ስለዚህ ሳይገባው ይህን እንጀራ የበላ ወይም የጌታን ጽዋ የጠጣ ሁሉ የጌታ ሥጋና ደም ዕዳ አለበት።

『ለእናንተ ደግሞ አሳልፌ የሰጠሁትን እኔ ከጌታ ተቀብያለሁና፤ ጌታ ኢየሱስ አልፎ በተሰጠበት በዚያች ሌሊት እንጀራን አንሥቶ አመሰገነ፥ ቆርሶም። እንካችሁ ብሉ፤ ይህ ስለ እናንተ የሚሆን ሥጋዬ ነው፤ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ። እንደዚሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን ደግሞ አንሥቶ። ይህ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው፤ በጠጣችሁት ጊዜ ሁሉ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ። ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ሁሉ፥ ይህንም ጽዋ በጠጣችሁ ጊዜ ሁሉ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁና።  ስለዚህ ሳይገባው ይህን እንጀራ የበላ ወይም የጌታን ጽዋ የጠጣ ሁሉ የጌታ ሥጋና ደም ዕዳ አለበት። ሰው ግን ራሱን ይፈትን፥ እንዲሁም ከእንጀራው ይብላ ከጽዋውም ይጠጣ፤ ሳይገባው የሚበላና የሚጠጣ የጌታን ሥጋ ስለማይለይ ለራሱ ፍርድ ይበላልና፥ ይጠጣልምና። ስለዚህ በእናንተ ዘንድ የደከሙና የታመሙ ብዙዎች አሉ አያሌዎችም አንቀላፍተዋል። ራሳችንን ብንመረምር ግን ባልተፈረደብንም ነበር፤ ነገር ግን በተፈረደብን ጊዜ ከዓለም ጋር እንዳንኮነን በጌታ እንገሠጻለን። ስለዚህ፥ ወንድሞቼ ሆይ፥ ለመብላት በተሰበሰባችሁ ጊዜ እርስ በርሳችሁ ተጠባበቁ። ማንም የራበው ቢኖር ለፍርድ እንዳትሰበሰቡ በቤቱ ይብላ። የቀረውንም ነገር በመጣሁ ጊዜ እደነግጋለሁ። 』 (1 ኛ ቆሮንቶስ 11 23-34)

ከላይ ያለው ዓረፍተ ነገር በቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ውስጥ ጎላ ተደርጎ ተገል isል ፡፡『 ስለዚህ ሳይገባው ይህን እንጀራ የበላ ወይም የጌታን ጽዋ የጠጣ ሁሉ የጌታ ሥጋና ደም ዕዳ አለበት። 』 እዚህ ሊታሰብባቸው የሚገቡ ሦስት ነገሮች አሉ ፣ 『ከልክ በላይ』 ፣ to እራሱ ላይ ጥፋት ማድረጉ 』፣ Lord's የጌታን አካል አለመረዳት። እና ኃጢአትን ካስታወሱ አትጠጡ።

በቆሮንቶስ ቤተ-ክርስቲያን በነበረበት ወቅት የነበረው ሁኔታ እንደ ቤተክርስቲያኗ ዛሬ ያለችው የቅዱስ ቁርባን ሥነ-ስርዓት አይደለም ፡፡ የእግዚአብሔር ምግብ ለማነጋገር ሰዎች ምግብ የሚያመጡበት እና እርስ በእርሱ የሚጋሩበት ሁኔታ ነበር ፡፡ ነገር ግን በሀብታሞች እና በድሆች በሚመጡት ምግብ መካከል ልዩነት ነበር ፡፡ እና በመጀመሪያ ምግብ በሚበላው ሰው ምክንያት የምግብ እጥረት አንድ ነገር እንዲሳሳት ምክንያት ሆኗል። ይህ አለመግባባት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፡፡ የ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ነጥብ በምግብ ምክንያት የተሳሳተ አከባቢን መፍጠር ተገቢ አለመሆኑ ነው ፡፡

የቅዱስ ቁርባን ስብሰባ የተጀመረው ኢየሱስ በመስቀል ላይ ከመሞቱ ከአንድ ቀን በፊት የመጨረሻውን ፋሲካ ለደቀ መዛሙርቱ ሲያካፍል ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሉቃስ 22 15 ይላል ፡፡『 እርሱም። ከመከራዬ በፊት ከእናንተ ጋር ይህን ፋሲካ ልበላ እጅግ እመኝ ነበር፤ 』

ፋሲካን በደንብ መረዳት አለብዎት። በግብፅ ባሪያዎች የነበሩት እስራኤላውያን ወደ እግዚአብሔር ጮኹ ፣ እግዚአብሔርም ሰማቸው ፣ ከአብርሃም ጋር የገባውን ቃል ኪዳኑን አሰበ ፣ እና እስራኤልን ነፃ ለማውጣት ሙሴ መረጠ ፡፡ ፈር theን እስራኤላውያን እንዲባዙ አልፈቀደም ፣ ነገር ግን ፈር forን ለአስር መቅሰፍቶች ፈቀደ ፡፡ ከአሥሩ መቅሠፍቶች የመጨረሻው የመጨረሻው የበኩር ሞት ነው።

የግብፃውያን በኩር ሞተ ፡፡ ነገር ግን የእስራኤል የበኩር ልጆች አልሞቱም ፡፡ ሰዎች በጉን በገደሉና ደሙ እስራኤል በሚኖሩበት በበሩ መቃኖች ላይ ደሙን በሚተገብሩበት ጊዜ የሞት መላእክት ተላለፉ። የእስራኤል የበኩር ልጆች ግን አልሞቱም ፣ ግን ለእግዚአብሔር የተወሰኑ ነበሩ ፡፡ ራስን ለአምላክ መወሰን በእግዚአብሔር ፊት መሞት ነው። የእንስሳ መስዋእት በመግደል የሚቀርብ ያህል ነው ፡፡ ራስን ለአምላክ መወሰን ለእግዚአብሔር መጥፋት ነው ፡፡ አምላክ ፋሲካን እንዲያከብሩ ለሕዝቡ ነገራቸው። ከግብፅ እንደወጡ እና ከግብፅ እንደዳነባቸው ይታወሳሉ ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ በዘፀአት (12 14) ይላል ፡፡『 ይህም ቀን መታሰቢያ ይሁናችሁ፥ ለእግዚአብሔርም በዓል ታደርጉታላችሁ፤ ለልጅ ልጃችሁ ሥርዓት ሆኖ ለዘላለም ታደርጉታላችሁ። 』

 ዘፀአት (12 26-27) እግዚአብሔር ፋሲካን እንዲያከብሩ እግዚአብሔር ለምን እንደነገራቸው ይናገራል ፡፡『 እንዲህም ይሆናል፤ ልጆቻችሁ። ይህ አምልኮ ለእናንተ ምንድር ነው? ፤ ባሉአችሁ ጊዜ፥ እናንተ። በግብፅ አገር በእስራኤል ልጆች ቤቶች ላይ አልፎ ግብፃዊያንን በመታ ጊዜ፥ ቤቶቻችንን ያዳነ የእግዚአብሔር የማለፉ መሥዋዕት ይህች ናት ትሉአቸዋላችሁ።.』 እስራኤላውያን በፋሲካ በዓል እግዚአብሔር ከግብፅ ነፃ ስለወጣበት በማስታወሻ ወደ ከነዓን ሲገቡ ፣ ክርስቶስ የሚመጣ እና እግዚአብሔርን የቀሩትን ለማዳን የሚመጣውን ተስፋ አስቡ ፡፡ ከትውልድ እስከ ትውልድ መጠበቅ መሲሑ እስኪመጣ ድረስ መጠበቅ ነው።

በሉቃስ 22 ፥ 19-20 ውስጥ ኢየሱስ ፋሲካን በደቀመዛሙርቱ ያከበረ ነበር ፡፡『እንጀራንም አንሥቶ አመሰገነ ቆርሶም ሰጣቸውና። ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው፤ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ።  እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ። ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው።  』 ስለዚህ ፣ ዛሬ ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉ ሰዎች የቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ የቆሮንቶስ ሰዎች የቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ትርጉም ምን ማለት እንደሆነ ባያውቁም ፣ ምግብ የበሉት ሰዎች ወይኑን ጠጥተው አከባቢን አጨለመ ፡፡ ስለሆነም ሐዋርያው ጳውሎስ ቅዱስ ቁርባንን አብራርቷል ፡፡

በቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ፣ ኢየሱስ የተናገረውን አዲሱን ቃል ኪዳን ለማስታወስ ያከብራሉ ፡፡ በደም ውስጥ ያለው አዲስ ቃል ኪዳን በመስቀል ከሞተው ከኢየሱስ ክርስቶስ በስተቀር ማንም ሊድን አይችልም የሚለው ነው ፡፡ ኢየሱስ ወደዚህ ዓለም የመጣው እና በመስቀል ላይ ሞተ ምክንያቱም እግዚአብሔር የተወው መንፈስ ለማዳን ስለመጣ ነው ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ በዮሐንስ (6:63) ይላል ፡፡『 ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፤ ሥጋ ምንም አይጠቅምም፤ እኔ የነገርኋችሁ ቃል መንፈስ ነው ሕይወትም ነው።. 』 መንፈሱን ለማዳን ሥጋዊው አካል መሞትና ወደ መንፈስ አካል መነሳት አለበት ፡፡ ስለዚህ መንፈሱ በሕይወት እንዲተርፍ የመንፈስን አካል ሲሸፍነው ብቻ ነው ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ በ 1 ኛ ቆሮንቶስ (15 44) ይላል ፡፡『ፍጥረታዊ አካል ይዘራል፥ መንፈሳዊ አካል ይነሣል። ፍጥረታዊ አካል ካለ መንፈሳዊ አካል ደግሞ አለ። 』 መጽሐፍ ቅዱስ በ 1 ኛ ቆሮንቶስ (15 49) ይላል ፡፡『የዚያንም የመሬታዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ ደግሞ እንለብሳለን።』

የኢየሱስ ትንሣኤ የሥጋ ሥጋ እና የመንፈስ ሥጋ ትንሣኤ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በ 1 ኛ ጴጥሮስ (3 18) ይላል ፡፡『 ክርስቶስ ደግሞ ወደ እግዚአብሔር እንዲያቀርበን እርሱ ጻድቅ ሆኖ ስለ ዓመፀኞች አንድ ጊዜ በኃጢአት ምክንያት ሞቶአልና፤ በሥጋ ሞተ በመንፈስ ግን ሕያው ሆነ፥ 』 ዛሬ ፣ ብዙ የቤተክርስቲያን ሰዎች ሥጋ ከወላጆቹ የተቀበለው ሥጋ ከሞተ በኋላ ሥጋ ይነሳል ብለው ያምናሉ ፡፡ ከወላጆች የተቀበለው ሥጋ ግን ይሞታል እናም ከሰማይ ወደ መንፈሳዊ አካል ይነሳል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በ 1 ኛ ቆሮንቶስ (15 42) ይላል ፡፡『 የሙታን ትንሣኤ ደግሞ እንዲሁ ነው። በመበስበስ ይዘራል፥ ባለመበስበስ ይነሣል፤ 』

ኢየሱስ ፣ “በቅዱስ ቁርባን በኩል አስታውሱ” የሚሉት ስለ መንፈስ ድነት ለማስታወስ ነው። ሁላችሁም በሥጋ እንደሞታችሁና በመንፈስ እንደምትኖሩ ያስተውሉ ፡፡ ይህንን ትርጉም እና የቅዱስ ቁርባን ስብሰባ ካላወቁ “ተገቢ” አይደለም። “በራሱ ላይ ጥፋት” ፡፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ካልሞተን እና በኢየሱስ በማመን የዳነ ቅዱስ ቁርባን ካለን ፣ የጌታን ሰውነት መለየት አንችልም። እሱ ከኢየሱስ ጋር እንደሞተ ፣ ጽዋ እየጠጣ እና “በመስቀል ላይ ከሞተው ከኢየሱስ ጋር ነኝ ፡፡

ደኅንነት የመንፈስ ማዳን ነው ፡፡ መንፈስ የመንፈሱን አካል በለበሰ ጊዜ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ ይችላል ፡፡መጽሐፍ ቅዱስ በዮሐንስ (3 31-32) ይላል ፡፡『ከላይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው፤ ከምድር የሚሆነው የምድር ነው የምድሩንም ይናገራል። ከሰማይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው።  ያየውንና የሰማውንም ይህን ይመሰክራል፥ ምስክሩንም የሚቀበለው የለም። 』 ኢየሱስ ስለ ሰማይ ተናግሯል ፣ እናም በምድር ያሉት ሁሉ ያንን እንደ መሬት ይቀበላሉ። ኢየሱስ ከሞት የተነሳውን እራሱን ለደቀመዛሙርቱ ያሳየበት ምክንያት መንፈሱ አካል እንዳለ ለማሳየት ነው ፡፡ ሆኖም ሰዎች አሁንም ከወላጆቻቸው ስለሚያገኙት ሥጋ ያስባሉ ፡፡ ኢየሱስ እነዚህን ሰዎች እንዲክዱ ነግሯቸዋል ፡፡ በሥጋዊ ዓይናችን የምናየው አካል እውነተኛ አካል ሳይሆን ከሰማይ የሚመጣው መንፈሳዊ አካል ኢየሱስ መሆኑን ያስታውሰናል ፡፡