ስድብን ተናግሯል።

 

ስድብን ተናግሯል።

 

( ማቴዎስ 26:63-68 )ኢየሱስ ግን ዝም አለ። ሊቀ ካህናቱም። አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ክርስቶስ የሆንህ እንደ ሆነ እንድትነግረን በሕያው እግዚአብሔር አምልሃለሁ አለው። ኢየሱስም። አንተ አልህ ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ከእንግዲህ ወዲህ የሰው ልጅ በኃይል ቀኝ ሲቀመጥ በሰማይም ደመና ሲመጣ ታያላችሁ አለው። በዚያን ጊዜ ሊቀ ካህናቱ ልብሱን ቀዶ። ተሳድቦአል እንግዲህ ወዲህ ምስክሮች ስለ ምን ያስፈልገናል? እነሆ፥ ስድቡን አሁን ሰምታችኋል፤ ምን ይመስላችኋል? አለ። እነርሱም። ሞት ይገባዋል ብለው መለሱ። በዚያን ጊዜ በፊቱ ተፉበት፤ ጐሰሙትም፥ ሌሎችም በጥፊ መትተው። ክርስቶስ ሆይ፥ በጥፊ የመታህ ማን ነው? ትንቢት ተናገርልን አሉ።

 

ኢየሱስ በመስቀል ላይ የተገደለበት ኃጢአት ስድብ ነበር። ዘሌዋውያን 24:16፣ የእግዚአብሔርንም ስም የሚሰድብ ፈጽሞ ይገደል፥ ማኅበሩም ሁሉ ይውገሩት። የእግዚአብሔርን ስም የሰደበ ይገደል። 』

“ከዚህ በኋላ የሰው ልጅ በኃይል ቀኝ ሲቀመጥ በሰማይም ደመና ሲመጣ ታያላችሁ” የሚለውን የኢየሱስን ቃል ሲሰሙ አይሁድ ተሳድበዋል ብለው ከሰሱት። የስድብ ኃጢያት አምላክ ያልሆነ ሰው እግዚአብሔርን መምሰል ይችላል።

በክርስቶስ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን እና ከክርስቶስ ውጭ እግዚአብሔርን መምሰል በጣም የተለያዩ ናቸው። ኢየሱስ ክርስቶስ ስለሆነ በተፈጥሮ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ነው። ከእግዚአብሔር ጋር አንድነትን የሚክድ ግን ሰይጣን ነው። ሰይጣን ያለ እግዚአብሔር መሆን እንደሚችል የሚያምን ነው። ስለዚህ ኢየሱስ ስድብ አይደለም ሰይጣንን የሚከተሉ ግን ስድብ ናቸው። ስለዚህ ከክርስቶስ ውጪ ያሉት ሁሉ እግዚአብሔርን ተሳዳቢዎች ናቸው። በነገራችን ላይ ከክርስቶስ ውጪ ያሉ አይሁዶች በኢየሱስ ላይ ስድብን ለማመልከት እየሞከሩ ነው።

ዛሬም ተመሳሳይ ነገሮች በቤተክርስቲያን ውስጥ እየታዩ ነው። በመስቀል ላይ የሞተው ከኢየሱስ ጋር አንድነት የሌላቸው፣ በታደሱት ላይ እያጠቁ ነው። የሐሰት ቤተ ክርስቲያን ሰዎች በእግዚአብሔር ቃል የሚኖሩ አማኞችን እያሳደዱ ነው። የሥጋን አሳብ የሚከተሉ የመንፈስን አሳብ የሚከተሉትን ያሳድዳሉ። የሥጋን አሳብ የሚከተሉ እና የመንፈስን አሳብ የሚከተሉ በንስሐ ጉዳይ ላይ በግልጽ ይለያያሉ። በሥጋ አሳብ የተጠመዱ በሥጋ ዓይን ስለሚመለከቱ ሁልጊዜ ከኃጢአት ችግር ማምለጥ አይችሉም። ኃጢአት በሠሩ ቁጥር ንስሐ መግባት አለባቸው ብለው ያምናሉ፣ ስለ ያለፈው ኃጢአት በየቀኑ እንደተፃፈ ያወራሉ፣ አልፎ ተርፎም የአባቶቻቸውን ኃጢአት በመናዘዝ በየቀኑ ይቅርታን ያገኛሉ።

እግዚአብሔርም አለ፡- እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። ቃል የገባህ ቢሆንም

የሥጋ ሰዎች የቀደመውን ኃጢአት ይቅር ማለት እንደሚቻል ያምናሉ ነገር ግን የዓለም ኃጢአት የሚቀደሰው አካል ስላላቸው በየቀኑ ንስሐ በመግባት ብቻ ነው። በዮሐንስ 1፡29 መጥምቁ ዮሐንስ በማግሥቱ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ፡ እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ አለ። ኢየሱስ የዓለምን ኃጢአት ሁሉ ይወስዳል ይላሉ, ነገር ግን አያምኑም.

በመንፈስ ልብ የሚያዩ በሮሜ 8፡1 ያምናሉ። "እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። 』

ሥጋ ቢኖራቸውም ከመንፈስ ቅዱስ የተወለዱ ናቸው። በክርስቶስ ያሉት እንደ ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ዳግመኛ የተወለዱ ናቸው። አሮጌው ሰው ሞቷል ማለት ነው። ማንነትህን የት እንዳስቀመጥህ ግድ ነው።

ሕጉ የሚሠራው በሥጋ ልብ የራሳቸው መለያ ላላቸው ሰዎች ነው። ስለዚህም ኃጢአታቸውን በየቀኑ ማስታወስ እና በየቀኑ ንስሐ መግባት አለባቸው። ይሁን እንጂ እግዚአብሔር እንኳን ቢጣስ ይፈረድበታል።

በተቃራኒው፣ በመንፈስ ውስጥ ያሉት ሰዎች ሞተዋልና፣ እግዚአብሔር የዓለምን ኃጢአት እንደማይጠይቅ ቃል ገብቷል። ሽማግሌውን ሳይሞት የሚሳደብ ሰው ቢኖር ያስቃል። እግዚአብሔር አሮጌውን ሰው በሞት ላይ አይፈርድበትም. ምክንያቱም የሕይወት መንፈስ ሕግ (ወንጌል) ከኃጢአትና ከሞት ሕግ (ሕግ) ነፃ ወጥቷልና። አሮጌው ሰው ሲሞት መንፈስ ቅዱስ ወደ አሮጌው ሰው ይገባል እና ሕጉ ይጠፋል. ስለዚህ አዲሱ ሰው ለመንፈስ ቅዱስ ሕግ ተገዥ ነው። ይኸውም በመንፈስ ቅዱስ ይመራል።

በገላትያ 5፡18 ላይ ግን በመንፈስ ብትመሩ ከሕግ በታች አይደላችሁም። '

ሕጉን ለመጠበቅ የሚጥሩት “ሽማግሌው አልሞተም፣ የመንፈስ ቅዱስን ምሪት ያልተቀበለ ሰው” ማለት ይቻላል።

ብዙ የቤተክርስቲያን ሰዎች "በኢየሱስ ክርስቶስ አምናለሁ" ብለው ይሳሳታሉ. ምእመኑም "ያረጀ ሳይሆን አዲስ" መሆኑ ነው። ሽማግሌው መሞት አለበት። ይሁን እንጂ አሮጌዎቹ ሰዎች አይሞቱም እና "በኢየሱስ ክርስቶስ አምናለሁ" በማለት ብቻ ድነዋል ብለው ያስባሉ. በራስ መተማመን ብቻ ነው። የሰውን አእምሮ አወቃቀር ሳያውቅ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.