በኢየሱስ የሚያምኑ ግን የማያውቁ ሰዎች ስለ እግዚአብሔር መንግሥት

 

በኢየሱስ የሚያምኑ ግን የማያውቁ ሰዎች

ስለ እግዚአብሔር መንግሥት

 

አብዛኞቹ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔር መንግሥት ሰዎች ነን ይላሉ ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ካላወቁ የእግዚአብሔር ሕዝብ ሊባሉ ይችላሉን? ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ስለ አምላክ መንግሥት ነገራቸው። ሥራ 1:3 ለእነርሱም አርባ ቀን እየታያቸው ስለ እግዚአብሔር መንግሥትም ነገር እየነገራቸው በብዙ ማስረጃ ከሕማማቱ በኋላ ሕያው ሆኖ ራሱን አሳያቸው። እግዚአብሔር ለወራት።

በዘፍጥረት 2፡2 ላይ እግዚአብሔር አለምን የመፍጠር ስራ በሰባተኛው ቀን ጨረሰ። በፈርዖን 2፡7 ሰው ተፈጠረ። "እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ከምድር አፈር አበጀው በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስን እፍ አለበት; ሰውም ሕያው ነፍስ ሆነ። የሕይወት እስትንፋስ መንፈስ ማለት ነው። እና "ህያው መንፈስ" ማለት "ህያው ፍጡር (ነፍስ)" ማለት ነው. እግዚአብሔር መንፈሱን ወደ አፈር ውስጥ ጥሎ ሕያው ፍጥረት ሆነ ማለት ነው። እግዚአብሔር መንፈስ ነው, እና በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ያሉ መላእክቶች ሁሉ መናፍስት ናቸው. መንፈሱ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ነው, እና መንፈስ ወደ አፈር ውስጥ መግባቱ እስረኛውን ይወክላል. መንፈሱ በአፈር ውስጥ ተይዟል ይባላል.

በዚ ምኽንያት እዚ፡ ንእግዚኣብሄር ኣምላኽ ንገነት ኤደን እየ ዝገልጽ። የኤደን ገነት ማለት የእግዚአብሔር መንግስት ማለት ነው። በዘፍጥረት 2፡8 ላይ “እግዚአብሔር አምላክም በምሥራቅ በዔድን ገነትን ተከለ። የፈጠረውንም ሰው በዚያ አኖረው።

“የኤደን ገነት ተከለ” የሚለው ሐረግ የኤደን ገነት መድረክ በዚህ ዓለም ውስጥ ተጭኗል ማለት ነው። መድረኩ እንደ ሎተስ ደረጃ ነው። "እግዚአብሔር ሰውን በዔድን ገነት አኖረው" ማለት በእግዚአብሔር የፈጠረውን ሰው በኤደን ገነት በትያትር መድረክ ላይ ማስቀመጥ ማለት ነው።

በሌላ አነጋገር፣ ሁሉንም መጽሐፍ ቅዱሶችን ለሚያነቡ እግዚአብሔር በኤደን ገነት (የእግዚአብሔር መንግሥት) የሆነውን ያስረዳል። የአትክልቱ ምሥራቃዊ ጎን ማለት ፀሐይ የምትወጣበት አቅጣጫ ማለትም የጀመረችበት ቦታ ማለት ነው. ኤደን ማለት የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ነው። ስለዚህ እግዚአብሔር የእግዚአብሔርን መንግሥት ያብራራል.ነገር ግን ሁሉም ክርስቲያኖች የኤደንን ገነት በዓለም ውስጥ ያለ ቦታ አድርገው ያስባሉ. ስለዚህ ጋይን ያስባሉ፡- በዓለም ውስጥ አንድ ቦታ ላይ፣ ሰዎች ለዘላለም እንዲኖሩ እግዚአብሔር እንደ ቅዱስ ቤተ መቅደስ አድርጎ አስቀምጧል፣ ነገር ግን አዳምና ሔዋን ኃጢአት በመሥራታቸው ወደ ዓለም የተጣሉ እንደሆኑ ያምናሉ። ስለዚህ፣ የጠፋውን የኤደን ገነት ለማግኘት የመሞከር አጋጣሚዎችም አሉ።

በኤደን ገነት ውስጥ, መልካም እና ክፉን የሚያስታውቀው ዛፍ አለ, የሕይወት ዛፍ አለ, እና እባቡ ተገለጠ, እና ረዳት (ሔዋን) በአዳም ተለይታለች. በዘፍጥረት 2፡21-22 “እግዚአብሔር አምላክም በአዳም ከባድ እንቅልፍን ጣለበት አንቀላፋም፤ ከጎኑም አንዲት የጎድን አጥንት ወስዶ በምትኩ ሥጋውን ዘጋው። እግዚአብሔር አምላክም ከሰው የወሰዳት የጎድን አጥንት ሴት አድርጎ ወደ ሰውየው አገባት። የፈጠረው አዳም ሰው ሳይሆን ሰው ሆኖ ነው የሚገለጸው። በእንግሊዘኛ ሰው የሰው እና የወንድ ድብልቅ ነው, ነገር ግን የመጀመሪያው ሰው አዳም ሰው ነው. ነገር ግን ሔዋን ከአዳም ስለተለየች ወንድና ሴት ሆኑ።

የመጀመሪያው ሰው አዳም ወንዶችና ሴቶች ሳይለያዩ በፊት የነበረው ሰው ነው። እግዚአብሔር በሁለቱ መካከል ያለውን ግንኙነት በሥነ ህይወታዊ መንገድ ሳይሆን በመንፈሳዊ ሁኔታ እየገለፀ ነው። በመጀመሪያ፣ አንድ ነበሩ፣ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንደተከፋፈሉ ይናገራል። ዘፍጥረት 2፡24 እንደገና አንድ መሆን እንዳለብን አበክሮ ይናገራል፡- “ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። ኤፌሶን 5፡31-32 “ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል አንድ ሥጋ ይሆናሉ።

ትልቁ ሚስጥር ይሄ ነው። ወንድና ሴት በትዳር ውስጥ አንድ መሆናቸው ምን ታላቅ ምስጢር ነው? እግዚአብሔር ምሥጢሩን በዘፍጥረት 3 ላይ ያስረዳል።እግዚአብሔር አስቀድሞ በዘፍጥረት 2፡16-17 ላይ “እግዚአብሔር አምላክም ሰውን እንዲህ ብሎ አዘዘው፡- ከገነት ዛፍ ሁሉ ትበላለህ፤ ነገር ግን መልካምን ከሚያስታውቀው ዛፍ ትበላለህ። ክፉውንም አትብላ። ከእርሱ በበላህ ቀን ሞትን ትሞታለህና። መልካምንና ክፉን የሚያስታውቀውን ዛፍ ፍሬውንም በትክክል ማወቅ አለብን። መልካም ማለት እግዚአብሔር ነው ክፉም ሰይጣን ማለት ነው። ብዙ ሰዎች መልካምንና ክፉን የሚያስታውቀውን ዛፍ እንደ አምላክ ኃይል አድርገው ይመለከቱታል፤ ይህ ዛፍ ግን “እንደ እግዚአብሔር (መልካም) መሆን የሚፈልግ ሰይጣን (ክፉ)” ማለት ነው።

የሰይጣን የመጀመሪያ ስሙ ትእዛዝ ነበር (ዕብራይስጥ፡ ሄሬል፡ ሊቀ መላእክት) በግሪክ። እግዚአብሔር በትእዛዝ ስም ፈንታ ሰይጣን ብሎ ጠራው። ያለ አምላክ ራሱን እንደ እግዚአብሔር ሊሆን እንደሚችል አስቦ ነበር። መልካሙንና ክፉውን በራሱ ሊፈርድ የቻለው ለዚህ ነው። በእግዚአብሔር ዓይን ይህ ክፉ ነው። መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ ፍሬ (ሰይጣን) ማለት እግዚአብሔርን ለመምሰል መጎምጀት ማለት ነው። መላእክት መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ ፍሬ ሲበሉ እግዚአብሔርን መምሰል ይፈልጋሉ። ስለዚህ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የሚሞቱት ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸው መንፈሳዊ ግንኙነት ስለተቋረጠ እንደሆነ ይናገራል።

በዘፍጥረት 3፡4-6 “እባቡም ለሴቲቱ አላት፡- ሞትን አትሞቱም፤ ከእርሱ በበላችሁ ቀን ዓይኖቻችሁ እንዲከፈቱ እንደ አምላክም እንድትሆኑ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ ነው። መልካም እና ክፉ. ሴቲቱም ዛፉ ለመብላት ያማረ እንደ ሆነ፥ ለዓይንም እንደሚያስጎመጅ፥ ጥበብንም ሊሰጥ የተወደደ እንደ ሆነ ባየች ጊዜ ከፍሬው ወስዳ በላች፥ ለባልዋም ደግሞ ሰጠችው። ከእሷ ጋር; እርሱም በላ። ሴት እንደ እግዚአብሔር ትሆን ዘንድ በእባብ ተፈተነች እና ፍሬውን ትበላለች። ለባልዋም ሰጠችው። መጽሐፍ ቅዱስ ሔዋንን እንደ ሴት ሳይሆን እንደ ባል እንጂ እንደ አዳም የሚጠራው ለምንድን ነው?

የኤደን ገነት የእግዚአብሔርን መንግሥት ያመለክታል። እባቡ ሰይጣን ነው, ባልየው ክርስቶስ (አምላክ) ነው, ሚስቱም ኃጢአተኛ መላእክት ናቸው. በሰይጣን ማታለል ውስጥ የወደቁትን እና ደረጃቸውን የማይጠብቁ፣ እንደ እግዚአብሔር ሊሆኑ እንደሚችሉ የሚያስቡ እና እግዚአብሔርን ለመተው የሚፈልጉትን ያመለክታል። እግዚአብሔር በቁሳዊው ዓለም አስሮ ወደ ዓለም ይጥላቸዋል እንደ እግዚአብሔር ሆነው የራሳቸውን ጽድቅ ያገኙ እንደሆነ ለማየት። ስለዚ፡ እግዚኣብሔር ኣምላኽ ንብርሃንን ገድቦን የጨለማውን ቁስሉን ዓለም ፈጠረ። ነገር ግን፣ እግዚአብሔር ኃጢአት የሠሩትን መላእክት አስወግዶ መንፈሱን የሚሸፍነውን ሥጋ ሠራ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ራሱ ያንን ሥራ ይሠራል።

ምንም እንኳን ኃጢአተኛ መላእክት ቢሆኑም የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው። አባካኙ ልጅ አባቱን ጥሎ የሄደበት ምስል ነው። ስለዚህ፣ ሚስቱና ባል አንድ እንደሆኑ፣ እግዚአብሔርና ኃጢአተኛው መልአክ በቁሳዊው ዓለም አብረው ናቸው። ባሏም ፍሬውን በላ። ሥጋ (የኃጢአት ሥጋ፡ አዳም) እና መንፈስ (ኃጢአተኛው መንፈስ) ተገናኝተው ወዲያው ሰው ሆኑ ማለት ነው። እግዚአብሔር ራሱ በኃጢአት ሥጋ ተወልዶ የኃጢአትን ሥጋ ለሰው ልጆች ሁሉ አስተላልፏል። ስሙ አዳም ይባላል።

በዘፍጥረት 3፡23 "ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው የተገኘባትን ምድር ያርስ ዘንድ።" በዘሪው ምሳሌ ላይ “ምድርን ማረስ” ማለት በዚህ ዓለም ለምን እንደምትኖር፣ ለምን ሰውነትህ መሞት እንዳለበት እና ከሞትክ በኋላ ስለሚሆነው ነገር ማሰላሰል እና በጥልቀት ማሰላሰል ማለት ነው። አዳምና ሔዋንን ከኤደን ገነት ያወጣቸው መንፈስ ወደዚህ ዓለም መጣል ነው። እግዚአብሔርም የቁርበት ልብስ አለበሰ። አንዳንድ ሰዎች ቆዳን እንደ የእንስሳት ቆዳ አድርገው ያስባሉ, ነገር ግን የሰው ሥጋ ማለት ነው. በዘፍጥረት 2፡21 ላይ “እግዚአብሔር አምላክም በአዳም ከባድ እንቅልፍን ጣለው አንቀላፋም፤ ከጎኑም አንዲት የጎድን አጥንት ወስዶ በምትኩ ሥጋውን ዘጋው። የጎድን አጥንት (ሔዋን) ያለበት ቦታ በሥጋ ተሞላ። በሥጋ የታሰረው መንፈስ ሔዋን ናት። ስለዚህ፣ ወደዚህ ዓለም የተወለዱ የሰው ልጆች በሙሉ ኃጢአተኛ መናፍስት ናቸው።

እግዚአብሔር ግን ዓለም ሳይፈጠር በፊት ክርስቶስን ወስኖታል። ክርስቶስ አምላክ ነው። እግዚአብሔር ኃጢአተኛ መናፍስትን ወደ ዓለም አምጥቶ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመልሳቸዋል። ይህ የክርስቶስ ቅድመ ውሳኔ ነው። ኃጢአተኛ መናፍስት ከመጀመሪያው ሰው ከአዳም ጋር ወደ ዓለም ገብተው እንደ እግዚአብሔር ለመምሰል ከስስት ንስሐ ገብተው ከኋለኛው አዳም ጋር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመለሳሉ። በዘፍጥረት 28፡12 ያዕቆብ ቤቴል በምትባል ስፍራ ሕልምን አየ። "ሕልምም አየ፥ እነሆም መሰላል በምድር ላይ ተተክሎ፥ ራሱም ወደ ሰማይ ደርሶ፥ እነሆም የእግዚአብሔር መላእክት ይወጡበት ይወርዱበትም።" መሰላሉ ክርስቲያን ነው። እንደዚሁም በዮሐንስ 1፡51 ላይ፡- “እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ከዚህ በኋላ ሰማያት ሲከፈቱ የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ፡ አለው። የሰው ልጅ ክርስቶስ ነው።