እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?
እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?
(ማቴዎስ 16: 13-20)ኢየሱስም
ወደ ፊልጶስ
ቂሣርያ አገር
በደረሰ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን።
ሰዎች የሰውን
ልጅ ማን እንደ ሆነ ይሉታል? ብሎ ጠየቀ። እነርሱም።
አንዳንዱ መጥምቁ
ዮሐንስ፥ ሌሎችም
ኤልያስ፥ ሌሎችም
ኤርምያስ ወይም
ከነቢያት አንዱ
ነው ይላሉ
አሉት።እርሱም። እናንተስ
እኔን ማን እንደ ሆንሁ
ትላላችሁ? አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም
መልሶ። አንተ
ክርስቶስ የሕያው
እግዚአብሔር ልጅ ነህ አለ። ኢየሱስም መልሶ
እንዲህ አለው።
የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፥
በሰማያት ያለው
አባቴ እንጂ
ሥጋና ደም ይህን አልገለጠልህምና
ብፁዕ ነህ።እኔም
እልሃለሁ፥ አንተ
ጴጥሮስ ነህ፥
በዚችም ዓለት
ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፥
የገሃነም ደጆችም
አይችሉአትም።
የመንግሥተ ሰማያትንም
መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ፤
በምድር የምታስረው
ሁሉ በሰማያት
የታሰረ ይሆናል፥
በምድርም የምትፈታው
ሁሉ በሰማያት
የተፈታ ይሆናል። ያን ጊዜም
እርሱ ክርስቶስ
እንደ ሆነ ለማንም እንዳይነግሩ
ደቀ መዛሙርቱን
አዘዛቸው።
ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ትይዩ ወደ ሰሜኑ ወደዚህ ቦታ መጣ ወይ ብለን ማሰብ አለብን። በደቡብ እና በይሁዳ የሙት ባሕር አለ ፣ እና የገሊላ ክልል በሰሜን በገሊላ ሐይቅ ላይ ያተኮረ ነው። ኢየሱስ ከገሊላ ወደ ደቡብ ወደ ይሁዳ አልሄደም ፣ ግን ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ አለብን። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ቂሳርያ የሚባል ቦታ አለ ፣ ፊሊiስም አለ። በማዕከላዊው የባሕር ዳርቻ ላይ የምትገኘው ቂሳርያ የሮማ ገዥ መኖሪያ መኖሪያ ነበረች። ከታሪክ አኳያ ብዙ ሕንፃዎች ተሠርተውበት የጠፉባት ከተማ ናት። ከፊልጵስዩስ መጽሐፍ ጋር በተያያዘ ፊሊiስ በመቄዶንያ (በሰሜናዊ ግሪክ) ውስጥ የምትገኝ የመጀመሪያዋ የአውሮፓ ከተማ ነበረች። ጳውሎስ ከእስያ ወደ አውሮፓ ከተዛወረ በኋላ የምንገናኘው የመጀመሪያው ዋና ከተማ ነው ፣ ጳውሎስ ሄዶ ቤተ ክርስቲያንን መሠረተ።
በነገራችን ላይ የቂሣርያ ፊሊiስ ቦታ ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። የሚገኘው በእስራኤል ሰሜናዊ ጫፍ በኤርሞን ተራራ ግርጌ ነው። ኢየሱስ በተወለደ ጊዜ ንጉሥ የነበረው ታላቁ ሄሮድስ ፣ ብዙ ወንዶች ልጆች ነበሩት ፣ አንደኛው ሄሮድስ ፊል Philipስ ነው። በዚያ ከተማን ፈጥሮ ቂሳርያ ብሎ በቄሣር ስም የሮማው ንጉሠ ነገሥት የሚል ስያሜ ሰጥቶ የራሱን ስም በማስቀመጥ ፊሊiስ ቂሳርያ ብሎ ሰየመው። ፊል Philipስ የሚለው ስም የታላቁ እስክንድር አባት አባት ስም ነው።
ይህች ከተማ የንጉሠ ነገሥትነት ማዕረግ የተሰጣት መሆኑ ይህቺ ቂሣርያ ፊሊiስ በውጪ በማይታመን ሁኔታ ግርማ ሞገስ የተላበሰች ከተማ እንዲሁም የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መቅደስ ነበረች ማለት ነው። በነገራችን ላይ ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ከተማ መጡ። ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርቱ ፣ በአብዛኛው ከገሊላ ገጠራማ ፣ ለእንዲህ ዓይነቱ ዕጹብ ድንቅ ከተማ ተስማሚ ያልሆኑ በጣም ጨካኝ እና ጨካኝ መሆን አለባቸው።
ኢየሱስ ሆን ብሎ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ግርማ ከተማ እና ወደ ታላቅ የሮማ ክብር ከተማ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ከተማ መጣ። በመጀመሪያ መስቀሉን ከመጠቆም በፊት ደቀ መዛሙርቱን ለማሠልጠን ዓላማ ነበር። ኢየሱስ “ሰዎች የሰውን ልጅ ማን ይሉታል?” ብሎ ሲጠይቅ ደቀ መዛሙርቱ ፣ “አንዳንዱ መጥምቁ ዮሐንስ ፣ አንዳንዱ ኤልያስ ፣ አንዳንዶቹ ኤርምያስ ወይም ከነቢያት አንዱ ነው ይላሉ” አሉ። ሰዎች ኢየሱስን እንደ መጥምቁ ዮሐንስ ፣ እንደ ኤልያስ ፣ እንደ ኤርምያስ ወይም እንደ ነቢዩ አድርገው ያስባሉ።
እዚህ ፣ ሰዎች የጠቀሱት የእግዚአብሔር ነቢያት ናቸው። ስለዚህ ሰዎች ኢየሱስን እንደ ነቢይ ያውቁት ነበር። ኢየሱስ ያደረጋቸውን ነገሮች እና ያስተማረውን ይዘት ስመለከት ፣ እሱ ከእግዚአብሔር የተላከ መሆን አለበት ብዬ አሰብኩ ፣ እነሱ ግን ኢየሱስ ነቢይ እንጂ መሲሕ እንዳልሆነ አስበው ነበር። እሱ ለረጅም ጊዜ ሲጠብቀው የነበረው ሕዝቡ መሲህ ነው ብሎ አላሰበም።
በነገራችን ላይ የኢየሱስ ሃሳብ ደቀ መዛሙርቱ ከሚያስቡት ጋር የተያያዘ ነው። በዚያን ጊዜ ሮም በፓክስ ሮማ ሰንደቅ ዓላማ ሥር የድል ጦርነት አደረገች። በኃይል ሌሎች አገሮችን በማሸነፍ ሰላም መፍጠር ነው። ስለዚህ በወቅቱ ሮም የምትከተለው ጠንካራ ኃይል ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ቦታ ፣ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን “እኔ ማን እንደ ሆንሁ ታስባላችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። የኢየሱስን ጥያቄ በተመለከተ ስምዖን ጴጥሮስ መልሶ “ጌታ ክርስቶስ እና የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነው” አለ።
ትልቅ እምነት ያለው ቃል ነው። ይህን ያሳወቀው እግዚአብሔር ነው። ሆኖም ፣ ይህ እምነት በቀጥታ ከድነት ጋር የተገናኘ እምነት አይደለም። ምክንያቱም በምዕራፍ 16 ላይ ኢየሱስ ጴጥሮስን ሰይጣን ነው ብሎታል። ኢየሱስ እንዲህ አለ ፣ “የመንግሥተ ሰማያትንም መክፈቻዎች እሰጥሃለሁ ፤ በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማያት የታሰረ ነው ፤ በምድርም የምትፈታው ሁሉ በሰማይ ይፈታል። አንድ አማኝ መዳንን በትክክል ሲያብራራ እና አድማጩ ለኃጢአት ይቅር እንደተባለ ሲሰማ እና ሲያምን የኃጢአትን ስርየት ይቀበላል። ቅዱሳን በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ያሉት ናቸው ፣ እና እነዚህን የሚያደርጉት በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ነው። ሆኖም ፣ እነዚህ ቅዱሳን እንዲሁ ሥጋዊ አካል አላቸው ፣ እናም በዚህ ዓለም ውስጥ ሲኖሩ ችግሮች አሉባቸው።
በሮሜ 7: 21-25 ፣ “እንግዲህ መልካም ለማድረግ በፈለግሁ ጊዜ ክፋት በእኔ ዘንድ እንዳለ ሕግ አገኘሁ። ከውስጣዊ ሰው በኋላ በእግዚአብሔር ሕግ ደስ ይለኛል ፤ ነገር ግን በብልቶቼ ውስጥ ከአእምሮዬ ሕግ ጋር የሚዋጋ ፣ በብልቶቼም ውስጥ ላለው ለኃጢአት ሕግ ምርኮ ያደረገኝ ሌላ ሕግ አያለሁ። እኔ ምስኪን ሰው እኔ ነኝ! ከዚህ ሞት አካል ማን ያድነኛል? በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። እንግዲያስ እኔ በአእምሮዬ እኔ የእግዚአብሔርን ሕግ አገለግላለሁ። በሥጋ ግን የኃጢአት ሕግ ነው። .
ሉቃስ 22: 28—32 ፣ በፈተናዎቼ ከእኔ ጋር የቀጠሉት እናንተ ናችሁ። እኔም አባቴ እንዳዘዘኝ መንግሥት እሾማችኋለሁ ፤ በመንግሥቴ በማዕዴ ትበሉና ትጠጡ ዘንድ ፥ በአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች ላይ ስትፈርዱ በዙፋኖች ላይ ትቀመጡ ዘንድ። ጌታም - ስምዖን ስምዖን ሆይ ፥ እነሆ ፥ ሰይጣን እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ወዶአል ፤ እኔ ግን እምነትህ እንዳይጠፋ ስለ አንተ ጸለይሁ ፤ አንተም ስትለወጥ ወንድሞችህን አበርታ። .
ይህን ከማለታቸው በፊት ደቀመዛሙርቱ “ማን ትልቅ ነው?” ብለው የተከራከሩበት ትዕይንት አለ። ኢየሱስ “የሚያገለግለው ታላቅ ነው” ብሏል። “ታላቅ ማን ነው” የሚለው ጠብ የሚጀምረው በርብቃ ማህፀን ውስጥ ነው። በእናት ማህፀን ውስጥ ሁለት ህዝቦች ይጋጫሉ። እግዚአብሔር ርብቃን “ታላቁ ለታናሹ ያገለግላል” አለው። በዚህ ምድር ላይ የእግዚአብሔር መንግሥት ይሆናል። ጌታ ሁል ጊዜ ፈተናዎችን ሁሉ ለሚያልፉ ደቀ መዛሙርቱ የእግዚአብሔርን መንግሥት በአደራ ሰጣቸው ብሏል። ደህና ፣ እነሱ ዝግጁ አልነበሩም። በተለይ ለጴጥሮስ ኢየሱስ የቀድሞ ስሙን ስምዖን ብሎ ጠራው። ሰይጣን ይወድቃል ማለት ነው። ኢየሱስ ግን ጴጥሮስን ዞሮ ወንድሞቹን እንዲያበረታታ እየገፋፋው ነው።
ልክ እንደ ኢየሱስ ፣ ጴጥሮስ በውሃው ላይ ተመላለሰ። ደቀ መዛሙርቱ ትዕይንቱን እየተመለከቱ ነበር። ጴጥሮስ ጌታን ብቻ በመመልከት እንደ ጌታ እንደሚሆን ያውቅ ነበር። እርሱ ግን በዚህ አካል ውስጥ እስከ መጨረሻው ድረስ ወደ ጌታ መመልከት እንደማይችል ተረዳ። ማዕበሉን በተመለከተ ቅጽበት ወደ ውሃው ውስጥ ይወድቃል። በአንድ ወቅት ሥጋ “በእምነት ይወድቃል”። ከሦስት ዓመት በኋላ ኢየሱስ ዳግመኛ ጴጥሮስን “ስምዖን ስምዖን ሆይ ፣ እነሆ ሰይጣን እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ወዶአል” አለው።
ሰይጣን በኢዮብ ላይ እንዳደረገው ሁሉ ጴጥሮስንም እንዲሁ አደረገ። ኢየሱስ ለጴጥሮስ “እኔ ማን እንደ ሆንሁ ታስባለህ?” ሲል መለሰለት። ከዚያም ጴጥሮስ “ጌታ ክርስቶስ እና የእግዚአብሔር ልጅ ነው” ሲል መለሰ። ያለምንም ጥርጥር ምላሽ እየሰጡ ነው። የሆነ ሆኖ ኢየሱስን በመስቀል ላይ ካደ። ከመስቀሉ በፊት ሙሉ በሙሉ የሸሸው ጴጥሮስ መሆኑን ያመለክታል። አካል ሥጋ ነው ፣ መንፈስም መንፈስ ነው። ሥጋ ፈጽሞ አይለወጥም። እንደገና መወለድ አለብዎት። ስለዚህ ሥጋዊ ልብን የሚወክለው አረጋዊ ሰው እንደገና ከመወለዱ በፊት መሞት አለበት።
በሮሜ 6 3-4 ላይ ፣ “እኛ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን?” ስለዚህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀብረናል። .
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ