በኢየሱስ የሚያምኑ ግን መዳንን መሻር እንደሚቻል የሚያምኑ

 

በኢየሱስ የሚያምኑ ግን መዳንን መሻር እንደሚቻል የሚያምኑ

 

በኢየሱስ የሚያምኑ ግን መዳን ሊሻር ይችላል ብለው የሚያምኑ፣ ሁልጊዜ ሥጋን እንደ ማንነታቸው ያስባሉ። በኢየሱስ በማመን ድነዋል ብለው ያምናሉ፣ ነገር ግን በሥጋቸው እንዳልተቀደሱ ካዩና ክፉን ሲዋጉና ሲወድቁ መዳናቸው ይሰረዛል የሚል አሳቢ እምነት አለ። ስለዚህ እነርሱ በእምነት የዳኑ ያስባሉ፣ ነገር ግን ድነታቸውን ለመጠበቅ ስለ እግዚአብሔር አንድ ነገር ማድረግ አለባቸው። የክርስቶስን መዓዛ ለማሳየት ፣ቅድስናን ለመጠበቅ ፣የእግዚአብሔርን መልክ ለማሳየት ፣የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ተብሎ የሚጠራውን ልብ ለመጠበቅ ፣ክፉውን እንዋጋለን እና አስርቱን ትእዛዛት እያየን ኃጢአትን ላለማድረግ እንሞክራለን።

አንዳንዶች “ኢየሱስም የኃጢአት ባሕርይ ያለው አካል ነበረው፣ ኢየሱስ ግን ኃጢአትን አላደረገም” ይላሉ። ኢየሱስን ለመምሰል በኢየሱስ መንገድ የሚያምኑ ሰዎች በተመሳሳይ መንገድ መሄድ እንዳለባቸው ያስተምራሉ። ኢየሱስ በዲያብሎስ እንደተፈተነ ሁሉ አማኞች በዲያብሎስ ሊፈተኑ እንደሚችሉ እና ኢየሱስ ፈተናን እንዳሸነፈ አማኞች ፈተናን ማሸነፍ አለባቸው ይላሉ። ስለዚህ አማኞች በኢየሱስ ካላቸው እምነት እንዳይወድቁ እግዚአብሔር ያዘዘውን ትእዛዝ በሚገባ መከተል አለባቸው ይላሉ። በተለይም በራዕይ 12፡17 ላይ "ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቈጣ፥ የእግዚአብሔርንም ትእዛዝ የሚጠብቁትን የኢየሱስ ክርስቶስም ምስክር ያላቸውን ከዘርዋ የቀሩትን ሊዋጋ ሄደ።" የእግዚአብሔር ትእዛዛት የብሉይ ኪዳን ሕግ፣ አሥርቱ ትእዛዛት አይደሉም፣ ነገር ግን አዲስ ትእዛዛት ናቸው። አዲሱ ትእዛዝ የኢየሱስን ሥጋ የበሉ ደሙን የጠጡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ ይሞታሉ ማለት ነው።

ኢየሱስ ስለ መዳን ሲናገር፣ ከውኃና ከመንፈስ ዳግመኛ ካልተወለዳችሁ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ልትገቡ አትችሉም። ሥጋዊ አካል በውኃ ውስጥ ሞቶ እንደ መንፈስ ቅዱስ በመንፈስ ቅዱስ ይወለዳል ማለት ነው። የሞተው መንፈስ ሕይወትን አግኝቶ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ የሚችለው ለዚህ ነው። ይህ በሮሜ 6፡3-4 ላይ “ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? ስለዚህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።

በመስቀል ላይ ከሞተውና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ከተነሣው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር መቀበርን የሚያምኑ ዳግመኛ የተወለዱት ናቸው። ወደ ሮሜ ሰዎች 6፡5 " ሞቱንም በሚመስል ሞቱ ከእርሱ ጋር ከተካከልን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ የእርሱ እንሆናለን።

ምእመናን የሚቀበሉት ጥምቀት መደበኛ ሥነ ሥርዓት ሳይሆን በእግዚአብሔር መንግሥት እግዚአብሔርን መምሰል ስለፈለጉ እግዚአብሔርን በመተው ኃጢአታቸውን ሲገነዘቡ እና ወደ እግዚአብሔር መመለስ በሚፈልግ ልብ ሲጠመቁ ነው ቅዱሱ መንፈስ ዋስትና ይሰጣቸዋል. ታትሞ (በመንፈስ ቅዱስ ተጠምቋል) በሰማይም ይቀመጣል።

በቆላስይስ 3፡3 “ሞታችኋልና ሕይወታችሁም በእግዚአብሔር ከክርስቶስ ጋር ተሰውሮአልና። ኤፌሶን 2፡5-6 " በኃጢአት ሙታን ሳለን ከክርስቶስ ጋር ሕይወት ሰጠን፥ በጸጋ ድናችኋልና፥ አስነሣን፥ በክርስቶስ ኢየሱስም በሰማያዊ ስፍራ አስቀመጠን።

 

መንፈስ ቅዱስ ለዚህ ዋስትና ቢሰጥም የማያምኑ ሰዎች አሉ። እንኳን በሮሜ 8፡1-2 “እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና። እግዚአብሔር በክርስቶስ ያሉትን ከእንግዲህ እንደማይኮንን ቃል ገብቷል። በክርስቶስ ያሉት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ ሞተዋል።

በመንፈስ ቅዱስ ያረጋገጡት መዳን ሊሻር አይችልም። አንዴ እግዚአብሔር ከወሰነው ምንም አይለወጥም። በዕብራውያን 10፡15-18 መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ይመሰክርልናልና፤ አስቀድሞ፡- ከዚያ ወራት በኋላ ከእነርሱ ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው፥ ይላል እግዚአብሔር፥ የእኔን ቃል አኖራለሁ ብሎ ተናግሯልና። ሕጎችን በልባቸው ውስጥ, እና በአእምሮአቸው ውስጥ እጽፋቸዋለሁ; ኃጢአታቸውንና ኃጢአታቸውንም ከእንግዲህ ወዲህ አላስታውስም። የእነዚህም ስርየት ባለበት፥ ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ኃጢአት መባ የለም። መንፈስ ቅዱስ የሚመሰክርላቸው ሦስት ነገሮች አሉ። በመጀመሪያ ሕጎቼን በልባቸው ላይ አደርጋለሁ በአእምሮአቸውም እጽፋቸዋለሁ; ሁለተኛ ኃጢአታቸውንና ኃጢአታቸውንም ከእንግዲህ ወዲህ አላስብም; ሦስተኛ፥ እነዚህም የተሰረዩ ናቸውና ስለ ኃጢአት መባ ከእንግዲህ ወዲህ የለም። መንፈስ ቅዱስ በግልጽ ይሞክራል።

በ1ኛ ቆሮንቶስ 15፡44 “ፍጡር አካል ይዘራል፤ መንፈሳዊ አካል ይነሳል። ፍጥረታዊ አካል አለ፣ መንፈሳዊ አካልም አለ። በየዕለቱ ንስሐ መግባት አለባቸው ብለው የሚያስቡ የተፈጥሮን ሰውነት የለበሱ ናቸው፣ ንስሐም በአንድ መስዋዕት ብቻ እንደሚጠናቀቅ የሚያምኑት የመንፈስ አካል ያላቸው ናቸው።

መንፈሳዊ አካላት ከውኃ እና መንፈስ ቅዱስ ከሰማይ ይወለዳሉ። በ1ኛ ዮሐንስ 3፡9 “ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፤ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም። በ1ኛ ዮሐንስ 5፡18 ላይም ተመሳሳይ ነው። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን እንዳይሠራ እናውቃለን። ከእግዚአብሔር የተወለደ ግን ራሱን ይጠብቃል፥ ኃጢአተኛውም አይነካውም። ዳግመኛ የተወለዱት በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ዳግም የተወለዱ ናቸው። ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ ስለ ሦስት ነገር ይመሰክራል ነገር ግን በእነዚህ ነገሮች ካላመንክ ዳግመኛ አልተወለድክም እና የመንፈስ ቅዱስን ምስክርነት እያሰናከልክ ነው። ዳግመኛ የተወለደ ሰው ማለት ሥጋዊ አካሉ በውኃ ውስጥ ሞቶ እንደ መንፈስ ቅዱስ መንፈሳዊ አካል ሆኖ የተወለደ ማለት ነው። ስለዚህ፣ ዳግመኛ የተወለዱት የዘላለም መዳንን ያገኛሉ።

ቢሆንም፣ በአለም ላይ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ለመዳን በየቀኑ ንስሃ መግባት እንዳለባቸው ይገነዘባሉ። ምክንያቱም ኢየሱስ በመስቀል ላይ ያፈሰሰው ደም የሚሠራው ከጥንት እስከ ዛሬ ባሉት ሰዎች ላይ ብቻ መሆኑን ስለሚገነዘቡ ነው። ስለዚህ, የአሁኑን ተግባራዊ ያደርጋሉ. "ከዚህ በኋላ ስለ ኃጢአት መስዋዕት የለም"

ይህም ማለት እግዚአብሔር ቅዱሳንን ዳግመኛ ስለ ኃጢአት እንዳይጨነቁ ነግሯቸዋል። ስለዚህ በሥጋ ሳሉ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመመሥረት የተቻላቸውን ሁሉ እንዲያደርጉ ተነግሯቸዋል። ይሁን እንጂ አማኞች በየቀኑ በሰውነት ድካም ምክንያት እንደሚሞቱ ማስታወስ አለባቸው. መንፈስ ቅዱስ የመሰከረውን አለማመን መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ነው።

ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የሞተው የአሮጌው ሰው ሞት የመዳን እና የመቀደስ መንገድ ነው። ንስሐ አንድ ጊዜ መሞትን ያካትታል። በየቀኑ መሞት የሞት ማራዘሚያ ብቻ ነው። ቅዱሳን የአረጋዊውን ሞት ማስታወስ አለባቸው ማለት ነው። መዳናቸውን ላለማጣት እና ቅድስናን ለማግኘት አንድ ነገር ለማድረግ ቅድስና ማግኘት አለባቸው ብለው የሚያስቡ ሰዎች "አሮጌው ሰው ከኢየሱስ ጋር ሞቶ እንደገና ተወልዷል" የሚለውን አይረዱም።

ደግሞም ዳግመኛ የተወለዱት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ የሞቱ እና የተነሱት ናቸው ነገር ግን ዳግመኛ ያልተወለዱት "ኢየሱስን በማመን ድነናል ብለው የሚመስላቸው ነገር ግን ከመዳን እንዳይወድቁ የሚጥሩ ናቸው። በመቀደስ” በማለት ተናግሯል። ዳግመኛ የተወለዱት መዳን እንደማይለወጥ የሚያምኑ ናቸው እና ዳግመኛ ያልተወለዱ ድነት መሻር እንደሚቻል ያምናሉ። ይህም እንደ እያንዳንዱ አማኝ እምነት ይሆናል።