አካላትዎን ሕያው መስዋእት ያቀርባሉ

(ሮሜ 12 3-8)እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ የእምነትን መጠን እንዳካፈለው፥ እንደ ባለ አእምሮ እንዲያስብ እንጂ ማሰብ ከሚገባው አልፎ በትዕቢት እንዳያስብ በመካከላችሁ ላለው ለእያንዳንዱ በተሰጠኝ ጸጋ እናገራለሁ። በአንድ አካል ብዙ ብልቶች እንዳሉን፥ የብልቶቹም ሁሉ ሥራ አንድ እንዳይደለ፥ እንዲሁ ብዙዎች ስንሆን በክርስቶስ አንድ አካል ነን፥ እርስ በርሳችንም እያንዳንዳችን የሌላው ብልቶች ነን። እንደ ተሰጠንም ጸጋ ልዩ ልዩ ስጦታ አለን፤ ትንቢት ቢሆን እንደ እምነታችን መጠን ትንቢት እንናገር፤ አገልግሎት ቢሆን በአገልግሎታችን እንትጋ፤ የሚያስተምርም ቢሆን በማስተማሩ ይትጋ፤ የሚመክርም ቢሆን በመምከሩ ይትጋ፤ የሚሰጥ በልግስና ይስጥ፤ የሚገዛ በትጋት ይግዛ፤ የሚምር በደስታ ይማር። ሮሜ 1-11 የወንጌሉን ይዘቶች ሲያብራራ ፣ ምዕራፍ 12-15 ስለ ተጨባጭ የአኗኗር ዘይቤ ፣ ማለትም ተግባራዊ የክርስቲያን ሕይወት ክፍልን ይመለከታል ፡፡『እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። 』 መስዋእትነት ለራሳቸው ሳይሆን ለእግዚአብሄር ጥቅም ነው ፡፡ መስዋእት ማለት ጉድለት የሌለበት እንስሳ በመሠዊያው ላይ ተጭኖ ደም በመፍሰሱ ይገደላል ፡፡ ጉድለት የሌለበት እንስሳ መሞት አለበት ፡፡ ይህ የተገደለ እንስሳ በመሠዊያው ላይ ተጭኖ ለአምላክ ሲቀርብ ይህ እንስሳ መሥዋዕት ይባላል ፡፡ የተሰዋ ሕይወት የመኖሩ ምክንያት ለእግዚአብሄር መቅረብ ነው ፡፡ እንደ ክርስቲያን መኖር ማለትም ለአምላክ መስዋእት መሆን ማለት የአማኝ የሕይወት ዓላማ ከራሱ መስዋእት ጋር ሳይሆን መስዋዕቱን ከተቀበለ ከእግዚአብሄር ጋር ነው ማለት ነው ፡፡ መስዋእትነት የአንድ አማኝ የሕይወት ውጤት በራሱ ስኬት ወይም ዓላማውን ለማሳካት ሳይሆን የእግዚአብሔርን ዓላማ ለማሳካት መሆኑን ያስታውሰናል ፡፡ እንደ እግዚአብሔር ለመሆን ስለሚፈልጉ ከእግዚአብሄር የሚለቁት ኃጢአታቸውን ይገነዘባሉ ፣ መሥዋዕቶች ይሆናሉ እና የእግዚአብሔርን ቁጣ ይለቃሉ ፡፡ የመሥዋዕቱ እውነተኛ ትርጉም በሞት ውስጥ ይገኛል ፡፡ መስዋእቱ መሞት ያለበት ምክንያት በህይወት ያመጣውን ሰው አምጥቶ ይቅር እንዲባል ነው ፡፡ መስዋእትነቱ በህይወት እያለ ይቅርታ የለም ፡፡ እርቅ የለም ፡፡ መስዋእትነቱ ሊሞት ካለው ሀጥያተኛ ጋር ሲታወቅ ተፈጻሚ ይሆናል ፡፡ በዕብራውያን 9 22 ፣『እንደ ሕጉም ከጥቂቶች በቀር ነገር ሁሉ በደም ይነጻል፥ ደምም ሳይፈስ ስርየት የለም። 』 እሱ ማለት የኃጢአት ስርየት ማለት ለክፍሉ የሚሰጠው መስዋእትነት ሲሞት እና ደም ሲፈስ ብቻ ነው። መስዋዕቱ ሲሞት እና ደም ሲፈስ ብቻ ነው ፣ የእግዚአብሔር ቁጣ ይቋረጣል እናም መስዋእት የሚያቀርቡ ሰዎች ይቅር እና ታረቁ ፡፡ ደም የሚያፈሰው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለዚህም ነው የደም ውጤት ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አብረው በሞቱት ላይ ተፈጻሚ የሚሆነው ፡፡ ከኢየሱስ ጋር የማይሞቱት መስዋእቶች አይደሉም ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ የሕያው መስዋእት ምሳሌ ነበር ፡፡ ቅዱሳኑ በሕይወት መስዋእት እንዲሆኑ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረው ኢየሱስ የመሥዋዕቱ ምሳሌ መሆኑን ነው ፣ እናም ከኢየሱስ ጋር ሲዋሃዱ ቅዱሳንም መስዋእት ይሆናሉ ፡፡ የአንዱ አዛውንት (ሽማግሌው) በመስቀል ላይ ሲሞት ህያው መስዋእት ይሆናል ፡፡『ከክርስቶስ ጋር ተሰቅዬአለሁ፤ እኔም አሁን ሕያው ሆኜ አልኖርም ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል፤ አሁንም በሥጋ የምኖርበት ኑሮ በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው። 』(ገላትያ 2 20) በውጫዊው ፣ ኢየሱስ ሞተ ፣ እና ኃጢአተኞች በሕይወት አሉ። በውስጠኛው ግን ኃጢአተኛው ሞተ ኢየሱስም ይኖራል። ይህ የቅዱሳን ሕይወት ማለትም የቅዱስ ሕይወት መስዋእትነት ነው። የኃጢአተኛው ሕይወት እንደ ሕያው መስዋእትነት ሲቀርብ ብቻ የጌታን ፈቃድ መለየት ይችላል ፡፡ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ የሞቱት የክርስቶስን ፈቃድ ያውቃሉ ፡፡ እርሱ መልካም ፣ ደስተኛ ፣ እና ፍጹም የሆነውን የጌታን ፈቃድ በመገንዘብ መኖር ይችላል። ፍጹም ትርጉሙ ራስዎን ማንኛውንም ነገር ለማድረግ መሞከር አይደለም ፣ ግን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንደሞቱ ለመገንዘብ ነው።