በሰማይ ሃብት ያከማቹ

『ያላችሁን ሽጡ ምጽዋትም ስጡ፤ ሌባ በማይቀርብበት ብልም በማያጠፋበት በሰማያት የማያልቅ መዝገብ የሚሆኑትን የማያረጁትንም ኮረጆዎች ለራሳችሁ አድርጉ፤ መዝገባችሁ ባለበት ልባችሁ ደግሞ በዚያ ይሆናልና። 』 (ሉቃስ 12 33-34)
በዚህ ርዕስ ፣ አንዳንድ አብያተ-ክርስቲያናት ብዙ መስዋእት ማድረጉ ጥሩ እንደሆነ ሲናገሩ ሊሰሙ ይችላሉ። ግን “ብዙ መባዎችን” ማለት ይህ ማለት አይደለም ፡፡ በብሉይ ኪዳን “ለእግዚአብሔር አንድ ነገር መስጠት” ማለት “በእግዚአብሔር ፊት መጥፋት” ማለት ነው ፡፡ "አውሬው እስከ ሞት ድረስ ተቃጠለ።"

『እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራኄ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። 』 (ሮሜ 12 1) ለእግዚአብሔር መስጠቱ በእግዚአብሔር ፊት መጥፋት ነው ፡፡ ለእግዚአብሔር የሚቀርበው የተለየ ነው ፡፡ ልዩነቱ በእግዚአብሔር ፊት ቅዱስ መሆን አለበት ፡፡

በብሉይ ኪዳን ለእግዚአብሔር የቀረበው ሁሉ አልተቃጠለም እና “ዓመታዊ” ተብሎ በሚጠራው ጎተራ ውስጥ አልተከማቸም ፡፡ ለእግዚአብሔር መስጠት ማቃጠል ነው ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሞተ ሞት ነው ፡፡ አስራት ማለት ኢየሱስ ክርስቶስን ማየት ማለት ነው ፡፡ የማይቃጠለው ለእግዚአብሔር የተሰጠው ማንኛውም ነገር ወደ ሰዎች ይመለሳል ፡፡ እነዚህም ካህናቱን ፣ ወላጅ አልባ ልጆችን እና መበለቶችን ጨምሮ ለሌዋውያን ያገለግሉ ነበር ፡፡ “አቅርቦት” የሚለው ቃል የሚያበቃው በብሉይ ኪዳን መጨረሻ ነው ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እነዚህን ሁሉ ፈፀመ ፡፡ ለአምላክ ገንዘብ መስጠት የሚለው ሀሳብ በኢየሱስ ክርስቶስ የተነሳ ተጠናቋል

“ለእግዚአብሔር ገንዘብ ስጠው” የሚሉትን ቃላት አይጠቀሙ ፡፡ በብሉይ ኪዳን ፣ ኃጢአተኞች ወደ ቤተመቅደስ ሄደው ለእግዚአብሔር እሳት ያቀርባሉ ፡፡ በአዲስ ኪዳን ፣ ኢየሱስ ይህንን ሁሉ አደረገ ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ነገር እንደፈታ የሚያምኑ ከሆነ ለእግዚአብሔር ገንዘብ መስጠት ትክክል አይደለም ፡፡ አሁን ለእግዚአብሔር መስጠት ለእኔ መስጠት ነው ፣ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ለመግባት ፡፡ ማለትም ፣ በውስጣችን የእግዚአብሔርን መንፈስ ለመስጠት ፡፡ ስለዚህ ገንዘብ መክፈል ለእግዚአብሔር የመስጠት ተግባር አይደለም ፣ ነገር ግን ስራ ላይ እንዲውል ለቤተክርስቲያን መዋጮ ነው ፡፡

በብሉይ ኪዳን ፣ እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን ሕግን (የቁጣ ህግ) ሰጣቸው ፡፡ ሰዎቹ ለ 40 ዓመታት በምድረ በዳ ውስጥ ለእግዚአብሔር ስጦታዎች ሰጡ ፡፡ ሆኖም ፣ እግዚአብሔር በነቢዩ አሞጽ በኩል “ምንም ስጦታ አልተቀበልኩም” ብሏል ፣ ምክንያቱም እስራኤላውያን ጣ idolsታትን ያመልኩ እንዲሁም ለእግዚአብሔር ስጦታዎችን ይሰጡ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ዛሬ ሁሉንም ነገር አከናውኗል እናም ለእግዚአብሔር ሰጠ ማለት ከሆነ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ያከናወናቸውን አያምኑም። ለእግዚአብሔር ገንዘብ የሚሰጡት ከኢየሱስ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡ ከእግዚአብሔር ጋር የተሰጡት ከኢየሱስ ጋር የሞቱት ብቻ ናቸው ፡፡

እኔ ለእግዚአብሔር እሰጠዋለሁ ፡፡ ከኢየሱስ ጋር የሞተው ለዚህ ነው። መስጠት ገንዘብ አይደለም; መስጠት ያለበት አሮጌው ሰውዬ ከኢየሱስ ጋር በመስቀል ላይ መሞቱን ነው። ይህ መንፈሳዊ አምልኮ ነው ፡፡ ስለሆነም ለእግዚአብሔር ገንዘብ ለመስጠት አይደለም ፣ ነገር ግን ለቤተ-ክርስቲያን ፍላጎቶች ገንዘብን ለመለገስ ነው። ለእግዚአብሔር ከመስጠትና ለቤተክርስቲያን ከመስጠት የተለየ ነውን? በእርግጥ የተለየ ነው ፡፡ ለእግዚአብሔር መስጠቱ ኢየሱስ ያጠናቀቀውን የጻድቅ የጽድቅን የማድረግ ትርጉም አለው ፡፡ የእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መመስከር ነው። ኢየሱስ በፈጸማቸው ነገሮች ስለማያምኑ በእግዚአብሔር ፊት የሚቃጠሉ ነገሮችን አያድርጉ ፡፡ ኢየሱስ ስላደረገው ነገር ምስክርነት ማድረግ አለብን ፡፡ ሆኖም ፣ ሰዎች አሁንም ‹ለእግዚአብሔር አቅርበዋል› የሚሉት ከሆነ ኢየሱስ ባከናወነው ነገር አለማመን ውጤት ነው ፡፡
በአምላክ ላይ እምነት ምንድን ነው? እኛ “እግዚአብሔር በላከው” እናምናለን ፡፡

『ፈቃዴን ለማድረግ አይደለም እንጂ የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ ከሰማይ ወርጃለሁና። ከሰጠኝም ሁሉ አንድን ስንኳ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ የላከኝ የአብ ፈቃድ ይህ ነው። ልጅንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የአባቴ ፈቃድ ይህ ነው፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ። 』 (ዮሐ. 6 38- 40) ፡፡ በእግዚአብሔር ማመን በእግዚአብሔር የላከውን ማመን ነው እናም ለእሱ ገንዘብ ከሰጡት በትክክል ያደርጉታል ፡፡ ይህ ለእግዚአብሔር ከመስጠት የተለየ ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ዛሬ ብዙ አማኞች ለእግዚአብሔር ገንዘብ ይሰጣሉ ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የተከማቸው ሀብት በማቴዎስ (19 21) ኢየሱስ ተጠቅሷል ፡፡

『ኢየሱስም። ፍጹም ልትሆን ብትወድ፥ ሂድና ያለህን ሸጠህ ለድሆች ስጥ፥ መዝገብም በሰማያት ታገኛለህ፥ መጥተህም ተከተለኝ አለው። 』 በብሉይ ኪዳንም ሆነ በአዲስ ኪዳን ዘመን ገንዘብ ማቅረቡ የተለየ ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን ፣ ሰዎች ለእግዚአብሔር ቤተመቅደስ አስተዳዳሪዎች (ዘሌዋውያን) እና ልጆች ለሌላቸው እና ለመበለቶች ያገለግሉ ነበር ፡፡ በአዲስ ኪዳን ገንዘብ መዋጮ ማድረግ ፡፡

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሲሰብክ የራሱን ኑሮ አግኝቷል ፡፡ በአዲስ ኪዳንም ግን ቤተክርስቲያኑ ለወንጌላዊው ሕይወት “ለገሰ” ገንዘብ ትከፍላለች ወይም ድሆችንና መበለቲቷን ረድታለች ፡፡ ልገሳ የሚለው ቃል እንዲሁ ብዙ ስጦታዎች ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ የተናገረውን መስዋእት መረዳት ሊኖር ይገባል ፡፡ በሐዋርያት ሥራ (4 32-37) ፣ ሕዝቡ ሁሉ ንብረታቸውን በመሸጥ በሐዋርያቱ እግር ላይ አኖረው ፡፡ ለምን እንዲህ አደረጉ? የእስራኤል ምድር የእግዚአብሔር ናት ፡፡ በኢዮቤልዩ ዓመት ሁሉም መመለስ አለበት ፣ በዚያን ጊዜ የቀደመችው ቤተክርስቲያን ደቀመዛሙርቶች ኢየሱስ “በቅርቡ ተመልሶ ይመጣል” ብለዋል ፡፡ ስለዚህ ደቀመዛምርቱ የዓለም ፍጻሜ እንደቀረበ ሲያስቡ ምድሩን በሙሉ በመሸጥ ለሐዋርያትም እንደ ሰጡ ሊገመት ይችላል ፡፡ ሐናንያ እና ሰppራ ግን ችግር ፈጠሩ ፡፡ ያላቸውን ንብረት በሙሉ (ዕብራይስጥ: ጎርባን) ይሸጣሉ ብለው ነበር ፣ ነገር ግን ድንገት ሐናንያ እና ሰppራ ስግብግቦች ሆኑ ፡፡ ስለዚህ የተወሰነውን ገንዘብ ደብቀዋል። “ስውር” የእግዚአብሔር ማባረር ነው ፡፡ ሐናንያ እና ሰppራ ወዲያውኑ ሞተ ፡፡ እግዚአብሔርን እያታለለ ነው ፡፡