይመጣም። ሆኖም፣ ከኢየሱስ ጋር ሳይሞቱ መንፈስ ቅዱስን ለመቀበል እየሞከሩ ነው። በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ፣ አስማተኛው ስምዖን መንፈስ ቅዱስን በገንዘብ ሊገዛ እንደሚችል ይታሰብ ነበር። ዛሬም ቢሆን፣ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት መንፈስ ቅዱስን የመለማመድን ስጦታ ያጎላሉ። እግዚአብሔር ሚስጥራዊ በሆኑ ልምምዶች እንደሚሰራ ያምናሉ። በምስጢራዊው ልምምድ፣ መንፈስ ቅዱስ በዚያ ሰው ላይ ይሰራል እና እነሱ ቅዱሳን ሰዎች የሆንን ያስባሉ ወይም ሰውየው መለኮት አለው ብለው ያስባሉ።
ስጦታውን በተመለከተ የአምላክን ትንቢታዊ ኃይል እንደተቀበሉ ይነገራል፣ እንዲሁም ስለ ሌሎች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ወይም በአንድ አገር ወይም ማኅበረሰብ ውስጥ ስለሚፈጸሙ አንዳንድ ክንውኖች ይተነብያሉ። ሕመማቸውን ለመፈወስ በሚስጥራዊ ቃል (በቋንቋ) ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ፣ እናም በዚህ ምድር ላይ በረከትን እና ብልጽግናን ለማግኘት ይጸልያሉ። ይህ የተደበቀውን የግኖስቲዝም አምላክነት ከማንቃት የተለየ አይደለም። እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች እግዚአብሔር በጥንቷ ቤተክርስቲያን ዘመን የክርስቶስን ወንጌል እንዲያሰራጩ ለደቀ መዛሙርቱ የፈቀደላቸው ነበሩ፣ እና ብዙ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ዛሬ በልባቸው ውስጥ ያለውን መለኮትነት (የእግዚአብሔርን መልክ) እንደነቃ አድርገው ያስባሉ።
ግኖስቲዝምን የሚከተሉ አብዛኞቹ ሃይማኖቶች አንድ ዓይነት አስተሳሰብ አላቸው። በልብ ውስጥ መለኮትን ያነቃቃል። ስለዚህ እንዲሰራ ለማድረግ እየሞከሩ ነው። ስለዚህ ስለ ሃይማኖታዊ አንድነት ይናገራሉ. ይሁን እንጂ ክርስትና ከሃይማኖታዊ አንድነት ፈጽሞ የተለየ ታሪክ ነው. መጽሐፍ ቅዱስ (ሮሜ 1) በሰው ልብ ውስጥ መለኮት የለም ይላል ክፉ ስግብግብነት እንጂ። የዚህ ልብ ስግብግብነት እራስ የሚባል ሽማግሌ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ተባብረን እንድንሞት እንጂ ቅዱስ ሕይወት እንድንኖር የእግዚአብሔርን መልክ እንድንጠብቅ አይነግረንም። ኢየሱስ ራሱን ለመካድ የተናገረው ከበስተጀርባ ባሉት በእነዚህ ቃላት ነው። በክርስትና የልብ መጎምጀት ሃጢያት የሆነው ለምንድነው? ምክንያቱም እግዚአብሔርን መምሰል ስግብግብነት ነው። ግኖስቲኮች እግዚአብሔርን ለመምሰል መፈለግ እንደ ኃጢአት አይቆጥሩትም። ምክንያቱም እነሱ ራሳቸው አማልክት ሊሆኑ እንደሚችሉ ያስባሉ.
ዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ ሊሰራበት የሚገባውን የአክቲቪስት ወንጌልንም ያጎላሉ። ይህ ህጋዊነትን በኢየሱስ ከማመን ጋር የሚያዋህድ አክቲቪስት ወንጌል ነው። ከስራ ውጪ ያሉ እምነቶች ውሸት መሆናቸውን ያሳስባሉ። ኢየሱስ ጽድቅን ያገኘው ሕጎችን ሁሉ በመጠበቅ እንደሆነ ይናገራሉ። ይህ በንቃት መታዘዝ ትምህርት ላይ የተመሰረተ ነው.
"ከሥራ ጋር የሚሄድ እምነት" ማለት ሥራ በእምነት ይታያል ማለት ነው። እምነት ያለ ሥራ እውነተኛ እምነት አይደለም። ነገር ግን፣ በዛሬዋ ቤተ ክርስቲያን፣ እምነት የሚያመለክተው “እምነትን ከሥራ ውጭ” ነው። በኢየሱስ ስም እስካመንክ ድረስ ኃጢአትህ ሁሉ በኢየሱስ ደም ተሰርዮልሃል ይላሉ። ከሥራ ጋር ያለው እምነት “ከኢየሱስ ጋር መሞትና ከኢየሱስ ጋር መነሣትን” ማመን ነው። ከኢየሱስ ጋር መሞት የእምነት ተግባር ነው።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ