እግዚአብሔርም የሠራውን ሥራ በሰባተኛው ቀን ፈጸመ፤ በሰባተኛውም ቀን ከሠራው ሥራ ሁሉ ዐረፈ።
(እግዚአብሔርም የሠራውን ሥራ በሰባተኛው ቀን ፈጸመ፤ በሰባተኛውም ቀን ከሠራው ሥራ ሁሉ ዐረፈ። )
『 ሰማይና ምድር ሠራዊታቸውም ሁሉ ተፈጸሙ። እግዚአብሔርም የሠራውን ሥራ በሰባተኛው ቀን ፈጸመ፤ በሰባተኛውም ቀን ከሠራው ሥራ ሁሉ ዐረፈ። እግዚአብሔርም ሰባተኛውን ቀን ባረከው ቀደሰውም፤ እግዚአብሔር ሊያደርገው ከፈጠረው ሥራ ሁሉ በእርሱ ዐርፎአልና። 』 (ኦሪት ዘፍጥረት 2 1-3)
እግዚአብሔር በመጀመሪያ ሰማይን እና ምድርን ፈጠረ ፡፡ የእግዚአብሔርን ብርሀን ከእግዚአብሄር መንግስት በማገድ ቁሳዊውን ዓለም ፈጠረ ፡፡ ለዚህም ነው ዓለም እንደ ጨለማ የውሃ ክፍል የተፈጠረው ፡፡ የሰው ልጆች ይህ ጨለማ ምን ያህል ጥልቀት እንዳለው ማወቅ አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔር የሰው ልጅ ኃጢአት በጨለማ ጥልቀት ምን ያህል ጥልቀት እንዳለው ያሳያል ፡፡ ከዚያም እግዚአብሔር የነገሮችን ብርሃን ፈጠረ ቀን እና ሌሊት ተለየ ፡፡ ሆኖም ሰዎች እግዚአብሔር የመጀመሪያውን ቀን እንደፈጠረ ይገነዘባሉ ፡፡ የመጀመሪያው ቀን እግዚአብሔር ብርሃንን ወደ ዝቅተኛ እና ወደ ሌሊት ከለየ በኋላ ይጀምራል ፡፡ ቀን 0 እና ቀን 1 የተለያዩ ናቸው። አንድ ልጅ ሲወለድ ዕድሜው 1 ዓመት ሳይሆን 1 ዓመቱ ነው ማለት ነው ፡፡
የመጀመሪያው ቀን እግዚአብሔር ብርሃንን ወደ ዝቅተኛ እና ወደ ሌሊት ከለየ በኋላ ይጀምራል ፡፡ ስለዚህ በመጀመሪያው ቀን ፣ በውሃ ውስጥ አንድ ስፍራ ተፈጠረ እና ከጉድጓዱ በላይ በውሃ ውስጥ እና ከጉድጓዱ በታች ውሃ ተከፋፈለ። በሁለተኛው ቀን መሬቱ ከባሕሩ በታች ካለው ውሃ ተጣርቶ መሬቱ ተብሎ ይጠራል ውሃውም ባህር ተባለ ፡፡ በሦስተኛው ቀን ቀንንና ሌሊትን ፣ በአራተኛው ቀን በሰማይ ላይ ወፎችን እንዲኖሩ ፣ በባህር ውስጥ ዓሦች እንዲኖሩ እና በአምስተኛው ቀን እንስሳትን የሚመስሉ ሰዎችን እንዲሠሩ ለማድረግ በሰማይ ውስጥ ሁለት ታላላቅ መብራቶች እና ኮከቦች በሰማይ ላይ ተደረጉ። ስለ ምድርና ስለ እግዚአብሔር መልክ። በስድስተኛው ቀን ሰማይና ምድር ሁሉ ተፈጠሩ ፡፡
በሌላ አገላለጽ ሁለቱም የሰማይ መንፈሳዊ ሠራዊት እና የምድር መንፈሳዊ ጦር ተሰማርተዋል ፡፡ በሰባተኛውም ቀን እግዚአብሔር አረፈ ፡፡ በመጀመሪያ በመጀመሪያ እና በመጀመሪያው ቀን የሰው ልጆች መካከል ምን ያህል ጊዜ እንደነበረ የሰው ልጆች ማወቅ አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔር የሰውን ኃጢአት ምን ያህል ጥልቅ እንደሆነ እንዲገነዘብ ብቻ ነው ፡፡
“ሰማይና ምድር ሁሉ ተፈጠሩ” ማለት የእግዚአብሔር መንግስት ሰራዊት (መንፈስ) እና በዚህ ምድር ላይ ያለው ሠራዊት (የወንጀል መንፈስ) ሁሉም ተሰማርተዋል ማለት ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ አባካኙ ልጅ ምሳሌ (ምሳሌ) አለ ፡፡ በአባካኙ ልጅ ምሳሌ ውስጥ ፣ አባት ልጁ እንዲመለስ ጠብቆ እንደነበረው ፣ እግዚአብሔር እግዚአብሔርን ትተው የወጡትን መናፍስት ይጠባበቃሉ ፡፡ አባካኙ ልጅ ሀብቱን በሙሉ ያሳለፈ ሲሆን የአባቱን ቤት በሥቃይ አስታወሰ ፡፡ በተመሳሳይም በጨለማ ውስጥ እግዚአብሔርን የሚተው መናፍስት እግዚአብሔርን ይረሳሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ በጨለማ ውስጥ እንደተቆለፍክ ሲገነዘቡ እግዚአብሔርን ታገኙታላችሁ።
እርሱ ያደረገውን ሁሉ አቆመ ፥ በሰባተኛውም ቀን ዐረፈ። እግዚአብሄርን ትተው ወደ እግዚአብሔር መንግስት የሚመለሱትን እረፍት እንደሚያደርግ እግዚአብሔር ገልesል ፡፡ የመጀመሪያውን ጨምሮ ፣ ስድስተኛው ቀን ስለ ዓለም ነው ፡፡ ስድስተኛው ቀን የአንድ ሰው ሥራ የሚያበቃበት ቀን ነው። በሰባተኛው ቀን እግዚአብሔር ያርፋል ፡፡
በዘፀአት 20 9『ስድስት ቀን ሥራ ተግባርህንም ሁሉ አድርግ፤ 』 እግዚአብሔር ለእስራኤላውያንም መባ ሕጉን ሰጠ ፡፡ “ስድስት ቀን” የሚለው ቃል አንድ ሰው በሚኖርበት ጊዜ “ሁሉንም ትጉህ እሠራለሁ” ማለት ነው ፡፡ ሰዎች ወደዚህ ዓለም የመጡበት ምክንያት እግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ሆነ መንፈሶቹ እንደ እግዚአብሔር ያለ መንግስታቸውን እንደሚገነቡ ስለተናገሩ ነው ፡፡ ሰዎች ለራሳቸው በመሞከር የዘላለም ሕይወት ለማግኘት የተቻላቸውን ሁሉ ያደርጋሉ ፡፡
በዘፍጥረት 1 29 ፣『እግዚአብሔርም አለ። እነሆ መብል ይሆናችሁ ዘንድ በምድር ፊት ሁሉ ላይ ዘሩ በእርሱ ያለውን ሐመልማል ሁሉ፥ የዛፍን ፍሬ የሚያፈራውንና ዘር ያለውንም ዛፍ ሁሉ ሰጠኋችሁ፤ 』. ምግብ ለማምረት ሰዎች ማዳበር አለባቸው። ገበሬው መሬቱን ያረስ ፣ ዘሮችን ይዘራል እንዲሁም ፍሬውን ያጭዳል። ዘሩ የእግዚአብሔር ቃል ምሳሌ ነው ፡፡ በዘፍጥረት 2 15 ፣『አራተኛውም ወንዝ ኤፍራጥስ ነው። እግዚአብሔር አምላክም ሰውን ወስዶ ያበጃትም ይጠብቃትም ዘንድ በዔድን ገነት አኖረው።』, እና በዘፍጥረት 3 23 ፣『ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው፥ የተገኘባትን መሬት ያርስ ዘንድ። 』
ስለዚህ ፣ የዘለአለም ትርጉም ትርጉም በመስኖ በኩል ምን ማለት እንደሆነ ለመገንዘብ ነው። እሱ ፍሬን ለማግኘት እና ለመመገብ መሬትን ማሳደግ ማለት ነው ፣ ግን ዘላለማዊ አለመሆኑን ለመገንዘብ እና ለዘለአለም ህይወት ፍሬን መፈለግ ነው ፡፡ ሰዎች በኃይላቸው ሁሉ የሚሞክሩት ነው ፣ ግን በመጨረሻ ከመሞቱ በቀር ሌላ ምርጫ እንደሌላቸው ይገነዘባሉ ፡፡ ያ ማለት የምድር ሰራዊት የዘለአለም ህይወት ፍሬን ለማግኘት የልቡን መሬት ይ grርጠዋል እናም የሰማይ ዘሮችን ይተክላሉ ማለት ነው። ይህንን ካደረጉ በሰባተኛው ቀን እረፍት ያገኛሉ ፡፡ ሰንበትን መጠበቅ ማለት ይህንን ማስታወሱ ነው ፡፡
ሰው የዘላለምን ሕይወት ለማዳን ይሰራል ፣ እግዚአብሔርም የዘላለምን ሕይወት ይሰጠናል ፡፡ በዚህ ዓለም ውስጥ አምላክ የለም ፡፡ ሆኖም ፣ ለሰው ልጆች የዘላለም ሕይወት ለመስጠት ፣ እግዚአብሔር ወደዚህ ዓለም መምጣት አለበት። ወደዚህ ዓለም የመጣው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። እርሱ የተስፋ ቃል ነው ፡፡ ከዘፍጥረት 1 1 ጀምሮ እውነተኛው ብርሃን በዓለም ብርሃን ወደ ዓለም እንደሚመጣ እግዚአብሔር ቃል ገባ ፡፡ በዮሐንስ 6 27-29『 ለሚጠፋ መብል አትሥሩ፤ ነገር ግን ለዘላለም ሕይወት ለሚኖር መብል የሰው ልጅ ለሚሰጣችሁ ሥሩ፤ እርሱን እግዚአብሔር አብ አትሞታልና። እንግዲህ። የእግዚአብሔርን ሥራ እንድንሠራ ምን እናድርግ? አሉት። ኢየሱስ መልሶ። ይህ የእግዚአብሔር ሥራ እርሱ በላከው እንድታምኑ ነው አላቸው። 』 እግዚአብሔር የሚያደርገው እግዚአብሔር የላከውን ማመን ነው ፡፡ እግዚአብሔር በላከው አካል ለማመን እግዚአብሔር ነቢዩን ፣ በመጨረሻም የእግዚአብሔር ልጅን ላከ ፡፡
በዓለም ያሉ ሰዎች በዓለም ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ እግዚአብሔርን የተዉት መሆናቸውን በመገንዘብ በዓለም ያሉ ሰዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት ፍሬ ማግኘት አለባቸው ፡፡ እግዚአብሔር ሰዎች በጨለማ ውስጥ መሆናቸውን ፣ እግዚአብሔርን ትተው እግዚአብሔርን የዘላለም ሕይወት እንዲያገኙ ለሚፈልጉት ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይልካቸዋል ፡፡ ይህ እረፍት ነው ፡፡ ሕይወት በዚህ ዓለም ውስጥ ያለማቋረጥ የሚኖር ቢሆንም የዘለአለም ህይወት ፍሬን ለማግኘት የአእምሮን መስክ መለወጥ ያስፈልጋል ፡፡ ለዚህም ነው ወደ ክርስቶስ (እረፍት) መግባት ያለብን ፡፡
ለስድስት ቀናት ከሠሩ በኋላ ሰዎች እራሳቸውን እንደ እግዚአብሔር መምሰል ስህተት መሆኑን መገንዘብ አለባቸው ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር የገባበት ቀን ስድስት ቀናት ስለሆነ ነው ፡፡ በእርግጥ የግለሰቡ የጊዜ ገደብ በአካላዊ ሞት ያበቃል ፣ ነገር ግን በጠቅላላው ህይወት ፣ የስድስት ቀናት ማብቂያ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስድስተኛው ቀን የሚያበቃበትን ቀን ይገልጻል። በገላትያ 4 4 ፣『ነገር ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ፤ 』. ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ዓለም መምጣቱ የሰው ልጆች ሊያደርጓቸው የሚገቡት የጊዜ ገደቦች ስለተጠናቀቁ እግዚአብሔር ወደ ምድር መጣ ማለት ነው። እንደዚሁም ፣ ኢየሱስ በመስቀል ላይ በሞተ ጊዜ “ተፈጸመ” ብሏል ፡፡ በሌላ አገላለፅ የእግዚአብሔር ሥራ ተጠናቅቋል ፡፡ ለስድስት ቀናት የዓለም ሰዎች እና የእግዚአብሔር ሥራ ተጠናቀቀ ፡፡ አሁን ቀሪው መምጣት አለበት ፡፡
የተቀሩት መጥተዋል? በክርስቶስ ውስጥ ያሉት ወደ ዕረፍቱ ገብተዋል ፡፡ ለሰው ልጆች ሁሉ ፣ የተስፋውን ዘር ለማዳበር እና ለመፈለግ ያለው ዕድል ጠፍቷል ፡፡ ለሰው ልጆች ፣ ቀድሞ በተመጣው የተስፋ ቃል ክርስቶስ ማመን ብቻ የዘላለም ሕይወት ፍሬ ያስገኛል ፡፡ በክርስቶስ ለማመን ወይም ላለመሆን ምርጫ ብቻ ይቀራል ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን የሚለው ቃል በመስቀል ላይ ከሞተው ከክርስቶስ ጋር አንድነት ማመን ማለት ነው ፡፡ እኔ በኃጢያቴ ምትክ ኢየሱስ እንደሞተ ከማመን በተጨማሪ “የሞተ ኢየሱስ እኔ ነኝ” የሚለውን ስቀበል የማምንበት ነው ፡፡ ስለዚህ በሮሜ 6 4『 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』 የሞቱት በሕግ ነው ፡፡
ስለዚህ ሮሜ 8 3-6 ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የተባበሩትን ይመለከታል ፡፡『 ከሥጋ የተነሣ ስለ ደከመ ለሕግ ያልተቻለውን፥ እግዚአብሔር የገዛ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ ምሳሌ በኃጢአትም ምክንያት ልኮ አድርጎአልና፤ እንደ መንፈስ ፈቃድ እንጂ እንደ ሥጋ ፈቃድ በባንመላለስ በእኛ የሕግ ትእዛዝ ይፈጸም ዘንድ ኃጢአትን በሥጋ ኰነነ። እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና፥ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ያስባሉ። ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነውና፥ ስለ መንፈስ ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው። 』
ወደ ምድር የመጡት ሰዎች እንደ እግዚአብሄር እራሳቸውን ለመምሰል ስለፈለጉ ስህተት እንደሆነ ሲገነዘቡ ፣ ወደ እግዚአብሔር ሲጮኹ እግዚአብሔር በሥጋ መልክ መጣና በሕጉ መሠረት ሰዎች ከክርስቶስ ጋር እንዲሞቱ አደረገ ፡፡ በክርስቶስ ያሉትም በሕጉ መሠረት ሞተዋል ፡፡ በሮሜ 6 7『 የሞተው ከኃጢያት ነጻ ነው።』
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ