ክርስቶስ በከንቱ ሞተ?
ክርስቶስ በከንቱ ሞተ?
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
ገላ 2፡21 “የእግዚአብሔርን ጸጋ አልጥልም፤ ጽድቅስ በሕግ በኩል ከሆነ እንኪያስ ክርስቶስ በከንቱ ሞተ። 』
አይሁድ ወደ አህዛብ የሚመለከቱበት እና አህዛብ አይሁዶችን የሚመለከቱበት እይታ አለ። በመጀመሪያ የአይሁድን አመለካከት ብንመለከት በዘዳግም 7፡1-4 ላይ ጥሩ ሆኖ ይታያል።"አምላክህ እግዚአብሔር ትወርሳት ዘንድ ወደምትገባባት ምድር ባገባህ ጊዜ፥ ብዙ አሕዛብንም
በፊትህ ባሳደደ ጊዜ፥ ኬጢያውያን፥ ጌርጌሳውያን፥ አሞራውያን፥ ከነዓናውያን፥ ፌርዛውያን፥ ኤዊያውያን፥ ኢያቡሳውያን፥ ከአንተ የሚበልጡና የጸኑ ሰባት አሕዛብ። አምላክህም እግዚአብሔር በፊትህ አሳልፎ በሚሰጣቸው ጊዜ፥ ትመታቸዋለህ ፈጽመህም ታጠፋቸዋለህ። ከእነርሱም ጋር ቃል ኪዳን አትግባ፥ አትምርላቸውም፤ ከእነርሱም ጋር አታግባ።
ሴት ልጅህን ለልጁ አትስጥ፥ ሴት ልጁንም ለወንድ ልጅህ አትውሰድ። እኔን ከመከተል ሌሎችን አማልክት እንዲያመልኩ ልጆችሽን ይመልሳሉና የእግዚአብሔርም ቍጣ ይነድድባችኋል በድንገትም ያጠፋችኋል። 』
አይሁዶች እግዚአብሔር የመረጣቸውን ሰዎች ሀሳብ ነበራቸው፣ እና ህጉን በጥሩ ሁኔታ በመጠበቃቸው ኃጢአተኞች እንዳልሆኑ ያስቡ ነበር። ስለዚህ አሕዛብን ሲመለከቱ ኃጢአተኞች እንደሆኑ ያስባሉ። አይሁዶች ከአህዛብ ጋር መገናኘታቸው ከህግ ውጭ እንደሆነ
ይታሰብ ነበር። በተመሳሳይም አሕዛብ ሕጉን ስለሚያውቁ ሆን ብለው አይሁዳውያንን ይርቁ ነበር። ይኹን እምበር፡ ኣይሁድ ንየሆዋ ኼገልግልዎ ዚደልዩ ኣህዛብ ምዃኖም ገለጸ።
ጴጥሮስ በራእይ ከሰማይ በጨርቅ ተጠቅልሎ ርኩስ የሆነ እንስሳ አየና አምላክ እንዲበላው አዘዘው። ንጹሕ ያልሆኑ እንስሳት እንግዶችን ያመለክታሉ. እና፣ ጴጥሮስን ለመገናኘት እግዚአብሔር ቆርኔሌዎስን በራእይ እንዲታይ ነግሮታል። ስለዚ፡ ጴጥሮስ እና ቆርኔሌዎስ
ተገናኙ፡ ጴጥሮስም ለቆርኔሌዎስ ወንጌልን ሰበከ። ጴጥሮስም ወደ ኢየሩሳሌም
በወጣ ጊዜ ከተገረዙት
ወገን ያሉት። ያልተገረዙ ሰዎች ዘንድ ገብተህ ከእነርሱ ጋር በላህ ብለው ተከራከሩት። ጴጥሮስ ግን ነገሩን ከመጀመሪያው ተለማምዶ በቅደም ተከተል ገለጸላቸው እንዲህም አለ።
በሐዋርያት ሥራ 15፡1 ላይ “ከይሁዳም የወረዱ አንዳንድ ሰዎች ወንድሞችን አስተምረው፡- እንደ ሙሴ ሥርዓት ካልተገረዛችሁ ትድኑ ዘንድ አትችሉም። ስለዚህም በኢየሩሳሌም በተደረገው ጠቅላላ ጉባኤ ላይ "ክርስቲያኖች ከእንግዲህ መገረዝ አያስፈልጋቸውም" የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል።
ጴጥሮስ በሐዋርያት ሥራ 15፡7-11
ገልጿል። ብዙ ክርክርም
በሆነ ጊዜ ጴጥሮስ ተነሥቶ እንዲህ አላቸው፡- ወንድሞች ሆይ፥ አሕዛብ በአፌ የወንጌልን ቃል ይሰሙ ዘንድ እግዚአብሔር በእኛ ዘንድ አስቀድሞ እንደ መረጠ ታውቃላችሁ። እናም እመኑ. ልብንም የሚያውቅ እግዚአብሔር ለእኛ እንደ ሰጠ መንፈስ ቅዱስን እየሰጣቸው መሰከረላቸው። ልባቸውንም በእምነት እያጠራ በኛና በእነርሱ መካከል አትለያዩም። እንግዲህ አባቶቻችንና እኛ ልንሸከመው
ያልቻልነውን ቀንበር በደቀ መዛሙርት ጫንቃ ላይ ትጭኑ ዘንድ እግዚአብሔርን አሁን ስለ ምን ትፈታተናላችሁ? እኛ ግን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ እንደ እነርሱ እንድን ዘንድ እናምናለን። 』
በዚህ መንገድ፣ ጴጥሮስ ከሕግ ርቆ እንደ ተናገረ የሚያስብበትና የሚናገርበት ጊዜ ነበር፣ ነገር ግን ሳያውቅ በሕጋዊ መንገድ እርምጃ ወሰደ። ጴጥሮስ በአንጾኪያ ያለችውን ቤተ ክርስቲያን
ጎበኘ ከጳውሎስ፣ ከበርናባስ እና ከአሕዛብ
ቅዱሳን ጋር እየበላ ነበር፣ ከኢየሩሳሌም በያዕቆብ የተላከ አንድ አይሁዳዊ ወደ ማዕድ ገባ። ጴጥሮስ ሳያውቅ ከአሕዛብ ጋር እየበላ ነበር ወደ ሬስቶራንቱ
ወደሚገቡት አይሁዶች ተዛወረ፣ በርናባስም እንዲሁ አደረገ፣ በዚያም የተቀመጡት አይሁዶች ሁሉ ተንቀሳቅሰዋል። ስለዚህ፣ ጳውሎስ በዚህ ሁኔታ ጴጥሮስን ለመገሠጽ ተገድዷል።
በ1ኛ ቆሮንቶስ
5፡6 ላይ ጳውሎስ እንዲህ አለ፡- "መመካችሁ መልካም አይደለም፤ ጥቂት እርሾ ሊጡን ሁሉ እንደሚያቦካ አታውቁምን? በተመሳሳይም በሕጉ ላይ ያሉ የተሳሳቱ አመለካከቶች በሰዎች መካከል ከተነገሩ እንደ እርሾ ሊሆኑ ይችላሉ።
በገላትያ 2፡15-16 እኛ በፍጥረታችን አይሁድ የሆንን የአሕዛብ ኃጢአተኞች የሆንን፥ ሰው በኢየሱስ
ክርስቶስ በማመን እንዲጸድቅ እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይሆን
አውቀን፥ እኛ ራሳችን አምነናል። በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ እምነት እንጸድቅ ዘንድ በኢየሱስ ክርስቶስ ነው፤ ሥጋ የለበሰ ሁሉ በሕግ ሥራ ስለማይጸድቅ ነው። አይሁድም አሕዛብም ሁለቱም ኃጢአተኞች ናቸው፡ ለመጽደቅ ግን በኢየሱስ
ክርስቶስ በማመን ብቻ ነው እንጂ ሕግ አይደለም
ተብሏል።
ወደ ሮሜ ሰዎች 8፡3-4 “በሥጋ ደክሞ ስለ ነበር ሕግ ሊያደርገው ያልቻለውን፥ እግዚአብሔር የገዛ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ መስለው በኃጢአትም ምክንያት ልኮአልና በሥጋ ኃጢአትን ኰነነ። እንደ መንፈስ ፈቃድ እንጂ እንደ ሥጋ ፈቃድ በሆንን በእኛ የሕግ ጽድቅ ይፈጸም ዘንድ ነው። 』የሕግ ፍላጎቶችን የሚፈፅሙ በመንፈስ (በመንፈስ ቅዱስ) የሚሄዱ ናቸው። ምክንያቱ መንፈስ ቅዱስ በሥጋ አይመጣም። ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ እንዲመጣ በውኃና በመንፈስ ቅዱስ ዳግመኛ መወለድ አለብን።
በገላትያ 2፡17 ላይ ግን በክርስቶስ ልንጸድቅ ስንፈልግ ራሳችን ደግሞ ኃጢአተኞች ሆነን ከተገኘን እንግዲያስ ክርስቶስ የኃጢአት አገልጋይ ነውን? አያድርገው እና. "በክርስቶስ ህግን መጠበቅ የለብህም ነገር ግን ኃጢአት ሠርቻለሁ ትላለህ። ስለዚህ አንዳንዶች በህግ ቢበድሉ ኖሮ ህጉን ለመያዝ ቢሞክሩ ኃጢአት ባልሰሩም ነበር ነገር ግን ህግን መጠበቅ አያስፈልግም ማለት ስህተት ነው የሚሉ ሊኖሩ ይችላሉ። ክርስቶስ. . ትርጉም የለውም ይላል።
በምዕራፍ 2፡18-19 “ያጠፋሁትን ዳግመኛ የማደርገው ከሆንሁ ራሴን ተላላፊ አደርገዋለሁ። ለእግዚአብሔር ሕያው ሆኜ እኖር ዘንድ በሕግ በኩል ለሕግ ሞቻለሁና። "ሰዎች በክርስቶስ ውስጥ ነን ቢሉ ነገር ግን እንደ ኃጢአተኞች ቢኖሩ እርሱ እና ኢየሱስ አሮጌው ሰው አልሞተም ይለናል::
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ