የጌታ ጸሎት (1)

『እንግዲህ እናንተስ እንዲህ ጸልዩ። በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፥  ስምህ ይቀደስ፤ መንግሥትህ ትምጣ፤ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን፤ የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን፤  እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን፤  ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን፤ መንግሥት ያንተ ናትና ኃይልም ክብርም ለዘለዓለሙ፤ አሜን። 』 (ማቴዎስ 6: 9-13)

ጸሎት ብቃቴን በእግዚአብሔር ፊት እየገለጸ አይደለም ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ በምድር ላይ እንዲከናወን መጠየቅ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሁሉንም ፈቃዶች እና እቅዶችን ይወስናል ፣ ነገር ግን ሰው እግዚአብሔርን ማማከር የእግዚአብሔር ክብር ነው።
① ኢየሱስ “በሰማያት የምትኖር አባታችን』. እግዚአብሔር እስራኤልን ወደ ግብፅ እንዳስገባ ተመሳሳዩ ትርጉም ያለው ሲሆን የሚፀለዩ እግዚአብሔርን ትተው በዓለም የታሰሩ ናቸው በዮሐንስ (17 11) ውስጥ ኢየሱስ ጸለየ ፡፡『 ከዚህም በኋላ በዓለም አይደለሁም፥ እነርሱም በዓለም ናቸው፥ እኔም ወደ አንተ እመጣለሁ። ቅዱስ አባት ሆይ፥ እነዚህን የሰጠኸኝን እንደ እኛ አንድ እንዲሆኑ በስምህ ጠብቃቸው። 』 ኢየሱስ በዮሐንስ (17 22) ጸለየ ፡፡

『 የሰጠኸኝን ክብር እኔ ሰጥቻቸዋለሁ ፤ እኛ አንድ እንደሆንን አንድ ሊሆኑ ይችላሉ ፤

』 ይህ ከመስቀሉ በፊት ይህ የኢየሱስ ጸሎት ነው ፣ እናም አንድ ለመሆን ጸሎት ነው ፡፡ ኢየሱስ ወደ ዓለም እንዲመጣ ብዙ ዓላማዎች ሊኖሩት ይችላሉ ፣ ግን በመጨረሻ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን አለባቸው ፡፡ የሰማይ አባት እና በምድር ያሉት ሰዎች አንድ ስላልነበሩ።

እግዚአብሔር እና የሰው ልጆች አንድ ሊሆኑ ያልቻሉት ለምንድነው? ምክንያቱም እግዚአብሔርን ትቷል ፡፡ አንድ ለመሆን ፣ ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለብን ፡፡ ጳውሎስ በኤፌሶን 5 5 30-3 ብሏል ፡፡『 ማንም የገዛ ሥጋውን የሚጠላ ከቶ የለምና፥ ነገር ግን የአካሉ ብልቶች ስለሆንን፥ ክርስቶስ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን እንዳደረገላት፥ ይመግበዋል ይከባከበውማል። ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።  ይህ ምሥጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ይህን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ። 』 በክርስቶስ ውስጥ ያሉት የክርስቶስ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ፥ ከሚስቱም ጋር ይጣበቃል ፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። (ዘፍጥረት 2 24) ይህ ማለት ክርስቶስ ወደ ምድር ይመጣል እና ከቤተክርስቲያን ጋር አንድ አካል (አንድነት) ይፈጥራል ማለት ነው (በክርስቶስ ያሉት) ፡፡ እሱ መጀመሪያ አንድ ነበር።

በኤደን የአትክልት ስፍራ በኩል ወንድ (አዳም) እና ሴት (ሀዋ) በመጀመሪያዎቹ አንድ ነበሩ ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በኤፌሶኑ ገል explainsል ፡፡ ክርስቶስ እና ቤተክርስቲያን መጀመሪያ አንድ ነበሩ ፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ “ይህ ምስጢር ታላቅ ነው” ብሏል ፡፡ በወንዶችና በሴቶች መካከል ‹እንደ አንድ መሆን› ምን ታላቅ ምስጢር ሊሆን ይችላል?

② 『ስምህ ይቀደስ』 ይህ ማለት የእግዚአብሔር ስም አልተቀደሰም ማለት ነው ፡፡

『 ወደ መጡባቸውም ወደ አሕዛብ በመጡ ጊዜ፥ ሰዎች እነርሱን። ከምድሩ የወጡ የእግዚአብሔር ሕዝብ እነዚህ ናቸው ሲሉአቸው ቅዱስ ስሜን አረከሱ። 』(ሕዝ. 36:20) እስራኤላውያን በአገራቸው ርኩስ ስለነበሩ እና በጣ idoት አምላኪነት የተነሳ ፣ እስራኤልን በብሔራት መካከል እንዲበታት አደረገ ፡፡ በብሔራት አገሮች ውስጥ የይሖዋ ስም አረከሰው። የእግዚአብሔር ስም የተቀደሰበት ጊዜ በሕዝቅኤል ውስጥ ይገኛል (ከምዕራፍ 34-37) ፡፡ እግዚአብሔር እስራኤልን ወደ ትውልድ አገራቸው በመጥራት እንደ ገነት በማድረግ ስሙን ያስቀድሳል ፡፡ በዚያን ጊዜ ሰዎች ሁሉ እስራኤል እና የእግዚአብሔር ሕዝብ ናቸው እያሉ የኢያያስን ስም ይቀድሳሉ። እግዚአብሔርን የተዉት ወደ እርሱ ሲመለሱ ይቀደሳሉ ፡፡ እግዚአብሔር ቸር እና ቅዱስ ብቻ ስለሆነ ፡፡

“መንግሥትህ ይምጣ” ይህ ቃል “የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር ትሁን” ማለት ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ምንድ ናት? የእግዚአብሔር ፍጹም አገዛዙ የሚተላለፍበት ቦታ ነው ፡፡ አስተዳደር በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ አንድ ቦታ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ፅንሰ-ሀሳብ የቦታ ጽንሰ-ሀሳብ ሳይሆን የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ መቶ በመቶ ሲመጣ የእግዚአብሔር መንግሥት ይመጣል የእግዚአብሔርም መንግሥት ይመጣል ፡፡
ኢየሱስ በዮሐንስ 17 እንደተናገረው “አብ እና ኢየሱስ አንድ እንደሆኑ እግዚአብሔርና ሰዎች አንድ ይሆናሉ” ፡፡ “መንግሥትህ ትመጣለች” ማለት “ወደዚህ ዓለም መምጣት” እና “በእኔ ውስጥ ለማድረግ” ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ “የእግዚአብሔር መንግሥት ይምጣ” ብሎ ከጠየቀ ይህ የእግዚአብሔር መንግሥት አይደለም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው ሰዎች እግዚአብሔርን ትተዋል እናም ተገንዝበዋል ፣ ስለዚህ የእግዚአብሔር መንግሥት ይምጣ ፡፡

የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣቱ ዋና ትርጉም የመሲሑ መንግሥት ወደዚህ ዓለም መምጣቱ ነው ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ተመልሶ የሚገዛበት ሀገር ነው ፡፡ ይህ የሚያመለክተው የሺህ ዓመትን የራዕይ መንግሥት ነው ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለእኔ የእግዚአብሔር መንግሥት ነው ፡፡ ኢየሱስ በሉቃስ (17 20-21) ብሏል ፡፡

『ፈሪሳውያንም። የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ። የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤  ደግሞም። እንኋት በዚህ ወይም። እንኋት በዚያ አይሉአትም። እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና አላቸው። 』 ኢየሱስ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት በአንቺ ይናገራል ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በእኔ ውስጥ ከሆነ ፣ የእግዚአብሔር ፍጹም አገዛዝ ይኖረኛል ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን ነው ፡፡

በዮሐንስ (17 11-15) ውስጥ ፣ ኢየሱስ “አንድ ሁን” ብሏል ፡፡ ይህ ቃል ስለ እግዚአብሔር ፍጹም መንግሥት በመንፈስ ቅዱስ ይናገራል ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ፍጹም የሆነ ትስስር ማለት ነው ፡፡『 አዳምም አለ። ይህች አጥንት ከአጥንቴ ናት፥ ሥጋም ከሥጋዬ ናት፤ እርስዋ ከወንድ ተገኝታለችና ሴት ትባል።  ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል፥ በሚስቱም ይጣበቃል፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ። 』
(ዘፍጥረት 2 23-24)

ይህ ይዘት ጥልቅ ትርጉም አለው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ አንድ ስለሆነ ፣ እንደገና አንድ መሆን አለበት። ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን (5 30-32) አለ『 ማንም የገዛ ሥጋውን የሚጠላ ከቶ የለምና፥ ነገር ግን የአካሉ ብልቶች ስለሆንን፥ ክርስቶስ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን እንዳደረገላት፥ ይመግበዋል ይከባከበውማል። ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።  ይህ ምሥጢር ታላቅ ነው፥ እኔ ግን ይህን ስለ ክርስቶስና ስለ ቤተ ክርስቲያን እላለሁ። 』

የሐዋርያው ጳውሎስ ታላቅ ምስጢር ምንድነው? ለማየት ቀላል አይደለም ፡፡ ይህ ምስጢር በክርስቶስ እና በቤተክርስቲያን መካከል ስላለው ግንኙነት ነው ፡፡ የክርስቶስና የቤተ ክርስቲያን አንድነት አንድ ነው ፡፡ በዘፍጥረት (2 25) መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል ፡፡

『 አዳምና ሚስቱ ሁለቱም ዕራቁታቸውን ነበሩ፥ አይተፋፈሩም ነበር። 』 እርቃናው የሚለው ቃል ስለ እግዚአብሔር መንግሥት አያውቅም ነበር ፡፡ ኢየሱስ ፈሪሳውያንን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ዕውር የሆነውን ዕውር ነው ብሎ ጠርቷቸዋል ፡፡ አዳምና ሔዋን ራቁታቸውን መሆናቸው በአካላዊ እርቃናቸውን እንጂ መንፈሳዊ ራቁታቸውን አይደሉም ፡፡ ጳውሎስ በ 2 ኛ ቆሮንቶስ (5 1-3) ብሏል ፡፡『 ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘላለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለንና።  በዚህ ውስጥ በእውነት እንቃትታለንና፥  ከሰማይም የሚሆነውን መኖሪያችንን እንድንለብስ እንናፍቃለንና ለብሰን ራቁታችንን አንገኝም። 』 ይህ የሥጋን ድንኳን እና የእግዚአብሔር መንግሥት ድንኳን መግለጫ ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን መንግሥት ድንኳን ያፈረሰ መንፈሳዊ እርቃንነት ነው ፡፡ የሥጋ መጋረጃን ማስወገድ የሥጋ ሞት ነው ፡፡ ሐዋርያው ጳውሎስ ሥጋ ከሞተ በኋላ የእግዚአብሔርን የማደሪያ ድንኳን የመልበስ ፍላጎት ገል explainsል ፡፡