ሮክ ክርስቶስ ነበር።
ሮክ ክርስቶስ
ነበር።
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
(
1 ቈረንቶስ 10:1-4 ) ግናኸ፡ ኣሕዋት፡ ንዅሎም ኣባኻትኩምን ንዅሎም ቅዱሳት ጽሑፋትን ኣብ ቅድሚ ዅሉ ዅሉ ባሕሪ ኺህበኩም እየ። ሁሉም ሙሴን ይተባበሩ ዘንድ በደመናና በባሕር ተጠመቁ። ሁሉም ያን መንፈሳዊ
ሥጋ በሉ; ሁሉም ያን መንፈሳዊ መጠጥ ጠጡ፥ ይከተላቸው ከነበረው ከመንፈሳዊ ዓለት ጠጥተዋልና፥ ያም ዓለት ክርስቶስ ነበረ።
ዕብራውያን ከግብፅ ወጥተው ከነዓን እንዲገቡ የቀይ ባህርንና የዮርዳኖስን ወንዝ መሻገር ነበረባቸው። እነዚህ ሁለት መሻገሪያዎች በጊዜው ፈጽሞ የማይቻል ነበሩ. የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን
ስጦታ ያላት ቤተ ክርስቲያን
ነበረች፣ ነገር ግን ምዕራፍ
1 የመስቀሉ መልእክት የእግዚአብሔር ኃይል እንደሆነ ይናገራል። መፅሃፍ ቅዱስም የመስቀሉ መንገድ ለሚጠፉት ሞኝነት ይመስላል ይላል። ዛሬም ምእመናን መንፈስ ቅዱስን ይፈልጋሉ ነገር ግን ስለ መስቀሉ መንገድ በሞኝነት ካሰቡ ከደህንነት አስኳል ያልፋሉ። ይህ አለመጸጸት
ማስረጃ ነው። ዛሬ የመስቀሉን
መንገድ መከተል አለመቻላችን ሞኝነት ይመስላል። በእግዚአብሔር ኃይል የሚታየው ንስሐ ለሚገቡ ብቻ ነው።
በሮሜ 6 ላይ ያለው ጥምቀት ከዚህ ጥምቀት የተለየ ነው። በሮሜ 6 ላይ ያለው ጥምቀት ከኢየሱስ ጋር የሞተው ጥምቀት ነው። በምዕራፍ 6 ቁጥር 3 ላይ “ከኢየሱስ
ክርስቶስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? በቀይ ባህር ግን የንጉሥ ፈርዖን ጦር በምትኩ ሞተ። በኢሳይያስ መጽሐፍ ላይ “ግብፅን ቤዛ አድርጌ ሰጥቻችኋለሁ” ይላል። ጌታ ግብፅን የእስራኤል ቤዛ ብሎ ጠራት። ስለዚህ እስራኤላውያን የሙሴ ናቸውና በደመናና በባሕር ተጠመቁ። ከዚያም ወደ ምድረ በዳ ወጥቶ በየቀኑ ከሰማይ የሚወርደውን መና የተባለውን
መንፈሳዊ ምግብ በላ። ያ ማለት ድነሃል ማለት አይደለም። በምድረ በዳ የመዳን እድል ነው። እስከ ፋሲካ ድረስ ጌታ ኃጢአትን
አልፎ ተመለከተው። በግብፅ የሠራውን ኃጢአት አልጠየቀም ወይም አላስታውስም። በምድረ በዳ ግን ኃጢአትን ሁሉ አደረገ።
በሰንበት ቀን ወደ ዛፉ ከመሄድ ጀምሮ መንገዱን ለክፉ መንገድ ከመወንጀል ጀምሮ ለቃላት እና ለተግባር
እግዚአብሔር የሚያልፍበት መንገድ አልነበረም። ውኃ በለመኑ ጊዜ ጌታ ዓለቱን መትቶ አጠጣቸው፡- “ከተከተላቸው ከመንፈሳዊ ዓለት ጠጡ ያ ዓለት ክርስቶስ ነው። አለ ጳውሎስ።
በምድረ በዳ ከክርስቶስ
መንፈሳዊ ውሃ ጠጡ። ይህም መንፈስ ቅዱስን ለመለማመድ ነው። ነገር ግን በ1ኛ ቆሮንቶስ 10፡5 ላይ
"ነገር ግን እግዚአብሔር ከእነርሱ በሚበዙት ደስ አላለውም፥
በምድረ በዳ ወድቀዋልና።" ዕብራውያን 4፡1 እንዲህ ይላል፡- እንግዲህ ወደ ዕረፍቱ ለመግባት የተስፋው ቃል ሲተወን ከእናንተ ማንም የሚሳነው እንዳይመስል እንፍራ። 』
የመዳን መለኪያው ግብፅን መልቀቅ ሳይሆን እምነት የዮርዳኖስን ወንዝ ተሻግሮ ከነዓን መግባት ነው። ዕብራውያን የወንጌልን ስብከት የተቀበሉ ናቸው። የበኵር ልጆችን ሞት ሳያዩ ከግብፅ የወጡት የፋሲካን በግ ደም በመሳል። ሆኖም፣ ያ እምነት ብቻ ወደ መዳን አያመራም። ዛሬም ቢሆን ኃጢአታቸው በኢየሱስ ደም የተሰረየላቸው የሚመስላቸው በእምነት ብቻ መዳን አይችሉም። በምድረ በዳ፣ ዕብራውያን ውጫዊ ታዛዥነትን አደረጉ፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ መዳን አልነበረም። ሽማግሌው በምድረ በዳ መሞት ነበረበት። የውስጡ እምነት አንድ ካልሆነ በውጫዊ የእምነት ዓይነቶች ቢኖሩትም የሞተ እምነት ነው። ዕብራውያን ከምድረ በዳ ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ በተሻገሩ ጊዜ በውኃና በመንፈስ ቅዱስ ዳግመኛ መወለዳቸው ይነገራል።
ብሉይ ኪዳን የአዲስ ኪዳን ጥላ ነው። የመዳን ዋስትና ከዮርዳኖስ ወንዝ ማዶ ነው። የዮርዳኖስን ወንዝ እየተሻገረ ለነበረው ለኢያሱ፣ “አይዞህ” አልኩት። ምክንያቱም ጠላትን መዋጋት አለብህ። ማንን ነው የሚታገሉት?
ዲያብሎስ መጀመሪያ ወደ አእምሮዬ
ገባ እና “የራስን”
ማንነት በመፍጠር መንፈሱን አፍኖታል። የሞተውን መንፈስ ማዳን በጉን ማግኘት ነው። ይህ ወንጌል ነው። ስለዚህ ንስሃ መግባት እና እራስህን
መካድ ዲያብሎስን ማባረር ነው ምክንያቱም
‹እራሱ› የዲያብሎስ አገልጋይ ነው። ኢየሱስ ዘጠና ዘጠኝ በጎች ትቶ አንዱን ለማግኘት ሄደ። ወንጌልን
መስበክ ያለብን ለዚህ ነው።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ