በፊታቸውም ተለወጠ ፊቱም እንደ ፀሐይ በራ።

(ማቴዎስ 17: 1-5)ከስድስት ቀንም በኋላ ኢየሱስ ጴጥሮስንና ያዕቆብን ወንድሙንም ዮሐንስን ይዞ ወደ ረጅም ተራራ ብቻቸውን አወጣቸው።
በፊታቸውም ተለወጠ፥ ፊቱም እንደ ፀሐይ በራ፥ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ።
እነሆም፥ ሙሴና ኤልያስ ከእርሱ ጋር ሲነጋገሩ ታዩአቸው። ጴጥሮስም መልሶ ኢየሱስን። ጌታ ሆይ፥ በዚህ መሆን ለእኛ መልካም ነው፤ ብትወድስ፥ በዚህ ሦስት ዳስ አንዱን ለአንተ አንዱንም ለሙሴ አንዱንም ለኤልያስ እንሥራ አለ።እርሱም ገና ሲናገር፥ እነሆ፥ ብሩህ ደመና ጋረዳቸው፥ እነሆም፥ ከደመናው። በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው፤ እርሱን ስሙት የሚል ድምፅ መጣ።

ኢየሱስ ለሦስቱ ደቀ መዛሙርት በተራራ ላይ ከሙሴ እና ከኤልያስ ጋር ሲነጋገሩ አንድ ትዕይንት አሳይቷል ፡፡ ኢየሱስ ወደ ፊል Philippስ ቂሳርያ አካባቢ በሄደ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን “ሰዎች እኔ ማን ነኝ ይላሉ?” ሲል ሲጠይቃቸው መልሶ “አንዳንዶች ኤልያስን ይላሉ ፣ አንዳንዶቹ ሙሴ ተመልሶ መጥቷል ፣ እርሱም ከእነዚያ አንዱ ነው ፡፡ ነቢያትን '' ብሎ ጴጥሮስን “እኔ ማን ነኝ ትላላችሁ?” ሲል ጠየቀው ፡፡ አንተም የሕያው የእግዚአብሔር ልጅ ነህ ብሎ መለሰለት። ኢየሱስ የተወለደው በእስራኤል ምድር መሲህ ሆኖ ነው ፡፡ እና ኢየሱስ በማይቆጠሩ ተአምራቱ ፣ መሲሑን የሚያሳዩ ምልክቶችን አሳይቷል ፡፡ ሰዎች ግን ኢየሱስን እንደ መሲህ እያሰቡ አይደለም ፡፡

መሲሑ ወደዚህ ዓለም የመምጣቱ ዓላማ ኃጢአተኞችን ለማዳን ሲል በመስቀል ላይ መሰቃየት እና መሞት ሲሆን ከዚያ በኋላ በሦስት ቀናት ውስጥ ይነሳል ፡፡ ግን አይሁድን መጥቀስ ፣ ደቀ መዛሙርትም አላወቁም ፡፡ ጴጥሮስ እንኳን እንዲህ ያለው ነገር በጌታ ላይ በጭራሽ መሆን የለበትም ብሏል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም መሄድና ከሽማግሌዎችና ከካህናት አለቆች ከጻፎችም ብዙ መከራ ሊቀበል ፣ ሊገደልና እንደገናም በማቴዎስ 16 21 ላይ እንዲነሳ ለደቀ መዛሙርቱ ማሳየት ጀመረ ፡፡

ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስ ይነሳል ብለው አላመኑም ፡፡ እነሱ ብዙም ፍላጎት አልነበራቸውም ፡፡ ኢየሱስ የትንሣኤን ትዕይንት የገለጠው ለዚህ ነው። ሙሴን እና ኤልያስን ማስተዋወቅ ነው ፡፡ ሙሴ ሞተ ፣ ግን ሬሳውን ያገኘ የለም ፡፡ ኤልያስ ሳይሞት ወደ ሰማይ የወጣ ነቢይ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ጸለየ እና ተለወጠ ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ የኢየሱስን ለውጥ ተመልክተዋል ፡፡ ለውጥ ማለት ወደ ሌላ አካል መለወጥ ማለት ነው ፡፡ የሚታየው ትንሳኤ እና የማይታየው ዳግም መወለድ እንደዚህ ናቸው ፡፡

በሉቃስ 9 29-31 ውስጥ “``ሲጸልይም የፊቱ መልክ ተለወጠ፤ ልብሱም ተብለጭልጮ ነጭ ሆነ። እነሆም፥ ሁለት ሰዎች እነርሱም ሙሴና ኤልያስ ከእርሱ ጋር ይነጋገሩ ነበር፤ በክብርም ታይተው በኢየሩሳሌም ሊፈጽም ስላለው ስለ መውጣቱ ይናገሩ ነበር።』 ኢየሱስ ከሙሴና ከኤልያስ ጋር ስለ ሞት የተናገረው ለምንድነው? ትንሣኤ እንዳለ ያሳያል ፡፡ በዮሐንስ 10 17 ፣『  ነፍሴን ደግሞ አነሣት ዘንድ አኖራለሁና ስለዚህ አብ ይወደኛል። 』 ኢየሱስ “የሰው ልጅ ከሙታን እስኪነሳ ድረስ ያየኸውን ለማንም አትንገር” አለው ፡፡ ዒላማው የእውነተኛው ቅርፅ ጥላ ነው። ለዚያም ነው የእግዚአብሔር ተስፋ እስኪፈፀም ድረስ አትናገሩ ፡፡

የእግዚአብሔር ተስፋ የሰው ልጅ በሦስት ቀናት ውስጥ መሞቱን እና መነሣቱን ነው ፡፡ ኢየሱስ ምስጢሩን እንዲጠብቅ ሲነግረው ደቀ መዛሙርቱ ምን ማለቱ እንደሆነ አላወቁም ፡፡

በማርቆስ 9 10 ፣"ቃሉንም ይዘው። ከሙታን መነሣት ምንድር ነው? እያሉ እርስ በርሳቸው ተጠያየቁ።". ደቀ መዛሙርቱ ወዲያውኑ “እንግዲያውስ?” አሉት ፡፡ እነሱ ወዲያውኑ ስለ ኢየሱስ ለመመስከር ይፈልጋሉ ፣ ግን እነሱ ባዩአቸው ጊዜ በሌሎች ደቀ መዛሙርት ፊት የበላይነት ስሜት እንደተደሰቱ አይመስሉም ፡፡ ምክንያቱም “ኤልያስ አስቀድሞ መምጣት አለበት” ስለሆነ ነው ፡፡ የብሉይ ኪዳን የመጨረሻው መጽሐፍ ሚልክያስ 4 5 ትንቢት ተናገረ ፡፡, "እነሆ፥ ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ሳይመጣ ነቢዩን ኤልያስን እልክላችኋለሁ።".

ታላቁ እና አስፈሪው ቀን መሲሁ የሚመጣበት እና ፍርድን እና ድነትን የሚያቀርብበት ቀን ነው ፡፡ ከዚያ ቀን በፊት እግዚአብሔር መጀመሪያ ኤልያስን ይልካል ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ የኤልያስን መምጣት በዓይናቸው አይተው ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ በምሥጢራዊው እይታ ቢደነቁም ፣ ኤልያስ እንደመጣ ለመመስከር ፈለገች ፣ እና ሙሴም ከእሷ ጋር ስለነበረ የበለጠ ለማድረግ ፈለገች ፡፡

በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ኢየሱስ እንዳይናገር ከተናገረው አምስት እጥፍ ተመዝግቧል ፡፡ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ከተራራው እንዲወርዱ ሲጠይቃቸው ይህ ለአምስተኛ ጊዜ ነው ፡፡ በተራራ ላይ ለደቀ መዛሙርቱ ከትንሣኤ በኋላ የኢየሱስን መልክ አስቀድሞ በማሳየት ኢየሱስ ከሞት እንደሚነሳ የተስፋው ቃል እውን እንደ ሆነ አረጋግጧል ፡፡ እስራኤል በኢየሱስ ጊዜ መሲሑ እስኪመጣ ድረስ ትጠብቅ ነበር ፡፡ ለአይሁዶች በጣም አስፈላጊው መጽሐፍ ቅዱስ የፔንታቱክ መደምደሚያ እንደ ሙሴ ያለ ነቢይ ይመጣል የሚል ነበር ፡፡ የብሉይ ኪዳን የመጨረሻው መጽሐፍ ሚልክያስ መደምደሚያ ኤልያስ ቀድሞ መጥቶ በነቢዩ ፊት ያውቀዋል የሚል ነበር ፡፡ ከሚልክያስ ትንቢት በኋላ ለአራት መቶ ዓመታት ያህል የእግዚአብሔር መገለጥ ቆመ ፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት ኤልያስ አስቀድሞ እንደሚመጣ በነቢዩ በሚልክያስ በኩል ተንብዮ ነበር ፡፡ ለዚያም ነው መጥምቁ ዮሐንስ (የኤልያስ መንፈስ) መጥቶ ለሕዝቡ የተናገረው ፡፡ አሁን ኢየሱስ ክርስቶስ መጥቶ ይፈርድበታል ፡፡ እርሱ ለንስሐ ጮኸ የእስራኤል ንጉሥ መጥምቁ ዮሐንስን ገደለው ፡፡ ኢየሱስ በኤልያስ ውስጥ የተገለጠበት ምክንያት ነቢዩ ሚልክያስ የተናገረውን ሲያስታውሱ መጥምቁ ዮሐንስ የኤልያስ መንፈስ መሆኑን ስለሚገነዘቡ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ምንም እንኳን ኢየሱስ በሙሴ እና በኤልያስ ተገልጦ ከኢየሱስ ጋር እየተነጋገረ ቢሆንም ፣ ይህንን አላስተዋሉም ፡፡ የውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ ኢየሱስ ይሰቃያል እናም ይሞታል ፣ ከዚያ በሦስት ቀናት ውስጥ ይነሳል ፡፡

ኢየሱስ የተጨነቀው ብቸኛው ነገር ወንጌል በትክክል መመሰከሩ ነው ፡፡ በተጨማሪም ተግባሩ ለኢየሱስ ሞት በመስቀል ላይ እና በሦስተኛው ቀን በተነሳው ምስል ብቻ መላው ዓለም እንዲያውቅ ማድረግ ነው ፡፡