ለክርስቶስ እንደ ኪሳራ የቆጠርኳቸው

 

ለክርስቶስ እንደ ኪሳራ የቆጠርኳቸው

 

( ፊልጵስዩስ 3:7-9 )『 ነገር ግን ለእኔ ረብ የነበረውን ሁሉ ስለ ክርስቶስ እንደ ጉዳት ቈጥሬዋለሁ።አዎን፥ በእውነት ከሁሉ ይልቅ ስለሚበልጥ ስለ ክርስቶስ ኢየሱስ ስለ ጌታዬ እውቀት ነገር ሁሉ ጉዳት እንዲሆን እቈጥራለሁ፤ ስለ እርሱ ሁሉን ተጐዳሁ፥ ክርስቶስንም አገኝ ዘንድ፥ በክርስቶስም በማመን ያለው ጽድቅ ማለት በእምነት ከእግዚአብሔር ዘንድ ያለው ጽድቅ እንጂ ከሕግ ለእኔ ያለው ጽድቅ ሳይሆንልኝ፥ በእርሱ እገኝ ዘንድ ሁሉን እንደ ጕድፍ እቈጥራለሁ፤』

3፡9 ላይ ብቻ በመመልከት “በክርስቶስ እምነት ያለው ጽድቅ ነው እንጂ ከሕግ የሆነ የእኔ ጽድቅ ሳይሆን በእርሱ ተገኝ።

ሰዎች በእውነት ስለ መዳን ይታሰባሉ። ካመንክ ትድናለህ ብሎ ማሰብ ቀላል ነው። ሆኖም፣ “በክርስቶስ እምነት በኩል የሆነው” የእነዚህ ቃላት ትርጉም አማኝ ወደ ክርስቶስ ሲገባ የክርስቶስ እምነት ይሆናል ማለት ነው። ክርስቶስ እግዚአብሔር አብ ራሱን በመስቀል ላይ እንደተተወ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ኢየሱስን እንደሚያስነሳው ያምን ነበር የሚለው እምነት ነው። ወደ ክርስቶስ የሚገባውን እምነት ሳናውቅ ካመንን መዳን እንደምንችል እናምናለን ስለዚህም የተሳሳተ እምነት ነው። ወደ ክርስቶስ እንድንገባ አሮጌው ሰው መሞት አለበት። የእግዚአብሔር ጽድቅ የሚቻለው አሮጌው ሰው ሲሞት ብቻ ነው። በሮሜ 6፡7 “ሙታን ከኃጢአት አርነት ወጥቷልና።

"ሙታን" የሚለው ቃል በጥምቀት ውጫዊ ትርጉሙን ይገልፃል. በሮሜ 6፡4 "እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።" በእግዚአብሔር ተስፋዎች ፊት ሀሳቤን እየጣለ ነው።

ወደ ከነዓን ምድር መግባት እምነት ነው። አሥሩ ሰላዮች " ከነዓን ከገባን እንሞታለን" ብለው አሰቡ። በምድረ በዳ ከተወለደው አዲስ ሰው በቀር የወጣው ስደት ሁሉ የአሥሩ ሰላዮችን ቃል አምኖ የእግዚአብሔርን ቁጣ ተቀበለ። ከሺህዎች ስደት ወደ ከነዓን የገቡት ሁለቱ ብቻ (ኢያሱ እና ካሌብ) ናቸው። በሮሜ 6፡4 ላይ እንዳለው፣ “መሞት” ሁለት ገጽታዎች አሉት።

በመጀመሪያ፣ ከሥጋዊ ኃጢአተኛነት የተነሳ፣ በየዕለቱ ከኃጢአታችን ንስሐ መግባትና ከኃጢአታችን በኢየሱስ ደም መታጠብ እንዳለብን እናምናለን። ሰዎች ከልምዳቸውና ከዕውቀታቸው ተነስተው የሚያስቡ ፍጡራን ናቸው። ስለዚህ በህጋዊው ሃሳብ ተጠምደዋል።

ሁለተኛው በእግዚአብሔር የተስፋ ቃል የሚያምን እና በመንፈስ ቅዱስ ረዳትነት ከኃጢአት ነጻ የሚወጣ ሰው ነው ምንም እንኳን በሰው አካል ውስጥ ድክመት ቢኖርበትም። የመጀመሪያው ሀሳብ ከአሥሩ ሰላዮች ጋር አንድ ነው። ሁለተኛው ሃሳብ ወደ ከነዓን መግባትና ጠላቶችን መዋጋት ማለት ነው። ወደ ከነዓን መግባት ዳግመኛ መወለድን ያመለክታል። መዳን ዳግመኛ መወለድና ከሥጋ ጋር እየተዋጋ ነው። ዳግመኛ ካልተወለድክ ምንም የምትታገልበት ነገር የለህም:: ስለዚህ እርሱ ራሱ በሥጋ መጻተኛ ይሆናል።

በሮሜ 8፡5-8 “እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና። እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ነው። ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነውና; በመንፈስ ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው። ስለ ሥጋ ማሰብ በእግዚአብሔር ዘንድ ጥል ነውና፤ ለእግዚአብሔር ሕግ አይገዛምና ሊገዛም አይችልም።

  እንግዲያስ በሥጋ ያሉት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይችሉም።

በሥጋ ያሉት መንፈሳቸው የሞተላቸው እና የእግዚአብሔር ጠላቶች ናቸው ተብሏል። 8፡9 እንዲህ ይላል፡- “እናንተ ግን የእግዚአብሔር መንፈስ በእናንተ ዘንድ ቢኖር፥ በመንፈስ እንጂ በሥጋ አይደላችሁም። የክርስቶስ መንፈስ ከሌለው ግን የእርሱ ወገን አይደለም።

ከውኃና ከመንፈስ ዳግመኛ የተወለዱትን ማለት ነው። ዳግመኛ የሚወለዱት በተለየ መንፈሳዊ አካል የተወለዱ እንጂ ልብ በመለወጥ አይደለም። ሁለት አካላት አሉ. አካል ከወላጆች እና ከእግዚአብሔር የሆነ አካል አለ። መንፈስ ወደ ሕይወት የሚመጣው በመንፈሳዊ አካል ስትኖሩ ብቻ ነው።

በ1ኛ ቆሮንቶስ 15፡44 “ፍጡር አካል ይዘራል፤ መንፈሳዊ አካል ይነሳል። ፍጥረታዊ አካል አለ፣ መንፈሳዊ አካልም አለ። ስለዚህ በክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጠዋል። ነገር ግን ከወላጆች በተቀበለው ሥጋ ሕሊና ላይ የመንፈስ ቅዱስን ብርሃን በማብራት ሥጋን መቆጣጠር ይቻላል። በ2ኛ ቆሮንቶስ 5፡6-9 “እንግዲህ በሥጋ ስንኖር ከጌታ እንድንርቅ ስለምናውቅ ሁልጊዜ ታምነናልና፤ በእምነት እንጂ በማየት አንመላለስም። እላለሁ፥ ይልቁንም ከሥጋ ተለይተን በጌታ ዘንድ ልኖር እወዳለሁ። ስለዚህ እኛ ብሆን ወይም ብንጠፋ በእርሱ ተቀባይነትን እንድናገኝ እንደክማለን።

 

.