እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁምም

『 ነገር ግን ይህን ትውልድ በምን እመስለዋለሁ? በገበያ የሚቀመጡትን ልጆች ይመስላሉ፥ እነርሱም ባልንጀሮቻቸውን እየጠሩ።  እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁም ሙሾ አወጣንላችሁ ዋይ ዋይም አላላችሁም ይሉአቸዋል። 』 (ማቴዎስ 11: 16-17) ይህ ምሳሌ ከመጥምቁ ዮሐንስ ጋር ይዛመዳል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በኢሳያስ (40 3) ይላል ፡፡『 የአዋጅ ነጋሪ ቃል። የእግዚአብሔርን መንገድ በምድረ በዳ ጥረጉ፥ ለአምላካችንም ጐዳና በበረሀ አስተካከሉ። 』 መጥምቁ ዮሐንስ የጩኸት ሰው ድምፅ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ግን በሚልክያስ (3 1) ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ይናገራል ፡፡『 ነሆ፥ መልእክተኛዬን እልካለሁ፥ መንገድንም በፊቴ ያስተካክላል፤ እናንተም የምትፈልጉት ጌታ በድንገት ወደ መቅደሱ ይመጣል፤ የምትወዱትም የቃል ኪዳን መልእክተኛ፥ እነሆ፥ ይመጣል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር። 』

እስራኤል ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት ኤልያስ እንደሚመጣ እስራኤላውያን ያውቁ ነበር ፡፡ ኤልያስ መጥምቁ ዮሐንስ ነው። ኢየሱስም እንዲህ አለ ፡፡ በኤልያስ መንፈስና ኃይል ወደ ዓለም የመጣው መጥምቁ ዮሐንስ በማቴዎስ ምዕራፍ 3 ቁጥር 4 ውስጥ ተናግሯል

『ራሱም ዮሐንስ የግመል ጠጉር ልብስ ነበረው፥ በወገቡም ጠፍር ይታጠቅ ነበር፤ ምግቡም አንበጣና የበረሀ ማር ነበረ። 』 በንጉሥ አክዓብ ዘመን ፣ ኤልያስ ከአሽራ ከነቢያት እና ከበኣል ነቢያት ጋር በመንፈሳዊ ጦርነት ነበር ፡፡ እሳት ከሰማይ ወርዶ ሁሉንም አቃጠላቸው ፡፡ አክዓብ ከሞተ በኋላ ልጁ ንግሥና በድንገት ታመመ። ግን ይህ ንጉስ አገልጋዮቹን ስለ ህመሙ ባዕዳን አማልክትን እንዲጠይቁ ጠየቋቸው ፡፡ ኤልያስ ይህንን አውቆ እግዚአብሔርን የማይጠይቀውን ንጉሥ እንዲገሥጽ አንድ ሰው ላከ።

ንጉ kingም ኤልያስን ወደ ቤተ መንግሥቱ ላከው ፤ ወደ ኤልያስም የሄዱት ባሪያዎች ሁሉ ሞቱ። በሁለተኛው ውስጥ 50 ሰዎች እና በሁለተኛው 50 ሰዎች ደግሞ ሞተዋል ፡፡ ንጉ a ሦስተኛውን ባለሥልጣን በላከው ጊዜ ኤልያስ ኤልያስን ወደ ቤተ መንግሥቱ እንዲሄድ አዘዘው ፡፡ ንጉ Elijah አገልጋዩን ኤልያስን ምን ብሎ በጠየቀ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስ በ 2 ነገሥት (1 8) ይላል ፡፡『 እነርሱም። ሰውዮው ጠጕራም ነው፥ በወገቡም ጠፍር ታጥቆ ነበር አሉት። እርሱም። ቴስብያዊው ኤልያስ ነው አለ። 』እርሱ በፊቴ መንገዱን ያዘጋጃል 』ይህ ምን ማለት ነው? ከኤልያስ መንፈስ የተወለደው መጥምቁ ዮሐንስ ነው ፡፡ ስለዚህ መጥምቁ ዮሐንስ ያደርጋል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሉቃስ 1 17 ይላል ፡፡

『 እርሱም የተዘጋጁትን ሕዝብ ለጌታ እንዲያሰናዳ፥ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች የማይታዘዙትንም ወደ ጻድቃን ጥበብ ይመልስ ዘንድ በኤልያስ መንፈስና ኃይል በፊቱ ይሄዳል። 』 እዚህ አብ እግዚአብሔር ነው ፡፡ ልጅ ማለት እስራኤል ማለት ነው ፡፡ እስራኤል በእግዚአብሔር ላይ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ እግዚአብሔርን የተዉ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ ፣ ለጌታ ያዘጋጃቸው ሰው (መጥምቁ ዮሐንስ) ተዘጋጅቷል ፡፡

መጥምቁ ዮሐንስ መጣና ንስሐ እንዲገቡ ለእስራኤል ጮኸ ፡፡ ትክክለኛውን የንስሐ ፍሬ ለማፍራት ተናግሯል ፡፡ ዮሐንስ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ሕጉና ነቢያት እዚህ ይተገበራሉ ፡፡ የመጥምቁ ዮሐንስ ነጥብ የእግዚአብሔር ፍርድ መቅረቡን የሚያሳይ ነው ፣ ስለሆነም ንስሓ ግቡ ፣ በሕጉ ውስጥ sinnerጢአተኛ እንደሆንክና ክርስቶስን ፈልግ ፡፡ ትክክለኛው የንስሐ ፍሬ የክርስቶስ ግኝት ነው። ይህ “የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች ፣ የማይታዘዙትን ወደ ጻድቁ ጥበብ መመለስ” ነው ፡፡ መንገዱን ለማዘጋጀት ይህ ነው ፡፡

 መጥምቁ ዮሐንስ የተወለደው ለዚህ ሥራ ነው ፡፡ እስራኤላውያን ሕጉን በጥሩ ሁኔታ የሚጠብቁ ከሆነ ጻድቃኖች እንደሆኑ ያምናሉ ፣ ግን ንስሐ መግባት አለባቸው ፡፡ በሕጉ ውስጥ, ከኃጢያት የማይነጣጠሉ እና ወደ እሱ ዘወር ይበሉ. ክርስቶስን ካገኙ ወደ ክርስቶስ ዞረው ይጮኻሉ ፡፡ ከዚያ ክርስቶስ ይመጣል እና መንገዱን ወደ እግዚአብሔር ይመልሳል የሚል መልእክት ይ itል ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ በሚልክያስ (4 5-6) ይላል『 እነሆ፥ ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ሳይመጣ ነቢዩን ኤልያስን እልክላችኋለሁ።  መጥቼም ምድርን በእርግማን እንዳልመታ እርሱ የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች፥ የልጆችንም ልብ ወደ አባቶች ይመልሳል። 』 ዮሐንስ “እስራኤል ካልተመለሰ ጌታ (እስራኤል) እስራኤልን ይመታል” ሲል ዮሐንስ አስጠንቅቋል ፡፡ ሆኖም እስራኤል አልተመለሰችም ፡፡ የበለስ ዛፍ ኢየሱስ ረገማቸው ፡፡ እነሱ በ 80 ዓ.ም. በሮማ ተደምስሰው ነበር ፡፡

በማቲው እንደተጠቀሰው (11 16-17)『ነገር ግን ይህን ትውልድ በምን እመስለዋለሁ? በገበያ የሚቀመጡትን ልጆች ይመስላሉ፥ እነርሱም ባልንጀሮቻቸውን እየጠሩ።  እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁም ሙሾ አወጣንላችሁ ዋይ ዋይም አላላችሁም ይሉአቸዋል።.』 መጥምቁ ዮሐንስ ወደ ዓለም በመጣ ጊዜ “ንስሐ ግቡ” እያለ አዘነ ፡፡ ሆኖም ፣ እስራኤላውያን መጥምቁ ዮሐንስ ለምን ወደዚህ ዓለም እንደመጣ አያውቁም ፡፡ የኢየሱስ ተአምራዊ ለውጥ ከተደረገ በኋላ ወዲያውኑ ደቀ መዛሙርቱ ጠየቁት ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በማቴዎስ (17 11-12) ይላል ፡፡『 ኢየሱስም መልሶ። ኤልያስማ አስቀድሞ ይመጣል ሁሉንም ያቀናል፤  ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ኤልያስ ከዚህ በፊት መጣ፤ የወደዱትንም ሁሉ አደረጉበት እንጂ አላወቁትም፤ እንዲሁም ደግሞ የሰው ልጅ ከእነርሱ መከራ ይቀበል ዘንድ አለው አላቸው።. 』

መጥምቁ ዮሐንስ ከኢየሱስ በፊት ወደ ዓለም ከመጣ በኋላ መንገዱን ለማቅለል የተናገሩትን ቃል ተናገራቸው (ንሰሀ ተመለሱ) ግን በአይሁድ መሪዎች የነበሩትን ፈሪሳውያንና ጸሐፍት ግን አላስተዋሉም ፡፡ እነሱን። 』መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው ኢየሱስ ፣ ልክ እንደ መጥምቁ ዮሐንስ ፣ በመመሰል ብቻ ሳይሆን እርሱም ይሰቃያል። መጽሐፍ ቅዱስ በኢሳያስ (40 3) ይላል ፡፡

『የአዋጅ ነጋሪ ቃል። የእግዚአብሔርን መንገድ በምድረ በዳ ጥረጉ፥ ለአምላካችንም ጐዳና በበረሀ አስተካከሉ።.』 ምድረ በዳ እና በረሃ ማለት ምን ማለት ነው? የመጥምቁ ዮሐንስ ምድረ በዳ እና በረሃ ስለ እስራኤል ይናገራል ፣ እናም ይህ የዓለም ድምፅ ነው ፡፡
ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የማይገናኙት ሁሉ በእራሳቸው ብቻ የሚኖሩ ሰዎች ናቸው ፡፡ በራሳቸው ጥንካሬ ጽድቅን ማግኘት እንደሚችሉ ያምናሉ ፡፡ እግዚአብሔር ሕጉን ለእስራኤላውያን ሰጣቸው ፣ እና ቢያደርጉትም እግዚአብሔር ይባርካቸዋል ፣ እና ካላደረጉ እግዚአብሔር ይፈርድባቸዋል ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ ህጉ እና ነቢያት እስከ ዮሐንስ ድረስ እንደሆኑ ይናገራል ፡፡ ህጉ ካለቀ በኋላ ሊድኑ የሚችሉት ኢየሱስን ካገኙ ብቻ ነው ፡፡ ታላቁ እና አስፈሪው ቀን ኢየሱስ ሕጉን የሚፈርድበት ቀን ነው ፡፡ ኢየሱስ የሞተው ስለ ህጉ ነው ፡፡ እንግዲያስ በክርስቶስ ውስጥ ያሉት ሁሉ በሕግ ሞተዋል። በሕጉ ለሚያምኑ ግን የኢየሱስ መምጣት ለእነሱ ትልቅና አስፈሪ ቀን ነው ፡፡

ክርስቶስን ከመፈለግ ይልቅ ክርስቶስን ሰቀሉት እና ገደሉት ፡፡ ምንም እንኳን ኢየሱስ ክርስቶስ የመጣው እና ለንስሓዎች በመስቀል ላይ የሞተ ቢሆንም ፣ ዛሬ ፣ ቤተክርስቲያን አሁንም በሕጋዊነት የምታስብ ከሆነ ፣ ኢየሱስ ያከናወናቸውን መካድ ያስከትላል ፡፡ ፍሬ የማያፈሩ ዛፎች በመጥረቢያ ተቆርጠው ወደ እሳት ይጣላሉ። መጥምቁ ዮሐንስ (የኋለኛው የሕግ ዘመን) የበላው ምግብ የሾላ እና የኖራ ነበር። እንደ መዝሙር 119: 103 ያሉ እነዚህ ምግቦች የንስሓ ቃላትን (ርኩስ) እና በሕጉ ውስጥ ባሉት ላይ የተላለፈውን ፍርድ (አንበጣ) ያመለክታሉ ፡፡

“ዋሽንት ልጅ ፣ ዳንስ ልጅ ፣ ያዘነ ልጅ ፣ እና ልብን የሚመታ ልጆች” ስለዚህ ፣ ዋሽንት መጪውን የሠርግ ድግስ ይወክላል። ሙሽራይቱ ሙሽራይቱን ለመውሰድ ወደ ሙሽራይቱ ቤት መጡ ፡፡ ስለዚህ አብረው የወይን ጠጅ ይጠጣሉ። ሆኖም እስራኤላውያን የደም ጽዋ አይጠጡም። መጥምቁ ዮሐንስ እንደተናገረው ፍርዱ መቅረቡን ይናገራል ፡፡ ህዝቡ ልብ አይመታም ፡፡ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ የማይገቡ ላይ ፍርድ ይመጣል ፡፡ ይህ ማለት እስራኤልን ብቻ ሳይሆን ዓለምንም ማለት ነው ፡፡ መጥምቁ ዮሐንስ ፈሪሳውያን ዮሐንስ ጋኔን ነው ብለው ከሰሱት ፡፡