ከሥጋ በኋላ ወይም ከመንፈስ በኋላ መሆን

 (7) ከሥጋ በኋላ ወይም ከመንፈስ በኋላ መሆን

『እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና፥ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ያስባሉ።  ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነውና፥ ስለ መንፈስ ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው።  ስለ ሥጋ ማሰብ በእግዚአብሔር ዘንድ ጥል ነውና፤ ለእግዚአብሔር ሕግ አይገዛምና፥ መገዛትም ተስኖታል፤  በሥጋ ያሉትም እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኙት አይችሉም። (ሮሜ 8 5-8) 』ሥጋ እና መንፈስ እንደ ብርሃን እና ጨለማ አብረው ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡

ኢየሱስ ጴጥሮስን ጠየቀው 『እናንተስ እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ? ብሎ ጠየቃቸው። ጴጥሮስም። አንተ ክርስቶስ ነህ ብሎ መለሰለት።  (ማርቆስ 8 29) 』ጴጥሮስ ብዙ የኢየሱስን ተአምራት ተመልክቷል ፣ በውሃ ላይ የመራመድ ልምድ ነበረው ፣ ከእግዚአብሄር መገለጥን ተቀበለ ፡፡『የሰው ልጅ ብዙ መከራ ሊቀበል፥ ከሽማግሌዎችም ከካህናት አለቆችም ከጻፎችም ሊጣል፥ ሊገደልም ከሦስት ቀንም በኋላ ሊነሣ እንዲገባው ያስተምራቸው ጀመር፤ ቃሉንም ገልጦ ይናገር ነበር።  ጴጥሮስም ወደ እርሱ ወስዶ ይገሥጸው ጀመር።  እርሱ ግን ዘወር አለ ደቀ መዛሙርቱንም አይቶ ጴጥሮስን ገሠጸውና። ወደ ኋላዬ ሂድ፥ አንተ ሰይጣን፤ የሰውን እንጂ የእግዚአብሔርን ነገር አታስብምና አለው። 』(ማርቆስ 8: 31-33)

ደቀ መዛሙርቱ የኢየሱስን ሞት አልተቀበሉትም ፡፡ ይህ የሥጋዊ ነገሮች አእምሮ ነው ፡፡ የሥጋ አሳብ የእግዚአብሔርን ቃል ሊቀበል አይችልም ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል ሊቀበል የሚችለው የመንፈስ አዕምሮ ብቻ ነው ፡፡ የመንፈስን አካል ከእግዚአብሄር መቀበል የሚችሉት ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ የሞቱት ብቻ ናቸው ፡፡

ኢየሱስ እንዲህ ብሏል 『ሕዝቡንም ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ጠርቶ እንዲህ አላቸው። በኋላዬ ሊመጣ የሚወድ ቢኖር፥ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ። 』(ማርቆስ 8:34) በአዲስ እና በመንፈስ መካከል አንድ ምሳሌ አለ-『በአረጀ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ የሚያኖር የለም፤ ቢደረግ ግን፥ አቁማዳው ይፈነዳል፥ የወይን ጠጁም ይፈሳል አቁማዳውም ይጠፋል፤ ነገር ግን አዲሱን የወይን ጠጅ በአዲስ አቁማዳ ያኖረዋል፥ ሁለቱም ይጠባበቃሉ። 』(ማቴዎስ 9 17) አዲስ የወይን ጠጅ መንፈስ ነው ፣ አዲስ ጠርሙሶች የመንፈስ አካል ናቸው ፡፡