ጻድቅ የለም አንድም የለም

『እንግዲህ ምን ይሁን? ከእነርሱ እንበልጣለንን? ከቶ አይደለም፤ አይሁድም የግሪክ ሰዎችም ሁሉ ከኃጢአት በታች እንደ ሆኑ አስቀድመን ከሰናቸዋልና፤ እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ። ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ፤ አስተዋይም የለም፤ እግዚአብሔርንም የሚፈልግ የለም፤ ሁሉ ተሳስተዋል፥ በአንድነትም የማይጠቅሙ ሆነዋል፤ ቸርነት የሚያደርግ የለም፥ አንድ ስንኳ የለም። ጕሮሮአቸው እንደ ተከፈተ መቃብር ነው፥ በመላሳቸውም ሸንግለዋል፤ የእባብ መርዝ ከከንፈሮቻቸው በታች አለ፤ አፋቸውም እርግማንና መራርነት ሞልቶበታል፤ እግሮቻቸው ደምን ለማፍሰስ ፈጣኖች ናቸው፤ ጥፋትና ጉስቁልና በመንገዳቸው ይገኛል፥ የሰላምንም መንገድ አያውቁም።የሰላምንም መንገድ አያውቁም። በዓይኖቻቸው ፊት እግዚአብሔርን መፍራት የለም። አፍም ሁሉ ይዘጋ ዘንድ ዓለምም ሁሉ ከእግዚአብሔር ፍርድ በታች ይሆን ዘንድ ሕግ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንዲናገር እናውቃለን፤  ይህም የሕግን ሥራ በመሥራት ሥጋ የለበሰ ሁሉ በእርሱ ፊት ስለማይጸድቅ ነው፤ ኃጢአት በሕግ ይታወቃልና።  አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል፥ 』 (ሮሜ 3 9-21)

በእግዚአብሔር የተፈጠረው ይህ ዓለም መጨረሻ አለው። ከመንፈሱ ዓለም በተለየ ፣ እግዚአብሔር ይህንን ዓለም በእውነት የፈጠረው ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ዓለምን የፈጠረበት ዓላማ እስከሚከናወን ድረስ ብቻ ስለሆነ ነው። ይህ ዓለም ምንም ያህል ጥሩ ቢሆን እግዚአብሔር ካለውበት መንፈሳዊ ዓለም የተሻለ አይደለም። ራዕይ እንደሚለው ፣ ሰማይ በከበሩ ድንጋዮች ተገል isል ፡፡ በዚህ ዓለም ውስጥ ተወዳዳሪ የሌለው ቦታ ሆኖ ይገለጻል። በተቃራኒው ፣ መንፈሱ የተጣለበት ዓለም ነው ፡፡ በሉቃስ 8 ውስጥ የኢያኢሮኢ ሴት ልጅ ሞተች ፡፡ ግን ኢየሱስ አድኖታል ፡፡

『እርሱ ግን እጅዋን ይዞ። አንቺ ብላቴና ፥ ተነሺ ብሎ ጮኸ። ነፍስዋም ተመለሰች ፥ ፈጥናም ቆመች ፥ የምትበላውንም እንዲሰጡ አዘዘ።』 (ሉቃስ 8 54-55)

 የሞተ ልጅ መንፈስ መመለስ መንፈሱ በሥጋው ውስጥ ተወስ thatል ማለት ነው ፡፡ መንፈሱ በሚወጣበት ጊዜ ሥጋ ይሞታል መንፈሱም ይወጣል ፣ ስለሆነም አካሉ ሕያው ይሆናል ፡፡ መንፈሱ እና አካሉ ተቃራኒ ናቸው ፡፡ “ሥጋ ይኖር ነበር” ማለት የመንፈስ ሞት ነው ፡፡ “የሞተ” የሚለው አገላለጽ ከእግዚአብሔር ጋር የተበላሸ ግንኙነት ነው ፡፡ መንፈሱ በሕይወት እንዲኖር ሰውነት መሞት አለበት ፣ ግን በእውነቱ አይቻልም ፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሞተ ፣ በእርሱ የሚያምኑትም በአካል ከኢየሱስ ጋር በአካል ይሞታሉ ፡፡ መንፈሱ በሕይወት እንዲኖር ሥጋዊው አካል ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሞትና ከኢየሱስ ጋር ከመንፈስ አካል ጋር እንደገና መወለድ አለበት ፡፡ በሰውነቱ ውስጥ የታሰሩ መንፈሶች ስለ እግዚአብሔር ማወቅ አይችሉም ፡፡ በመንፈሳዊው አካል ዳግም መወለድ ብቻ ከእግዚአብሔር እና ከእግዚአብሔር ጋር በክርስቶስ መነጋገር ብቻ ነው ፡፡

『የሚያስተውል እግዚአብሔርንም የሚፈልግ እንዳለ ያይ ዘንድ፤ እግዚአብሔር ከሰማይ የሰው ልጆችን ተመለከተ። ሁሉ ዐመፁ በአንድነትም ረከሱ በጎ ነገርን የሚሠራ የለም፤ አንድም ስንኳ የለም። 』 (መዝሙር 14 2-3) 『እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ።
 ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ፤ አስተዋይም የለም፤ እግዚአብሔርንም የሚፈልግ የለም፤ ሁሉ ተሳስተዋል፥  በአንድነትም የማይጠቅሙ ሆነዋል፤ ቸርነት የሚያደርግ የለም፥ አንድ ስንኳ የለም። 』(ሮሜ 3 10-12)። ከእግዚአብሔር የተለዩ የሰው ልጆች ሁኔታ ይህ ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች እግዚአብሔርን አያውቁም እናም አይፍሩም ፡፡ እግዚአብሔርን ትተው የነበሩ ሰዎች ክፉዎች ናቸው እናም እግዚአብሔር ጥሩ ነው ፡፡ ክፋት በመልካም ሊሆን አይችልም። “ኢየሱስ በኃጢአት መልክ ወደዚህ ዓለም መምጣት አለበት” ብለን ስናስብ ፣ በክፉው ሰው ውስጥ የተጣመመውን መንፈስ ለማዳን ሌላ መንገድ አልነበረም ፡፡
የተጠመቀውን መንፈስ ለማዳን እግዚአብሔር በሥጋው ወደ ዓለም መምጣትና በመስቀል ላይ መሞት ያለበት ለምንድነው? መናፍስት የእግዚአብሔር ልጆች እና የሰዎች ነበሩና ፡፡ አባካኙ ልጅ እስኪመጣ እግዚአብሔር አባት ነው ፡፡ የሰውን ክፋት የገለጠ የኖህ የጥፋት ውሃ ነው።

『እግዚአብሔርም የሰው ክፉት በምድር ላይ እንደ በዛ፥ የልቡ አሳብ ምኞትም ሁልጊዜ ፈጽሞ ክፉ እንደ ሆነ አየ። 』 (ዘፍጥረት 6: 5) ስለዚህ እግዚአብሔር ኖኅን እና ስምንቱን ቤተሰቦቹን ብቻ ሁሉንም አጠፋ ፡፡ ይህ የፊተኛው አምላክ የተወቸው ሰዎች ውጤት ነው ፡፡
የእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት አለመገኘቱ ሰዎች ልክ እንደ እግዚአብሔር መሆን የሚፈልጉትን ክፉ ልብ ያሳያል ፡፡ ስለዚህ እነሱ እነሱ ጠፍተዋል ፡፡ እናም እግዚአብሔር ለኖህ ቀስተ ደመናን-“የሰውን ዘር ዳግመኛ አላጠፋም” ሲል ቃል ገባለት ፡፡ ቀስተ ደመናው በጎርፍ የተላለፈ ፍርድ እንደነበረ ለማስታወስ ምልክት ነው። እግዚአብሔር በከፊል በሰው ልጆች ጣልቃ ገብቶ ስህተት ከሠሩ ይፈርዳቸዋል ፡፡
ስለዚህ ፣ በሁለተኛው እርከን ፣ እግዚአብሔር የሰው ልጆች በሙሉ እግዚአብሔርን እንደተው በማወቅ እግዚአብሔር ጣልቃ የሚገባው የእስራኤል ምርጫ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ለእስራኤልም ሕግን ሰጠው ፡፡ እስራኤል ለሁሉም የሰው ዘር ምሳሌ ናት ፡፡ እስራኤልንና አሕዛብን በሚነፃፀርበት ጊዜ እግዚአብሔር እግዚአብሔርን ትተው የነበሩትን ሰዎች ክፋት የሚከተሉትን ሰዶምና ገሞራን አጠፋ ፡፡ በዚያን ጊዜ እስራኤል ፣ ሎጥ እና ቤተሰቡ (የጨው ምሰሶ ሆነ) ብቻ የዳኑ ናቸው ፡፡
 ይህ መዳን የእግዚአብሔር ህዝብ ለወደፊቱ መዳን እንደሚመጣ በትየይነቱ ሊብራራ ይችላል ፡፡ ይህንን ይመልከቱ ፡፡ እግዚአብሔር እስራኤል እንደዚህ ሊሆን እንደሚችል አስጠንቅቋል ፡፡

እስራኤል ህጉን ከእግዚአብሄር (የቁጣ ህግ) ተቀበለች ግን ከግብፅ የመጀመርያው ትውልድ ከ 19 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናትን በስተቀር ኢያሱ ፣ ካሌብ እና ሕፃናት ሳይሆኑ በከነአን ምድር ፊት ሞቱ ፡፡ እስራኤል ሁሉ በግብፅ ውስጥ ያደረገውን የቀይ ባህር መቅሰፍት እና ተዓምራቶችን ባዩ ጊዜ “ወደ ከነዓን ከገቡ ቃል የተገባውን ምድር ትሰጡታላችሁ” የሚለውን የእግዚአብሔርን ቃል አላመኑም ፡፡ በምድረ በዳ አርባ ዓመት ፣ እስራኤላውያን ለእግዚአብሔር ስጦታዎችን እና መስዋእቶችን ያቀርባሉ ፣ በነቢዩ አሞጽ በኩል ግን እግዚአብሔር “ስጦታዎች እና መሥዋዕቶች አላገኝም” ብሏል ፡፡ የእስራኤላውያኑ ሞት በምድረ በዳ መሞቱ ከፊል ፍርድ ነው ፣ እስራኤል ግን ሕጉን ለእግዚአብሔር ሕግ ባለመጠበቁ ምክንያት ኃጢአት ሠርቷል ፡፡ ኢየሱስ በመጣበት ወቅት በ 80 ዎቹ የሮማ ሠራዊት ወድሟል ፡፡
ከኖኅ የጥፋት ውሃ እና ከሰዶምና ከጎሞራ ፍርድ በኋላ የእስራኤል ጥፋት ሦስተኛው ጥፋት ነው ፡፡

『ኢየሩሳሌም ግን በጭፍራ ተከባ ስታዩ በዚያን ጊዜ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ።  የዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽሹ፥ በመካከልዋም ያሉ ከእርስዋ ፈቀቅ ይበሉ፥ በገጠር ያሉም ወደ እርስዋ አይግቡ፤  የተጻፈው ሁሉ እንዲፈጸም ይህ የበቀል ጊዜ ነውና። 』 (ሉቃስ 21 20-22) መጽሐፍ ቅዱስ ለተጻፈው ሁሉ የቅጣት ቀንን ይገልጻል ፡፡ የተጻፈው ሁሉ ሕግ (የቁጣ ህግ) ነው ፣ ይህም ባለማክበር ኃጢአትን የሚቀጣ ህግ ነው። ሕግ (የቁጣ ሕግ) ጽድቅን ማግኘት አይችልም ፡፡ እግዚአብሔር ሕጉን ለእስራኤን ሰጠው-"እግዚአብሔርን በሕጉ የተውትን ኃጢአት ተረድተው ክርስቶስን ፈልጉ ፡፡" ሆኖም እስራኤላውያን ክርስቶስን አላገኙም ፡፡ እነሱ ህጉን ቢጠብቁ ጻድቅ ሊሆኑ ይችላሉ ብለው ያስቡ ነበር ፡፡

አራተኛ ፣ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሁሉ ያስተማረው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እግዚአብሔርን የቀሩት ናቸው ፡፡ የሰው ልጆች የገዛ ችግሮቻቸውን መፍታት ስለማይችሉ እግዚአብሔር በሥጋው ላሉት የሰው ልጆች ኃጢአት ስርየት አድርጎ በቀጥታ መጣ ፡፡ የእስራኤል ምሳሌ አልተሳካም ፣ እናም አሁን ሁሉም አሕዛብ የእግዚአብሔር የማዳን ወንጌል ተሰጡ ፡፡ አሕዛብ እንዲሞቱ ፣ ንስሐ እንዲገቡ እና ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንዲገደዱ የተገደዱ ኃጢያቶች መሆናቸውን መገንዘብ አለባቸው። ይህ መዳን ነው። ግን ብዙዎች አሁንም “ዓለም ጥሩ ነው እናም እንደ እግዚአብሔር ሊሆኑ ይችላሉ” ብለው ያስባሉ ፡፡

ኢየሱስ ወደ ላይ በወረደ እና በክርስቶስ በሌሉት ላይ ለመፍረድ ይመለሳል ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእስራኤል ተሃድሶ ከኢየሱስ ዳግም ምጽዓት በኋላ የመሲሑ ሥራ ነው ፡፡ ለእስራኤል ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ለሁሉም ሰው ፣ የመሲሑ መንግሥት ታየ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ዛሬ ብዙ ሰዎች በ 1948 ነፃ ለሆነው እስራኤል “እስራኤል መዳን” ይናገራሉ ፡፡ የእስራኤል መፀሀፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመለሰው የእስራኤል መንግሥት ሳይሆን ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር እንደገና የምትቋቋም መሆኑን እናውቃለን ፡፡