የሰማይና የምድር ፍጥረት ታሪክ
(የሰማይና የምድር ፍጥረት ታሪክ)
ከኤደን ገነት በተባረረው ሰው እና በመላእክት መካከል ከእግዚአብሔር መንግሥት ስለ ተባረረ ሰው ግንኙነት ለማወቅ ጓጉቻለሁ ፡፡
የሰው ልጆች በአካል እና በመንፈስ እና በነፍስ የተዋቀሩ ናቸው ፡፡ ብዙ ሰዎች መንፈስን እና ነፍስን እንደ አእምሮ ያስባሉ ፡፡ ግን መንፈስ እና ነፍስ አሉ ፡፡ መንፈሱ እግዚአብሔር በሥጋ ውስጥ እንዳስቀመጠው ነው ፣ ነፍስ ከሥጋ ትሠራለች።
እግዚአብሔር በሰውነት ውስጥ ስላስቀመጠው መንፈስ ሦስት ንድፈ ሃሳቦች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ፣ መንፈስ በእግዚአብሔር መንግስት ውስጥ የነበረው የመልአኩ መንፈስ ነበር። መልአኩ ኃጢአት ሠርቶ የመልአኩ ልብስ ተገለለ ፡፡ እርቃናው መንፈስ በሰውነት ውስጥ ተጠምዶ ነበር ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ለእግዚአብሄር ኃጢአተኛ ነው ፡፡
ሁለተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ፣ መንፈሱ ከወላጅ የተወረሰ ነው ፡፡ መንፈሱ ከወላጅ ከተወረሰ ኃጢአትም ይወርሳል ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ስለሆነ ኃጢአት የለውም ፡፡ መንፈሱ ከተወረሰ የኢየሱስ እናት ኃጢአት እንዲሁ ይወርሳል ፡፡ በሁለተኛ ፅንሰ-ሀሳብ ልናብራራው አንችልም ፡፡ ዛሬ ቤተክርስቲያን ከወላጅ የተወረሰችውን የመጀመሪያ ኃጢአት ፅንሰ-ሀሳብ ታስተምራለች ፡፡
ሦስተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እግዚአብሔር ሲወለድ መንፈስን ያስቀምጣል ፡፡ በእግዚአብሔር የተፈጠሩ መናፍስት ንፁህ ናቸው ፡፡ ሰው ከተወለደ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነው ፡፡ መንፈሱ ወደ ሰውነት ውስጥ ገብቶ በንድፈ ሀሳብ ቆሸሸ ፣.
ከሶስቱ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ የሰውን ኃጢአት በተመጣጣኝ ሁኔታ የሚያብራራ ፅንሰ-ሀሳብ የመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ የሰው መንፈስ የኃጢአተኛ መልአክ መንፈስ ነው ፡፡ ግን አብዛኛዎቹ አብያተ ክርስቲያናት ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ አይቀበሉም ፡፡ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ከወላጅ የተወረሰ የመንፈስ መፈጠር እና የቀደመ ኃጢአት ንድፈ ሃሳብ ያምናሉ ፡፡ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በአንድ ጊዜ የኃጢአት ውርስ እና የመንፈስ መፈጠርን ፅንሰ-ሀሳብ ያምናሉ ፡፡ መንፈሱ ከተወረሰ የኢየሱስ እናት ኃጢአት እንዲሁ ይወርሳል ፡፡ በሁለተኛ ፅንሰ-ሀሳብ ልናብራራው አንችልም ፡፡ እናም በእግዚአብሔር የተፈጠሩ መናፍስት ንፁህ ናቸው ፡፡ ሰው ከተወለደ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነው ፡፡ መንፈሱ ወደ ሰውነት ውስጥ ገብቶ በንድፈ ሀሳብ ረከሰ ፡፡ ሰዎች የሰው ልጅ ሲወለድ ኃጢአተኞች መሆን እንዳለባቸው ቢያውቅም እግዚአብሔር ሰዎች በቀጥታ ኃጢአት አልሠሩም ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ ፣ እግዚአብሔር ንፁህ መንፈስን በሰውነት ውስጥ አኖረው ፡፡ የሆነ ሆኖ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት የመጀመሪያውን ፅንሰ-ሀሳብ ይክዳሉ ፡፡ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት በእግዚአብሔር መንግሥት እና በኤደን የአትክልት ስፍራ የተከናወኑ ክስተቶች የተለዩ እንደሆኑ አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡
የሶስት ንድፈ ሃሳቦችን ይዘት ማብራራት ቀላል አይደለም ፡፡ ግን በኃጢአተኛ አንፃር ካሰቡ የመጀመሪያው በጣም ምክንያታዊ ነው ፡፡ የሰው ልጆች እንደ ዓለም በእስር ቤቱ ውስጥ ተይዘው የሰው ልጆች እንደ ሰውነት ለብሰዋል ፡፡ በመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ የሰማይን እና የምድርን ፍጥረት የሚተነትን ካለ ፣ ሰማይ እና ምድር በሚያምር ሁኔታ ከተፈጠሩ ትንሽ የተለየ ይሆናል። ሰማይ ማለት የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ሲሆን ምድር ደግሞ የቁሳዊ ዓለም ማለት ነው ፡፡ የቁሳዊው ዓለም በጨለማ ውስጥ ተፈጠረ ፡፡ ምክንያቱም የእግዚአብሔርን መንግሥት ብርሃን ዘግቷል ፡፡
『 በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ። ምድርም ባዶ ነበረች፥ አንዳችም አልነበረባትም፤ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። 』(ኦሪት ዘፍጥረት 1:1-2) ይህ ዓለም እንደ እስር ቤት ያለ ቦታ ነው ፡፡ እግዚአብሔር አካልን የኃጢአት መንፈስ እንዲጭን አደረገ ፡፡ የመጀመሪያው ሰው የተወለደው ከጨለማ ጋር በተመሳሳይ ቦታ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ግን የ ofድን ገነትን የፈጠረው የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዲመልስ ነው ፡፡ እናም ሰውን ከዓለም ወደ ኤደን ገነት አዛወረው ፡፡
ብዙ ሰዎች ግን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ በሰይጣን እንደተፈተኑ ሰዎች በኤደን ገነት ውስጥ በሰይጣን ፈተናዎች ተፈተኑ ፡፡
『 ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው፥ የተገኘባትን መሬት ያርስ ዘንድ። 』 (ኦሪት ዘፍጥረት 3:23ሰዎች እንደገና ወደ ጨለማው ዓለም ገቡ ፡፡ የዚህ ዓለም ንጉስ ሰይጣን ነው ፡፡ ሰይጣን ኢየሱስን የዚህ ዓለም ንጉስ እንደ ሆነ ነገረው ፡፡
『ስለ ፍርድም፥ የዚህ ዓለም ገዥ ስለ ተፈረደበት ነው። 』(የዮሐንስ ወንጌል 16:11) ዲያቢሎስም ከፍ ወዳለ ስፍራ ወስዶ በቅጽበት የዓለምን መንግስታት ሁሉ አሳየው ፡፡
『 ዲያብሎስም ረጅም ወደ ሆነ ተራራ አውጥቶ የዓለምን መንግሥታት ሁሉ በቅጽበት አሳየው። ዲያብሎስም። ይህ ሥልጣን ሁሉ ክብራቸውም ለእኔ ተሰጥቶአል ለምወደውም ለማንም እሰጠዋለሁና ለአንተ እሰጥሃለሁ፤ 』(የሉቃስ ወንጌል 4:5-6)
ይህ ዓለም ኃጢአተኛ ዓለም ነው ፡፡ ይህ ዓለም ኢየሱስ ወደዚህ ዓለም ከመምጣቱ በፊት ሰይጣን የሚገዛው ጨለማ የተሞላበት ቦታ ነው ፡፡ ሁሉም ሰው በጨለማ ተይ isል ፡፡ ነቢዩ ኢሳይያስ እንዲህ ብሏል『 እኔ እግዚአብሔር በጽድቅ ጠርቼሃለሁ፥ እጅህንም እይዛለሁ እጠብቅህማለሁ፥ የዕውሩንም ዓይን ትከፍት ዘንድ የተጋዘውንም ከግዞት ቤት በጨለማም የተቀመጡትን ከወህኒ ቤት ታወጣ ዘንድ ለሕዝብ ቃል ኪዳን ለአሕዛብም ብርሃን አድርጌ እሰጥሃለሁ። 』(ትንቢተ ኢሳይያስ 42:7) ኢየሱስ ለእስረኞች ከእስር ነፃ ወጣ ፡፡
ሰው በጨለማ ተይ wasል ፡፡ ስለዚህ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት አያውቁም ፡፡ ለእግዚአብሄር መንግስት መታወር ማለት ነው ፡፡ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ስለማያውቁ መንፈሱ ሞተ ፡፡ ኢየሱስ የሞተው መንፈስን ለማዳን መጣ ፡፡ እናም እንዲህ ተብሎ ተጽ ,ል
『 እንዲሁ ደግሞ። ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፎአል፤ ኋለኛው አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። 』(1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:45)
『 አሁን ግን ክርስቶስ ላንቀላፉት በኩራት ሆኖ ከሙታን ተነሥቶአል። ሞት በሰው በኩል ስለ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና። 』(1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15:20-21) ወደ ኢየሱስ የገባ ማንኛውም ሰው ወደ ሙታን መንፈስ ተነስቷል ፡፡ ምንም እንኳን ሰውነት በዓለም ውስጥ ቢሆንም እንደገና የታደሰው መንፈስ በእግዚአብሔር መንግሥት መጽሐፍ ውስጥ ይመዘገባል ፡፡ ሰውነት ከሞተ መንፈሱ የእግዚአብሔርን መንግሥት ልብስ ይለብሳል ፡፡
『 ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘላለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለንና። 』(2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች)
ኢየሱስ ስለ መንፈስ ሁኔታ ገለጸ ፡፡『 በትንሣኤስ እንደ እግዚአብሔር መላእክት በሰማይ ይሆናሉ እንጂ አያገቡም አይጋቡምም። 』(የማቴዎስ ወንጌል 22:30)
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ