ሰውነታችሁን በእግዚአብሔር ፊት ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ
ሰውነታችሁን በእግዚአብሔር ፊት ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ
( ሮሜ
12:1-2 )እንግዲህ፥ ወንድሞች
ሆይ፥ ሰውነታችሁን
እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው
ቅዱስም መሥዋዕት
አድርጋችሁ ታቀርቡ
ዘንድ በእግዚአብሔር
ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥
እርሱም ለአእምሮ
የሚመች አገልግሎታችሁ
ነው።
የእግዚአብሔር ፈቃድ
እርሱም በጎና
ደስ የሚያሰኝ
ፍጹምም የሆነው
ነገር ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ
ዘንድ በልባችሁ
መታደስ ተለወጡ
እንጂ ይህን
ዓለም አትምሰሉ።
ይህ ምንባብ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከሚነበቡ ምንባቦች አንዱ ይሆናል። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፈቃድ ከመገንዘባችን በፊት
"በአእምሮአችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ" የሚል ሐረግ አለ። ሳይለወጥ የጌታን ፈቃድ መለየት አትችልም። ሐረጉን የቱንም ያህል ብታስታውስ፣ ትችላለህ ማለት አይደለም። ደግሞም ከመለወጥ በፊት፡- ሰውነታችሁን በእግዚአብሔር ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስ መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ ተባለ።
በበዓለ ሃምሳ ቀን የእሳት አንደበት የተሰነጠቀ ያህል መንፈስ ቅዱስ መጣ። ደቀ መዛሙርቱ አንድ ሆኑ፣ ፍርሃት ጠፋ፣ እናም በድፍረት ወንጌልን ሰበኩ። አዲስ አማኞች መንፈስ ቅዱስን መቀበል እና ልሳኖችን መቀበል ይፈልጋሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ በጠንካራ ሁኔታ የመጣበት ምክንያት የወንጌል ስብከት ነው። ነገር ግን ንብረታቸውን ሁሉ ከሐዋርያው እግር አጠገብ አኖሩ እንጂ ማንም የተናገረው አልነበረም። ይህን ለማድረግ የእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ በእኛ ላይ ስለወረደ ነው። ቅዱሳን አንዱ የሌላው ፍላጎት እርስ በርስ እንዲሞላ ስለፈለጉ ነበር። ዛሬ ግን ይህ ከሞላ ጎደል መናፍቅ ሆኖ አግኝተነው አብዛኞቻችን በካፒታሊዝም አስተሳሰብ የተሳሰርን ነን። መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብና በትኩረት መከታተል ትኩረት የሚሰጠኝ እውነታ ነው, ነገር ግን ፍላጎት ለሌለው አካባቢ ትኩረት አይሰጥም.
የእግዚአብሔር ፈቃድ ሰውነቶቻችሁ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ያለው ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት ሆኖ ይገለጣል። ኢየሱስ በጌታ ጸሎት ላይ “በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፣ ስምህ ተቀደስ፣ መንግሥትህ በዚህ ምድር ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን” ሲል የተናገረው ነው። ከዚያ በኋላ ለዕለት ተዕለት ጥቅም የሚሆን እንጀራ ስጠኝ ይላል። ለዕለት እንጀራ ከመጸለይ በፊት የጌታን ፈቃድ መፈለግ አለብን። በሀብትና በጤና እጦት ምክንያት ለምግብ አቅርቦት ከመጸለይ በፊት የጌታ ፈቃድ በመጀመሪያ መፈለግ አለበት። ለዕለት ምግብ ከጸለይን የጌታ ፈቃድ ሊገለጥ አይችልም።
ጌታ በሰማይ የተደረገው በምድርም እንዲሆን ይፈልጋል። ከዚህ በፊት ግን የጌታ ስም ተቀድሷል። ይህንንም ለማድረግ “ሰውነታችሁን በእግዚአብሔር ፊት ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስ መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ። በብሉይ ኪዳን ዘፀአት ጊዜ እስራኤል ትንሽ ሕዝብ ነበረች። ስለዚህ፣ የጌታ ፈቃድ በእግዚአብሔር መታመን፣ ከነዓን መግባት፣ ከነዓናውያንን ማባረር እና የጌታን መንግሥት መፍጠር ነበር። ነገር ግን በየቀኑ ከደመናና ከእሳት በታች ተጠብቀው ነበር, እና በየቀኑ መና ይበሉ ነበር, ነገር ግን በከነዓን ምድር ፊት ለፊት ተለያይተው ነበር. ከነዓን የገቡት አሥራ ሁለቱን ነገድ የተከተሉ ሁሉ አይደሉም። በምድረ በዳ የተወለዱ አዳዲስ ሰዎች ከነዓን ከገቡ በኋላ ሲኖሩ ብዙ ነገዶች ከነዓናውያንን ማባረር አልቻሉም ነበር። የጌታ ፈቃድ ከነዓናውያንን ማባረር እና ማጥፋት ነበር።
አንዳንድ ነገዶች፡- “ከነዓናውያን የብረት ሰረገሎች ስለነበራቸው ሊባረሩ አልቻሉም” ይላሉ። ዛሬ በራሴ ጥንካሬ የማይሸነፍ የብረት ሰረገላ ባየን ጊዜ የመጽሃፍ ቅዱስ ቃላት ሊጠፉ ይችላሉ። የጌታን ስም ለመቀደስ የሚፈልጉ ብቻ ያን ተስፋ ይፈጽማሉ። ያን የተስፋ ቃል የሚፈጽሙ ሰዎች ሥጋቸውን ሕያው፣ ቅዱስና እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ መሥዋዕት አድርገው ያቀርባሉ። መስዋእት ማለት መሞት ማለት ነው። ነገር ግን ምንም እንኳን በህይወት ቢኖርም መስዋዕት ነው ብሏል። ሥጋ ሕያው ነው ግን ራሱን ክዶ መስቀሉን ተሸካሚ ሆኖ የጠፋችውን ነፍስ ወደ ጌታ አቀረበ። ዘጠና ዘጠኙን በጎች ትቶ ወደ ጠፋው የሚሄድ ጌታ ነው።
በብሉይ ኪዳን ዘመን፣ የጌታ ፈቃድ ከነዓናውያንን ማጥፋት ነው፤ በአዲስ ኪዳን ዘመን ግን፣ የጠፉ ነፍሳትን ማዳን የጌታ ፈቃድ ነው። የጠፋውን በግ ለማግኘት ስትሄድ መንፈስ ቅዱስ ከአንተ ጋር ነው። መንፈስ ቅዱስ ሃይል ይሰጥሃል እና እንድትመሰክር ያደርግሃል። በብሉይ ኪዳን የእግዚአብሔር ፈቃድ ሰይጣንን ለማጥፋት ነበር። ዳዊት ጎልያድን እንደገደለው እንዲያደርግ አደረገው። እስራኤል አማሌቅን አጠፋ። በአዲስ ኪዳን ግን ሰይጣንን ለማጥፋት ብቻ ሳይሆን የሰዎች ስም በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ እንዲመዘገብ ይፈልጋል። በሐዋርያት ሥራ 1:8 ላይ “ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ፤ በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆኑልኛላችሁ። ምድር. 』
በዚህ ዓለም የምንኖርበት አንድ ምክንያት ብቻ ነው። የጌታን ፈቃድ ለመፈጸም እድሉን ለመጠቀም ነው። የጌታ ፈቃድ በእኔ እንዲፈጸም ዕድሉን ለመጠቀም ነው። የሥጋ ሞት ማለት የዚህ ዕድል መጨረሻ ማለት ነው። ህይወታችንን የት እንደምናቆም ማንም አያውቅም። እስከ መጨረሻው የጌታን ፈቃድ ለመፈጸም እድሉን መጠቀም አለብን። የጠፋችውን ነፍስ መምራት ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ለእግዚአብሔር የሚሰጠው መንፈሳዊ መስዋዕት የወንጌል አገልግሎት እንደሆነ ገልጿል። ለጠፉ ነፍሳት ወንጌልን ካልሰበኩ እውነተኛ አምልኮ ሊሳካ አይችልም። በህይወታችን የጌታ ፈቃድ ምን እንደሆነ ልንገነዘብ እንችላለን ነገርግን አንችልም።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ