ክርስቶስን ለብሰዋል።

(ገላትያ 3: 26-27)『በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና፤ ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋልና።』

ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ቁጥር 26 ን ለማስተማር ይደሰታሉ ፡፡ ፓስተሩ ወደ ቤተክርስቲያን የተቀላቀለውን የመጀመሪያውን ሰው “ሁላችሁም በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁ” ካለ ወደ ቤተክርስቲያን የተቀላቀለው የመጀመሪያው ሰው የእምነትን ትርጉም ባለማወቁ “በኢየሱስ ካመንኩ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ እሆናለሁ ” ይሆናል ”ብለዋል ፡፡ የተሳሳተ ነገር የማስተማር ውጤት ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ “እምነትዎን ከጣሉ ወደ መንግስተ ሰማይ መሄድ አይችሉም” ብሎ በማሰብ እና ለማመን የበለጠ በመሞከር ተሳስተዋል።

የክርስቶስ ልብሶች ከክርስቶስ ጋር የተዋሃዱ ሰዎች የዘላለም ሕይወት ናቸው ፡፡ ከክርስቶስ ጋር አንድነት ባለው ሕይወት ብቻ ይቻላል ፡፡ በመስቀል ላይ ፣ ከክርስቶስ ጋር አንድነት ያለው ሕይወት ለመኖር የ “ራስን” ርዕሰ ጉዳይ መካድ አለብን ፡፡ በመጨረሻም ራስዎን ካልካዱ እምነት አይኖርዎትም ፡፡ ግን “ራስን” መካድ በሌለበት አምናለሁ ካልኩ ታዲያ በሕጉ መሠረት ታስሬያለሁ ፡፡ 3 25 እንደሚለው “እምነት ግን መጥቶአልና ከእንግዲህ ወዲህ ከሞግዚት በታች አይደለንም።.”

አንድ ሰው ለራሱ ለማመን ከሚወስነው እምነት የተለየ እምነት ነው ፡፡

የእምነት መምጣት እንዲሁ በ 3 23 ላይ ይነገራል ፡፡『እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር።』

ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ስለዚህ እምነት ከጥምቀት ሁለት ጊዜ በፊት ያስረዳል ፡፡

በሕጉ መሠረት ከታሰሩ “የሚመጣ እምነት” የለም። የሚመጣ እምነት ከእግዚአብሄር የሚመጣ እምነት ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች በራሳቸው ለማመን ከወሰኑ እና በቅንነት ለማመን ከሞከሩ ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት ፣ ወደ ማለዳ ጸሎቶች በመሄድ ፣ ለአምልኮ አያመልጡም ፣ በበጎ ፈቃደኝነት እና የእምነት ሕይወትን ለመምራት የተቻላቸውን ሁሉ ያደርጋሉ ብለው ያስባሉ ፡፡ የእግዚአብሔር ልጆች እንደ ሆኑ ፡፡ . እምነት ግን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፡፡ ከእግዚአብሔር የተገለጠው እምነት እስኪመጣ ድረስ በሕግ ሥር ታስረዋል ፡፡ እምነት እስኪመጣ ድረስ ከህግ ማምለጥ አይቻልም ፡፡

እምነት ወደ ቤተክርስቲያን የተጠሩትን እምነት እና የተመረጡትን እምነት ያጠቃልላል ፡፡ ከተጠራ በኋላ ወደ ቤተክርስቲያን የመጣው እምነት አንድ የሚያምንበት የውጭ ለውጥ እምነት ከሆነ የተመረጡት እምነት የውስጥ ለውጥ እምነት ነው ፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ውጫዊ ለውጥ ወደ ውስጣዊ ለውጥ ይመራል ፡፡ ውጫዊ እና ውስጣዊ ለውጦች በተመሳሳይ ጊዜ ሊከሰቱ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያለ ውስጣዊ ለውጦች ስለ ውጫዊ ለውጦች ብቻ የሚያስቡ ከሆነ ከእግዚአብሄር የሚመጣውን እምነት አልተቀበሉም ፡፡

ውጫዊ ለውጥ በራስ ወደ እምነት ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጣ እና ወደ እምነት ሕይወት ይመራል ፣ ውስጣዊ ለውጥ ግን ከእምነት የእግዚአብሔርን ስጦታ ይቀበላል ፡፡ የእምነት ስጦታን ለመቀበል ንስሃ ገብተን በመስቀል ላይ እራሳችንን መካድ ከቻልን ብቻ ነው ፡፡ ይህ ሊሆን የሚችለው 『እኔ በአምላክ የማምን』 ወደ እግዚአብሔር የሚያምን ወደ ኢየሱስ ሲለወጥ ብቻ ነው ፡፡ ምክንያቱም ‹እኔ› የሚለው ርዕሰ-ጉዳይ ከሥጋ የተገኘ ነፍስ መሰል ሕልውና ስለሆነ ነው ፡፡

ከቤተክርስቲያን ሕይወት ፣ ውስጣዊ ለውጥ የሌላቸው ለእግዚአብሄር አደርገዋለሁ ይላሉ ፣ ግን እነሱ ስለሚወዱት ነው የሚያደርጉት ፡፡ በዲያብሎስ ማታለል ዲያብሎስ የምወደውን እንድሰራ ሀሳቤን ያነሳሳኛል ፡፡ ቁም ነገሩ ባለቤቱ ማን እንደሆነ ነው ፡፡ ኢየሱስ ነው ወይስ እኔ? የመዳንን ማረጋገጫ መጠየቅ የሚፈልጉ ሁሉ ጌታው ማን እንደሆነ ማጤን አለባቸው ፡፡ መምህሩ ኢየሱስ እንዲሆን ራስን በመስቀል ላይ ወደ ሚሞትበት “የሞት ቃል ኪዳን” መግባት አለበት ፡፡ ስለዚህ ፣ ጌታቸው ኢየሱስ የሆነው በብሉይ ኪዳን እንደ ኢያሱ እና ካሌብ እንደ ስጦታ ወደ ከነዓን ለመግባት እምነትን መቀበል ይችላሉ ፡፡

ዛሬ ወደ ከነዓን የገባው እምነት በመስቀል ላይ ተጸጽቶ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድነት በመሞቱ እምነት ይሆናል ፡፡ በአንድነት መሞት ራስን መካድ ነው ፡፡ ራስዎን ካልካዱ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት አይችሉም ፡፡ በእግዚአብሔር ቃል ፊት ሲቆሙ ሰውነትዎ የሚወደውን እና የሚያደርገውን ሁሉ መተው “እራስዎን መካድ” የሚቻልበት መንገድ ነው ፡፡ ለዚያም ነው “ጠባብ መንገድ” ተብሎ የተጠራው ግን ብዙ ሰዎች ተቃራኒውን መንገድ ይፈልጋሉ ፡፡ መንገዱ ምቹ እና ጥሩ ይመስላል ፡፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ የሚሆኑት ለራሴ የሞቱት ብቻ ናቸው ፡፡