በእኔ የሚያምን ለዘላለም አይጠማም።
በእኔ የሚያምን ለዘላለም አይጠማም።
http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=
( ዮሐንስ 6:39-43 ) ከሰጠኝም ሁሉ አንድ ስንኳ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ የላከኝ የአብ ፈቃድ ይህ ነው። ወልድንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የላከኝ ፈቃድ ይህ ነው፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ። አይሁድ። ከሰማይ የወረደ እንጀራ እኔ ነኝ ስላለ አንጐራጐሩበት። ይህ አባቱንና እናቱን የምናውቃቸው የዮሴፍ ልጅ ኢየሱስ አይደለምን? እንግዲህ። ከሰማይ ወርጃለሁ ያለው እንዴት ነው? ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው።
ምልክቱን አይተው ኢየሱስን የተከተሉት በመጨረሻ አስደናቂ ምልክት አገኙ። ኢየሱስ በዘዳግም 18 ላይ ሙሴ እንደተነበየው ነቢይ መሆኑን ያምኑ ነበር እናም እሱን ንጉስ ሊያደርጉት ሞክረዋል። ኢየሱስ ፖለቲካዊ ነፃነትን፣ ኢኮኖሚያዊ መነቃቃትን እና ማኅበራዊ ፍትህን እንደሚያመጣ ያምኑ ነበር። ኢየሱስ ሕልማቸውን እውን እንደሚያደርግና ለጸሎታቸው መልስ እንደሆነ ያምኑ ነበር። ኢየሱስ ግን ልመናቸውን አልተቀበለም።
ማዕበሉን የሚገዛው እና በውሃ ላይ የሚራመደው ኢየሱስ ሃይል ስለሌለው ልመናቸውን አልተቀበለም። ነፃነትን ለሰው ስጦታ ለመስጠት፣ እሱን ለማርካት እና ነፃነትን ለመስጠት ስለማንፈልግ አይደለም። ምክንያቱም ሐሳባቸው ኢየሱስ ካሰበው የተለየ ነበር። ኢየሱስን የተከተሉትና ብዙ ምልክቶችን ያዩ አይሁዶች ከኢየሱስ የመጣውን ኃይል ብቻ ይፈልጉ ነበር። ኢየሱስን ንጉሥ ካደረጉት ሕይወታቸው የተሻለ እንደሚሆን ያምኑ ነበር፣ ሥቃይና መከራ እንደሚጠፋ ያምኑ ነበር፣ እናም ማንኛውም በሽታ እንደሚድን ያምኑ ነበር። ነገር ግን ይህ አይነቱ እምነት ከሰማይ የመጣ አይደለም። እንዲህ ያሉት እምነቶች በኢየሱስ በኩል ሀብታቸውንና ብልጽግናን ለማስፋት እና የተደላደለ ሕይወትን ለማረጋገጥ ከሚፈልጉ ጣዖት አምላኪዎች ከጣዖት አምልኮ የተለየ ዕውር እምነት ብቻ አይደለም።
“ከዚያም ደቀ መዛሙርቱ ወደ ባሕሩ ወርደው ባሕሩን በጀልባ ወደ ቅፍርናሆም ተሻገሩ፤ ነገር ግን ጊዜው ጨለማ ነበር፤ ኢየሱስም ገና ወደ እነርሱ አልመጣም። ታላቅ ንፋስ ነፈሰ ማዕበሉም ተነሳ።”
ጨለማ አሁንም ደቀ መዛሙርቱ ከህግ መረብ መላቀቅ አይችሉም ማለት ነው። ንፋሱ ሲነፍስና ማዕበል ሲያደርግ ከሕግ መራቅና በመንፈስ ቅዱስ መመራት ምልክት ነው። በማቴዎስ 14፡22-36 ላይም ተመሳሳይ አገላለጽ ተጠቅሷል። ደቀ መዛሙርቱም በባሕር ላይ ሲሄድ ባዩት ጊዜ ተገረሙና መንፈስ ብለው ጠሩት፣ በፍርሃትም ጮኹ። ጴጥሮስ ከጀልባው ወርዶ በውኃው ላይ ሄደ. መርከቡ የክርስቶስ ምልክት ነው። መርከቧ የመርከቧን ምሳሌነት ያሳያል. ታቦት የድኅነት ምልክት ስለሆነ ኢየሱስ ክርስቶስን ያመለክታል። እዚህ ያለው ባህር ማለት ህግ ማለት ነው። ስለዚህ በውሃ ላይ የተራመደው ኢየሱስ ከህግ በላይ የሆነው እርሱ ነው።
በሁለት ዓሣና በአምስት የገብስ እንጀራ ተአምራት የተራቡ ሰዎች ኢየሱስን ሊያነግሡት ሞከሩ። ኢየሱስን ቢያነግሡት የሕዝቡን የኑሮ ችግር ይፈታል ብለው ስላሰቡ ነበር። ኢየሱስ የልባቸውን አውቆ ሸሸ። ኢየሱስንም ጠየቁት በጀልባም ተከተሉት ወደ ቅፍርናሆምም ደረሱ። ለእነዚህ ሰዎች መብላት ከባድ እና እውነተኛ ችግር ስለነበር በጥንቃቄ ወደ ኢየሱስ ቀረቡ። ይሁን እንጂ ኢየሱስ እውነተኛ ችግሮቻቸውንና የልባቸውን ሐሳብ ያውቃል።
ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፡- እውነት እውነት እላችኋለሁ፡ የምትፈልጉኝ ምልክት ስላያችሁ አይደለም፥ እንጀራውን ስለ በላችሁና ስለ ጠገባችሁ እንጂ። ኢየሱስ ብዙ ተአምራትን አድርጓል። ሙታንን አስነስቷል፣ ድውያንን ፈውሷል፣ አጋንንትንም አወጣ። አንካሶችን አስነስቶ አምስቱን ሺህ በሁለት አሳና በአምስት የገብስ እንጀራ መገበ፥ ለተራቡትም አሥራ ሁለት መሶብ አተረፈ። በተጨማሪም ማዕበሉን እና ነፋሱን በማረጋጋት በውሃ ላይ ተራመደ።
ኢየሱስ በሁኔታቸው እና በሁኔታቸው ይራራል፣ እና ርኅራኄ የተሞላ ነበር። ኢየሱስ በፍቅር እና በርኅራኄ ተአምራትን ፈጽሞ ለመፈወስ እና ከመከራቸው ነፃ ያወጣቸዋል። ነገር ግን፣ ሰዎች እነዚህን ተአምራት በማየት የዘላለም ሕይወትን ሰማያዊ ምግብ ካልፈለጉ፣ በመጨረሻ በዓለም ላይ የሚጠፋውን እየፈለጉ የጌታን እይታ ያጣሉ። ኢየሱስ ብዙ ተአምራትን ያደረገበት ዋናው ምክንያት ኢየሱስ ከእግዚአብሔር የተላከ መሆኑን ለማሳወቅ ነው። በኃጢአታቸው እግዚአብሔርንና የመንግሥቱን ወንጌል ሳያውቁ በፍርሃትና በጭንቀት ለሚኖሩ፣ ኢየሱስ የእግዚአብሔር አብን ፈቃድ ለመፈጸም እንደመጣ አበሰረ። .
.
ኢየሱስ ወደ እርሱ ለመጡ ሰዎች የመጡት በምልክት ሳይሆን እንጀራውን በመብላቱና በመጠገብ ላይ ስላለው ችግር እንደሆነ ነገራቸው። የሥጋዊ ምግብን ችግር አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ያለማቋረጥ እንደሚፈቱ ተስፋ በማድረግ ምልክቶችንና ተአምራትን እየጠበቁ ዳግመኛ መጡ። ኢየሱስ ስለ ምግብ ጉዳይ ችላ አላለም። ተአምራቱ ለሥጋቸው መብል መስጠት ነው። ነገር ግን፣ ሰዎች የቱንም ያህል ተአምራት ቢያደርጉ፣ ለምድራዊ ችግሮች ብቻ የሚስቡ ከሆነ፣ ጌታ መሲሕ፣ በእግዚአብሔር የተላከ እና የዘላለም ሕይወት ሰጪ መሆኑን ፈጽሞ አያውቁም። ኢየሱስ ለሥጋችን የሚጠፋውን ምግብ እንድንፈልግ ሳይሆን የዘላለም ሕይወት ለሚሰጠን ምግብ እንድንሠራ ነግሮናል።
" ለሚጠፋ መብል አትሥሩ ነገር ግን ለዘላለም ሕይወት ለሚኖር መብል ሥሩ። ይህ ምግብ በእግዚአብሔር አብ የታተመው የሰው ልጅ ይሰጣችኋል። በዚህ ቃል ሕዝቡ እንደገና ኢየሱስን ጠየቁት።
"የእግዚአብሔርን ሥራ ለመሥራት ምን እናድርግ? ኢየሱስም መልሶ። እግዚአብሔር በላከው እንድታምኑ የእግዚአብሔር ሥራ ነው አላቸው።
ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔር የተላከ ነው፣ እና እሱ ብቻ መንፈሳችንን ከኃጢአት ነፃ አውጥቶ ከእግዚአብሔር ጋር ሊያስታርቀን ይችላል። ማመን ብቻ ኢየሱስ ማን እንደሆነ ማመን ሳይሆን ከኢየሱስ ጋር አንድ መሆን እና ወደ ክርስቶስ መግባት ማለት ነው። " ኢየሱስም እንዲህ አላቸው። የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ። ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምን ግን ከቶ አይጠማም።
ኢየሱስ ለሰዎች በእርሱ በማመን የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኙ እግዚአብሔር አባቱ ከሰማይ የሰጣቸው የሕይወት እንጀራ እንደሆነ ነገራቸው። የሁሉም ሰው አካል መበስበስ እና መሬት ውስጥ ተቀበረ። ሆኖም፣ መንፈሱ እንዲድን እና የዘላለም ሕይወት እንዲያገኝ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው፣ እና ይህ የኢየሱስ ወደዚህ ምድር የመጣበት ዓላማ ነው። የእግዚአብሔር ፈቃድ በልጁ አምነህ ለዘላለም እንድትኖር ነው። ማመን የዘላለም ሕይወት ማግኘት ነው ይላል። በልጁ ማመን ከኢየሱስ ጋር መሞት ማለት ነው።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ