ከውሾች ተጠንቀቁ ፣ ከክፉ ሠራተኞች ተጠንቀቁ
ከውሾች ተጠንቀቁ ፣ ከክፉ
ሠራተኞች ተጠንቀቁ
(ፊልጵስዩስ 3: 1-6)በቀረውስ፥ ወንድሞቼ
ሆይ፥ በጌታ
ደስ ይበላችሁ።
ስለ አንድ
ነገር መልሼ
ልጽፍላችሁ እኔን
አይታክተኝም ለእናንተ
ግን ደኅና
ነው። ከውሾች ተጠበቁ፥
ከክፉዎችም ሠራተኞች
ተጠበቁ፥ ከሐሰተኛም
መገረዝ ተጠበቁ። እኛ በመንፈስ
እግዚአብሔርን የምናመልክ
በክርስቶስ ኢየሱስም
የምንመካ በሥጋም
የማንታመን እኛ የተገረዝን ነንና። እኔ ግን በሥጋ ደግሞ
የምታመንበት አለኝ።
ሌላ ሰው ማንም ቢሆን
በሥጋ የሚታመንበት
እንዳለው ቢመስለው፥
እኔ እበልጠዋለሁ። በስምንተኛው ቀን የተገረዝሁ፥ ከእስራኤል
ትውልድ፥ ከብንያም
ወገን፥ ከዕብራውያን
ዕብራዊ ነኝ፤
ስለ ሕግ ብትጠይቁ፥ ፈሪሳዊ
ነበርሁ፤ ስለ ቅንዓት
ብትጠይቁ፥ ቤተ ክርስቲያንን አሳዳጅ
ነበርሁ፤ በሕግ
ስለሚገኝ ጽድቅ
ብትጠይቁ፥ ያለ ነቀፋ ነበርሁ።
ጳውሎስ እስር ቤት ነው። እሱ የታሰረ እና አካላዊ ነፃነቱ የተገደበ ፣ አካሉ እንዲሁም አዕምሮው የሚሠቃየው። 2 ጢሞቴዎስ 1 15 ን በመጥቀስ ፣ ጳውሎስ በእስር ላይ በነበረበት ጊዜ በእስያ ያሉት ሰዎች ሁሉ (በትን Asia እስያ የሚገኙ የቤተ ክርስቲያን አባላት በጳውሎስ ተጽዕኖ በኢየሱስ ያመኑ) ከእርሱ ተመለሱ ተብሏል። ይህ ጳውሎስን በጭንቀት እንዲዋጥ አድርጎት መሆን አለበት። ጥረቱ በከንቱ እንዳይሆን ተጨንቆ መሆን አለበት። በዚያን ጊዜ ጢሞቴዎስ በትን Asia እስያ በኤፌሶን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እያገለገለ ነበር ፣ ስለዚህ እሱ በዚህ ድባብ ተጽዕኖ መሆን አለበት።
ሆኖም እሱ እንዲህ አለ ፣ “ወንድሞቼ ፣ በጌታ ደስ ይበላችሁ። ተመሳሳይ ነገር ልጽፍላችሁ ለእኔ በእውነት አሳዛኝ አይደለም ፣ ግን ለእርስዎ ደህንነት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ በክርስቶስ ውስጥ ያሉት አካላዊ ሥቃይና መከራ ቢደርስባቸውም የዘላለም ተስፋ ስላላቸው ደስ እንዲለን ይነግረናል።
በቁጥር 2 ላይ “ተጠንቀቁ” ሐዋርያው ጳውሎስ አፅንዖት ሰጥቷል “ከውሾች ተጠንቀቁ ፣ ከክፉ ሠራተኞች ተጠንቀቁ ፣ ስለ መደምደሚያው ተጠንቀቁ”
ስለ ውሾች ፣ ማቴዎስ 7 6 እንዲህ ይላል ፣ “የተቀደሰውን ለውሾች አትስጡ ፣ ዕንቁዎቻችሁንም በአሳማ ፊት አትጣሉ ፣ ቢያንስ ከእግራቸው እንዳይረግጡአቸው ተመልሰውም ሊቀደዱዎት ይችላሉ።” እና በማቴዎስ 15 26 -28 ፣ “እርሱ ግን መልሶ -የልጆችን እንጀራ ወስዶ ለውሾች መጣል ተገቢ አይደለም። እርስዋም። እውነት ጌታ ሆይ ፥ ውሾች ግን ከጌቶቻቸው ማዕድ የወደቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ አለች። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላት - አንቺ ሴት ፣ እምነትሽ ታላቅ ነው ፤ እንደወደድሽ ይሁንልሽ። ልጅዋም ከዚያች ሰዓት ጀምሮ ዳነች።
ይህ በኢየሱስ እና በከነዓናዊት ሴት መካከል የተደረገ ውይይት ነው። አንዲት ከነዓናዊት ሴት ልጅዋ በአጋንንት ተይዛ ስለነበር እንዲፈውሳት ኢየሱስን ለመነችው። እርሷ ግን በ 15 24 ላይ “እርሱ ግን መልሶ - ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች በቀር አልተላክሁም አለች። የከነዓናዊቷን ሴት እንደ ውሻ ገለጸች። የከነዓናዊቷ ሴት ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን አወቀች እና ትርጉሙን “የዳዊት ልጅ” በሚለው ቃል ውስጥ ማግኘት ትችላለች። ሆኖም ኢየሱስ ሆን ብሎ ከሴቲቱ ዞረ። እርሷ ግን “ውሾች ከጌቶቻቸው ማዕድ የወደቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ” አለች። እዚህ እኛ መዳን ከአይሁድ ወደ አሕዛብ ሲሰበክ እናያለን። ውሻ ማለት እንግዳ ማለት ነው።
መጽሐፍ ቅዱስ ውሻን ሲያመለክት የውሻውን ባህሪ ያመለክታል። በምሳሌ 26:11 ላይ “ውሻ ወደ ትፋቱ እንደሚመለስ ሰነፍ ወደ ስንፍናው ይመለሳል።
ይህ በሕግ ነጻ ሆነው ለሚያምኑ እግዚአብሔር የሰጣቸው ቃል ነው ፣ ይህም እንደገና በሕግ ለሚኖሩ እውነት ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ በገላትያ 5: 1 ላይ “እንግዲህ ክርስቶስ ነፃ ባወጣን በነፃነት ጸንታችሁ ቁሙ እንደ ገናም በባርነት ቀንበር አትያዙ” ብሏል። “ቅዱስ የሆነውን ለውሾች አትስጡ” ውስጥ ቅዱስ የሆነው የእግዚአብሔር ቃል ነው። ንስሐ ገብተው ወደ ክርስቶስ የገቡ ይድናሉ የሚለው ወንጌል ማለት ነው። በሌላ አነጋገር ፣ ይህንን ወንጌል በኢየሱስ እናምናለን ለሚሉት ነገር ግን ሕግን መጠበቅ አለባቸው ለሚሉ ሰዎች መስጠት አያስፈልግም። እስራኤል ከግብፅ ስለወጣ እግዚአብሔር ወደ ግብፅ መመለስ የሚፈልጉ ወደ ከነዓን እንዲገቡ እግዚአብሔር አይፈቅድም።
Do ከውሾች ተጠንቀቁ subjects ርዕሰ ጉዳዮች ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን እና ልምዶችን አፅንዖት የሰጡ የሕግ ባለሙያዎች ነበሩ። ምክንያቱም ወደ ቤተክርስቲያን ሰርገው በመግባት አባላትን በማታለላቸው ነው። ጳውሎስ ወደ ትን Asia እስያ ፣ ወደ መቄዶኒያ እና ወደ ቆሮንቶስ ተልዕኮ ሲሄድ ፣ ከኢየሩሳሌም የወጡት አይሁድ በእነዚያ ክልሎች ውስጥ ነበሩ። ለመዳን በሕጉ ወግ መሠረት መገረዝ እና ሰንበትን መጠበቅ እንዳለባቸው የተማሩ ናቸው። ስለዚህ ፣ ወደ ቤተክርስቲያኑ የተቀላቀሉ አንዳንድ አይሁዶች የእግዚአብሔር ሕዝብ ለመሆን በአሕዛብ መገረዝ እንዳለባቸው ተከራከሩ። ይህን የሰሙ አንዳንድ የአሕዛብ ክርስቲያኖች ተገረዙ።
Of ከክፉ ሠራተኞች ተጠንቀቁ 』. ክፉ ሠራተኞች ክፉ የሚያደርጉ ናቸው። ክፉ ሠራተኞች መዳንን የሚያዛቡ ናቸው። በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ ድነት አለ ብለው ይዋሻሉ። እኛ የምንኖርበት የድህረ ዘመናዊ ዘመን በአንፃራዊነት እና በብዝሃነት የበላይነት የተያዘ ነው። Relativism አንድን ፍጹም እውነት ይክዳል እና እያንዳንዱ የአከባቢ ባህል የራሱ እውነት አለው እና እርስ በእርስ መከባበር አለበት። አንድ ክበብ አንድ ማዕከል አለው። ዳዎን ማለት በርካታ ማዕከላት አሉ ማለት ነው። ይህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በኢየሱስ ማመን ብቸኛው የመዳን መንገድ ብቻ አይደለም ፣ ክርስትናም የመዳን መንገድ ብቻ አይደለም ፣ እናም እያንዳንዱ ሃይማኖት እውነት አለው እናም የመዳን መንገድ አለ። በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ በማመን በእግዚአብሔር ፊት መጽደቃችንን ይክዳሉ።
The ከግጭት ተጠንቀቁ 』የግርዛት ትርጉም ነው። እንደ ግርዛት ያሉ ሥነ ሥርዓቶች ዛሬ ለእኛ ችግር አይደሉም። ሆኖም ፣ አንዳንድ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ወይም ልምዶችን ከእምነቶች በላይ አፅንዖት ከመስጠት መጠንቀቅ አለብን። አብዛኞቹ የቤተ ክርስቲያን አባላት በሥራ ሳይሆን “በእምነት” እንደሚድኑ ያምናሉ። ምንም እንኳን እነሱ ቢያምኑም ፣ እራሳቸውን በሕግ ያያሉ እና ኃጢአትን ላለማድረግ አንድ ነገር ማድረግ አለባቸው ብለው ያስባሉ። ይህ የሕግ ሥራዎችን አልከተሉም ቢሉም እንኳ በሕጋዊ መንገድ ማሰብ እና መሥራት ነው። እነዚህን ነገሮች ለምን ታደርጋለህ? ምክንያቱም ከኢየሱስ ጋር አልሞተም። ከኢየሱስ ጋር ለሕግ ያልሞተ ከሕግ ማምለጥ አይችልም። ከሕግ ነፃ ባይሆንም በእምነት ድኛለሁ በማለት ይህን ያደርጋል። ድርብ አስተሳሰብ ያላቸው ናቸው።
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ